思想政治教育視域下紅色旅游開發(fā)探析

余江海，吳惠敏

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 230036）

思想政治教育視域下紅色旅游開發(fā)探析

余江海，吳惠敏

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 230036）

紅色旅游作為一種新型的旅游形式，不僅能在經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要構(gòu)成部分。作為一項(xiàng)政治工程、社會(huì)教育工程和文化傳承工程，紅色旅游的開展實(shí)現(xiàn)了革命傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代娛樂休閑的有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)了愛國(guó)教育、理想教育和美學(xué)教育，極大地豐富了當(dāng)代思想政治教育的內(nèi)容。認(rèn)為，紅色旅游的開發(fā)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持統(tǒng)籌開發(fā)、突出重點(diǎn)，求實(shí)創(chuàng)新的原則。只有在資源保護(hù)的前提下，從政府推動(dòng)、多方參與的角度設(shè)計(jì)若干對(duì)策，才能提高紅色旅游的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)紅色旅游的思想政治教育功能。

紅色旅游；思想政治教育；開發(fā)原則；開發(fā)對(duì)策

《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出紅色旅游主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)[1]。 《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中將自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)仁人志士們?yōu)樘剿髅褡鍙?fù)興前赴后繼、艱難求索的精神；革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、鐵人精神；以及改革開放時(shí)期的九八抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等偉大的民族精神財(cái)富都作為紅色旅游所需要傳達(dá)的精神力量。紅色旅游是一種新型的旅游形式，不僅可以帶動(dòng)旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人民生活水平，縮小城鄉(xiāng)差距，優(yōu)化國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；同時(shí)發(fā)展紅色旅游，可以增強(qiáng)全國(guó)人民的愛國(guó)情感，加強(qiáng)青少年的理想信念教育，是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的有效手段，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要構(gòu)成部分。

1 紅色旅游與思想政治教育的關(guān)聯(lián)

思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作，它的內(nèi)容是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求和思想政治教育對(duì)象的思想實(shí)際確定的，當(dāng)前我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容主要是以世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育為根本，以愛國(guó)主義、理想主義、社會(huì)主義教育為主旋律，結(jié)合社會(huì)公德、職業(yè)道德、傳統(tǒng)美德的教育。這些內(nèi)容正是紅色旅游的主要功能和發(fā)展價(jià)值所在，同時(shí)紅色旅游的開展也能豐富當(dāng)代思想政治教育的內(nèi)容，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓用具體的形式表現(xiàn)出來(lái)，是思想政治教育最理想的開展方式。

1.1 紅色旅游實(shí)現(xiàn)了思想政治教育與現(xiàn)代娛樂休閑的有機(jī)結(jié)合

紅色旅游在一定程度上影響甚至改變了傳統(tǒng)教育的觀念、內(nèi)容和方法，將既時(shí)尚又極具文化內(nèi)涵的文化生活消費(fèi)活動(dòng)與思想政治教育結(jié)合，避免了革命傳統(tǒng)教育的純理論教學(xué)，又能通過(guò)游覽紅色旅游資源地的自然風(fēng)光、考察革命歷史事件，感受黨的光輝歷史、革命先輩們崇高的革命精神。這種“寓教于樂”、“寓教于游”的教育方式，使思想政治教育更具知識(shí)性、娛樂性，提高了旅游者在旅游活動(dòng)中的滿意度[2]。紅色旅游的開展讓思想政治教育的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，大大增強(qiáng)了教育效果，讓革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育和集體主義教育深入人心。

1.2 紅色旅游促進(jìn)了政治引導(dǎo)、文化傳承和社會(huì)教育工作的開展

紅色旅游本身就是一項(xiàng)非常重要的政治工程，必須突出強(qiáng)調(diào)其在加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要作用，引導(dǎo)人們更加深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度，從而增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家信任，進(jìn)一步鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定地在社會(huì)主義道路上走下去[3]。“紅色精神”是中華民族復(fù)興的精神支柱，它傳承并發(fā)揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，并凝結(jié)了革命先烈們養(yǎng)成的不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神。作為文化旅游的一種，紅色旅游的發(fā)展其實(shí)也是在保護(hù)和傳承革命文化，發(fā)揚(yáng)“紅色精神”。

1.3 紅色旅游是美學(xué)教育、理想教育的有效途徑

旅游是一種集自然美、藝術(shù)美和生活美為一體的審美實(shí)踐活動(dòng)[4]。在紅色旅游的過(guò)程中，人們通過(guò)游覽自然景觀、人文風(fēng)貌，緬懷革命先輩們的革命精神，不斷豐富審美體驗(yàn)、提高審美情趣，受到美學(xué)教育。當(dāng)下的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及在一定程度上影響了青少年人生觀、價(jià)值觀的形成，而傳統(tǒng)理想信念教育又多為輿論宣傳和學(xué)校教育。為了讓理想教育取得實(shí)質(zhì)性效果，需要將空洞的說(shuō)教具體化，形式化。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著殘破的舊中國(guó)，經(jīng)過(guò)不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的獨(dú)立，并且在艱難的條件下，一步步探索，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮穩(wěn)定，這本身就是一本最可信、最震撼的理想教育教科書。這本教科書中每一個(gè)生動(dòng)的紅色故事都能激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗的熱情。

2 紅色旅游的開發(fā)原則

我國(guó)紅色旅游資源的特點(diǎn)鮮明，但是開發(fā)的理論與經(jīng)驗(yàn)均不足。紅色旅游的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程，要想合理有效地開發(fā)紅色旅游資源，建立科學(xué)完整的紅色旅游產(chǎn)品體系，就必須遵循一定的原則開發(fā)設(shè)計(jì)，再輔以科學(xué)的管理、積極的營(yíng)銷，才能真正讓紅色旅游在國(guó)內(nèi)健康有序地發(fā)展。

2.1 堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，兼顧經(jīng)濟(jì)效益

1.2.2 強(qiáng)化培訓(xùn) 把住院醫(yī)師外送到二甲以上的綜合醫(yī)院進(jìn)行內(nèi)科、外科的學(xué)習(xí)，婦科、產(chǎn)科、兒科的醫(yī)師在本院接受強(qiáng)化培訓(xùn)，開闊臨床的視野，期間的工資、獎(jiǎng)金不受影響。在開展相關(guān)培訓(xùn)工作中，院方必須加強(qiáng)完善管理制度，強(qiáng)化培訓(xùn)評(píng)估反饋，重視人文關(guān)懷，使醫(yī)學(xué)生能夠更主動(dòng)地加入到培訓(xùn)之中，使用此法來(lái)保證培訓(xùn)質(zhì)量[6]。據(jù)此，醫(yī)教科定期進(jìn)行考勤和嚴(yán)格考核。

紅色旅游的發(fā)展能帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高人民生活水平，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距。然而，基于紅色旅游的特殊性，在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的思想政治教育功能，突出它對(duì)傳承中華民族傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神的積極作用。過(guò)份追求經(jīng)濟(jì)效益會(huì)導(dǎo)致盲目競(jìng)爭(zhēng)，損害到紅色旅游資源甚至扭曲紅色文化；過(guò)份注重社會(huì)效益又容易挫傷紅色旅游發(fā)展的積極性，無(wú)法長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展。任何把經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益對(duì)立起來(lái)的極端做法，都會(huì)阻礙紅色旅游的發(fā)展，只有兩者兼顧才能讓紅色旅游永葆生機(jī)，健康持續(xù)地發(fā)展。

2.2 立足史實(shí)，開拓創(chuàng)新，注重紅色文化內(nèi)涵

紅色旅游本身是一種文化旅游產(chǎn)品，文化性是紅色旅游產(chǎn)品生命力的精髓，只有保持文化的真實(shí)性，才能讓紅色旅游文化更加飽滿、充盈，讓需要傳達(dá)的思想政治教育內(nèi)容被認(rèn)可并接受。如今，很多的旅游景區(qū)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，胡亂編造革命歷史，曲解革命精神招徠游客，這既是在損害旅游者的利益，更是對(duì)黨和國(guó)家的革命歷史、革命精神的褻瀆。也許在短期內(nèi)能欺騙并吸引到游客，但是久而久之，必定是讓旅游者喪失對(duì)紅色旅游的信心，還會(huì)扭曲了 “紅色精神”，讓紅色旅游的發(fā)展嚴(yán)重受挫。同時(shí)，文化的時(shí)代性還要求紅色旅游必須立足史實(shí)，結(jié)合新時(shí)期黨和國(guó)家的方針政策與當(dāng)前思想政治教育的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，保持紅色文化的生機(jī)與活力，才能讓紅色文化久盛不衰。

2.3 政府主導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)、多方參與

目前全國(guó)的紅色旅游發(fā)展存在著諸多問(wèn)題，旅游部門有發(fā)展的熱情卻無(wú)經(jīng)營(yíng)權(quán)，文化部門有資源在手又沒有經(jīng)營(yíng)實(shí)力；紅色景點(diǎn)落在地方卻不歸地方所管，上級(jí)部門直接管轄但無(wú)開發(fā)能力等，這種部門之間、上下級(jí)之間的矛盾和利益沖突嚴(yán)重阻礙了紅色旅游的發(fā)展[5]19。政府在紅色旅游發(fā)展中占主導(dǎo)地位，可以通過(guò)制定法律法規(guī)引導(dǎo)紅色旅游的發(fā)展方向，統(tǒng)籌資源協(xié)調(diào)工作來(lái)穩(wěn)定市場(chǎng)秩序等。中央和各級(jí)部門之間要加強(qiáng)溝通、密切合作、明確分工、各司其職，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定相應(yīng)方案，提出具體措施，將推動(dòng)紅色旅游發(fā)展工作真正落在實(shí)處[1]。紅色旅游的營(yíng)銷部門在紅色旅游市場(chǎng)化運(yùn)作中必須突出重點(diǎn)，開拓創(chuàng)新，打造有地域特色的紅色品牌，真正做到“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”，將紅色旅游與市場(chǎng)化、現(xiàn)代化結(jié)合，增強(qiáng)其生命力。

2.4 紅色旅游的開發(fā)必須以保護(hù)為前提

在我國(guó)旅游發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該避免由于資源的不合理利用以及人為破壞的原因而導(dǎo)致的資源損害、環(huán)境破壞的情況出現(xiàn)。紅色旅游資源是中國(guó)革命先烈們革命歷程的見證，是中華民族偉大精神的繼承和升華，也是世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有世界性、歷史性、時(shí)代性，屬于不可再生資源，因此紅色旅游的開發(fā)必須以紅色旅游資源的保護(hù)為前提[6]。紅色文化內(nèi)涵往往是一個(gè)紅色旅游景區(qū)賴以生存并決定紅色旅游產(chǎn)品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以文化內(nèi)涵的保護(hù)更應(yīng)該要引起注意，在開發(fā)過(guò)程中盡可能地避免與一些新興文化的碰撞給紅色內(nèi)涵帶來(lái)的扭曲。在保護(hù)旅游區(qū)有形資源和生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，更應(yīng)該著重保護(hù)隱形的紅色文化。

3 紅色旅游開發(fā)的具體方法

3.1 政府應(yīng)主導(dǎo)紅色旅游的開發(fā)設(shè)計(jì)

政府是社會(huì)工作的領(lǐng)導(dǎo)者，是思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)充當(dāng)紅色旅游總工程師的角色，主導(dǎo)紅色旅游的開發(fā)設(shè)計(jì)工作，從根本上重視起紅色旅游的發(fā)展，完善相關(guān)法制系統(tǒng)，統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，加大投入，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取與文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)紅色旅游區(qū)的全面發(fā)展。

首先，將紅色旅游的思想政治教育功能用法律條文規(guī)范，既能突出政府對(duì)紅色旅游的重視程度，又能推動(dòng)紅色旅游的法律法規(guī)建設(shè)，推行實(shí)施行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范市場(chǎng)秩序，引導(dǎo)紅色旅游的發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，需要規(guī)范的法律條文來(lái)引導(dǎo)紅色旅游的發(fā)展方向，規(guī)范市場(chǎng)行為，讓紅色旅游的發(fā)展有法可依，有路可循。這些法律法規(guī)必須根據(jù)當(dāng)前紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀、行業(yè)發(fā)展規(guī)律和實(shí)際情況。《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》以法律文件的方式給紅色旅游下了定義，并總結(jié)了紅色旅游的發(fā)展意義，提出未來(lái)的發(fā)展思路與總體布局，希望通過(guò)具體的措施，讓紅色旅游在全國(guó)范圍內(nèi)普及，并得到長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)然，地方政府在發(fā)展紅色旅游時(shí)必須要結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色旅游資源的特點(diǎn)及以旅游區(qū)實(shí)際情況，制定適合的、具體的發(fā)展細(xì)則。

其次，加強(qiáng)合作，整合相關(guān)資源，做好紅色旅游的整體規(guī)劃。紅色旅游開發(fā)不是單純的項(xiàng)目建設(shè)，資源配置，需要做好合理的規(guī)劃。第一，加強(qiáng)區(qū)域合作，協(xié)調(diào)各方利益。避免紅色旅游景點(diǎn)的重復(fù)建設(shè)，紅色產(chǎn)品的雷同開發(fā)等，實(shí)現(xiàn)區(qū)域一體化，做到區(qū)域間資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等都會(huì)有定期的思想政治教育工作，將它和紅色旅游區(qū)合作，對(duì)口開放，將思想政治教育生活化、自由化。第二，整合相關(guān)的旅游資源，借助紅色旅游資源地的地域文化及相關(guān)旅游資源，開發(fā)出極具地域特色的旅游產(chǎn)品。例如按照歷史事件主線、時(shí)間主線、或者人物主線與其他紅色旅游資源組成的“紅紅結(jié)合”，與周邊的生態(tài)旅游、自然景觀組成的“紅綠結(jié)合”，與人文風(fēng)貌、風(fēng)土人情、農(nóng)家風(fēng)情結(jié)合“紅古結(jié)合”、“紅俗結(jié)合”等，將紅色旅游所蘊(yùn)涵的民族精神串聯(lián)起來(lái)，形成整體性。第三，打造景區(qū)品牌。以紅色旅游資源為核心，以紅色文化內(nèi)涵為靈魂，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕⒚袼罪L(fēng)情，打造具有代表性的紅色旅游品牌，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

再次，加大投入與宣傳，完善紅色旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及市場(chǎng)運(yùn)作體系。基于革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策，大多數(shù)的紅色旅游資源地位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的革命老區(qū)，交通餐飲設(shè)施落后，接待系統(tǒng)不完善等，這些是目前制約著紅色旅游發(fā)展的主要原因。加大投入，通過(guò)改善交通、餐飲、住宿條件等增強(qiáng)旅游區(qū)的環(huán)境承載力，是當(dāng)下紅色旅游發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，為了提高紅色旅游區(qū)的旅游實(shí)力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，地方政府需要加大宣傳力度，將紅色旅游與思想政治教育工作結(jié)合，讓紅色旅游成為思想政治教育工作的名片，能讓人們深入了解紅色文化并引起他們對(duì)紅色旅游的興趣，更直接地將思想政治教育工作融入到人們的日常生活消費(fèi)中。并通過(guò)有效地市場(chǎng)行為激發(fā)紅色旅游的發(fā)展，如各類媒體舉辦的紅色經(jīng)典歌曲比賽，紅色文藝作品展示，基于“紅色人物”、“紅色史實(shí)”的紅色旅游主題日等都是促進(jìn)紅色旅游發(fā)展的有效方式。

最后，如何提高從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)旅游者的滿意度；如何加強(qiáng)治安管理，保障旅游者的生命財(cái)產(chǎn)安全等，都是政府在紅色旅游開發(fā)過(guò)程中需要解決的問(wèn)題。

3.2 旅行社是紅色旅游開發(fā)的推動(dòng)者與實(shí)施者

旅行社作為紅色旅游產(chǎn)品的“總裝廠”，是連接生產(chǎn)和服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)的“紐帶”，同時(shí)在完成“總裝”工序后，又承擔(dān)起銷售產(chǎn)品的任務(wù)，從而成為連接旅游生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁，是紅色旅游市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的主要推動(dòng)者，在紅色旅游產(chǎn)品行銷的過(guò)程中扮演著重要角色[7]。旅行社應(yīng)承擔(dān)思想政治教育輔助者的責(zé)任，幫助思想政治教育工作的順利開展。

大多的旅游者選擇紅色旅游，其原始動(dòng)機(jī)都是為了感受“紅色精神”、接受 “紅色文化”熏陶，滿足其思想政治教育的需要。所以，旅行社在組織旅游者參觀游覽時(shí)，為了更好地滿足消費(fèi)者的需求以實(shí)現(xiàn)旅行社盈利的目的，必須要突出強(qiáng)調(diào)紅色精神及其深遠(yuǎn)的教育意義。旅行社的從業(yè)人員也需要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)事求是，立足景區(qū)實(shí)際來(lái)宣傳紅色旅游景點(diǎn)及其衍生產(chǎn)品。爭(zhēng)取塑造出富有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)形象，營(yíng)造出以“艱苦奮斗、不屈不撓”的紅色文化內(nèi)涵為底蘊(yùn)的企業(yè)文化氛圍，達(dá)到紅色旅游的發(fā)展與企業(yè)效益的雙贏。旅行社應(yīng)該意識(shí)到，一切不顧景區(qū)形象，胡編亂造景區(qū)文化，杜撰紅色事跡的做法不僅僅損害了景區(qū)的“紅色”文化和消費(fèi)者的利益，也危害到企業(yè)的信譽(yù)，最終直接影響旅行社的自身利益。

旅行社可以針對(duì)旅游者的具體需求設(shè)計(jì)不同的紅色旅游路線、項(xiàng)目來(lái)吸引游客。紅色旅游景點(diǎn)分布較分散，而且紅色內(nèi)涵各不相同，往往單一的景點(diǎn)并不能滿足旅游者的需求。旅行社可以結(jié)合旅游區(qū)的具體情況和旅游者的旅游偏好，并通過(guò)收集調(diào)查相關(guān)信息，協(xié)調(diào)紅色旅游市場(chǎng)上的供需關(guān)系，與其他紅色旅游區(qū)結(jié)合等組成豐富的旅游線路，這樣既能讓消費(fèi)者有更多的選擇，滿足其消費(fèi)需求，也能給旅游社帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。旅行社還可以為旅游者提供體驗(yàn)式服務(wù)，如還原革命時(shí)期的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，營(yíng)造出當(dāng)年的生活氛圍等來(lái)豐富旅行社的產(chǎn)品類型，吸引旅游者。

3.3 紅色旅游活動(dòng)的其他參與者在紅色旅游開發(fā)過(guò)程有著重要作用

旅游區(qū)生產(chǎn)和銷售的各種旅游紀(jì)念品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等相關(guān)旅游產(chǎn)品，是旅游區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，紅色旅游消費(fèi)品的設(shè)計(jì)者應(yīng)以地方紅色旅游特色為理念，設(shè)計(jì)出富有紅色文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品及相關(guān)衍生產(chǎn)品。在賺取利潤(rùn)的同時(shí)也將“紅色精神”通過(guò)旅游商品傳達(dá)給消費(fèi)者，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的結(jié)合。這些開發(fā)設(shè)計(jì)人員必須從旅游者的實(shí)際需求出發(fā)，以當(dāng)?shù)丶t色文化內(nèi)涵為靈魂、開發(fā)出一系列的紅色旅游紀(jì)念品、紀(jì)念活動(dòng)、飲食住宿服務(wù)等來(lái)滿足消費(fèi)者的需求。

旅游景區(qū)的居民生活在紅色旅游區(qū)內(nèi)，對(duì)旅游區(qū)的環(huán)境、文化耳濡目染，一些紅色事跡靠他們的口耳相傳必定更加生動(dòng)傳神，由當(dāng)?shù)厝酥v述紅色史實(shí)以及對(duì)“紅色精神”的領(lǐng)悟必然更添生活色彩，將英雄人物生活化更能讓旅游者深受感觸，產(chǎn)生共鳴。那些從事旅游區(qū)服務(wù)的當(dāng)?shù)鼐用袢绻寄茏杂X肩負(fù)起“紅色精神”傳承人的偉大使命，將會(huì)形成一股更大的合力，使紅色精神傳達(dá)到每一位旅游者。

紅色旅游的發(fā)展需要政府主導(dǎo)，在豐富的紅色旅游資源的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)各方工作，開發(fā)設(shè)計(jì)出讓旅游者滿意的紅色旅游產(chǎn)品，并深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，不斷開拓創(chuàng)新，加大宣傳，塑造出極具地域特色的紅色旅游品牌，形成特點(diǎn)鮮明、產(chǎn)品齊全的紅色旅游產(chǎn)品鏈條，實(shí)現(xiàn)紅色旅游的市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。只有這樣，才能更好地發(fā)展紅色旅游，滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)紅色旅游的思想政治教育功能。

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[責(zé)任編輯：李榮富]

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安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)科培育項(xiàng)目（2013zdxk 16）。

余江海（1990-），男，安徽安慶人，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院2012級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃c中國(guó)傳統(tǒng)文化；吳惠敏（1964-），女，安徽淮南人，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事明清文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化及生態(tài)文化研究。