關于北京學和北大文化的研究

肖東發

（北京大學 新聞與傳播學院，北京 100871）

燕南園最后一位百歲大師侯仁之先生終于停下了腳步，他差不多跑了整整一個世紀，于2013年10月22日安然離去。我們深深地懷念他老人家。可以說，我們今天開這個三山五園專題論壇，研討西郊園林和北京文化，有特殊的意義，因為關于京西諸園林的研究以及北京學的開創，都是與燕京大學的洪業先生和侯仁之先生分不開的。

自少年時期開始，侯先生最喜歡的體育運動是長跑。從德州博文中學跑到通州潞河中學，再跑進燕京大學的校園而成為全校越野長跑比賽的冠軍……在被日寇判刑而流寓津門的時候，在下放江西“五七干校”勞動改造的時候，他都沒有中斷奔跑的腳步。這已經不僅是身體的運動，更是精神的運動。長跑是需要持久韌性的，而侯先生一生都在不停歇地“跑”！一個以跑步的方式度過人生的人，自然能達到更遠、更高的目標。所以，他才一直“跑”上了歷史地理學的巔峰。

2000年前后，我和同年好友陳光中常到侯先生家里拜訪。我建議他寫一部侯先生的傳記。每次與侯老交談，總希望他多談談自己的生平，可往往變換了談話方向。在不知不覺間，話題就轉到了他的那些老師身上：“顧頡剛老師好極了！洪業老師好極了！”這是他最常說的話，也是說得最多的話題。

除顧頡剛與洪業外，還常常講到司徒雷登校長、夏仁德教授、冰心先生，還有梁思成、林徽因夫婦……這些良師們對他的影響，自然不僅僅局限于學業，更有思想與精神上的熏陶。

一、燕京大學洪業師引導侯老走上研究三山五園和北京城的道路

洪業，號煨蓮（英文名 William的諧音）1893年10月27日生于福建侯官。1948年到1968年，兼任哈佛大學東亞語文系研究員。1980年12月22日洪業在美國去世。

他年輕時在美國各地舉行演講，1919年他在哥倫比亞大學獲得碩士學位，國內爆發五四運動，洪業為鼓動美國人支持中國人反對日本人侵占青島，作了一百多次的演說；“助華即是自助”這句演說詞被美國報刊廣為傳播。有一次他講完下臺，有人鼓勵他，說他的演講非常精彩，這樣的口才可以以此為業。需要說明的背景是20世紀20年代的美國，收音機都很稀罕，電視還未發明，一般人除上教堂外沒什么消遣，于是“演說局”應運而生，安排“巡回演說家”到各大城小鎮的學校、教堂、商會演說，提供娛樂兼推廣文化。洪業的才華得到司徒雷登的賞識，這位校長可謂慧眼識珠，聘請28歲的洪業到燕京大學任教，擔任歷史學教授、圖書館長兼任哈佛燕京學社引得編纂處主任。洪業的才能得到充分發揮，他風度翩翩，開口是洗練風趣的英文，為建設中的燕京大學贏得不少慷慨捐助。洪業先生的學術成果也很可觀，他的主要著作有：

1.《引得說》（Indexing to Chinese Books）北平引得編纂處，1930。

2.《勺園圖錄考》北平哈佛燕京學社，1933。

3.《清畫傳輯佚三種》北平哈佛燕京學社，1933。

4.《中國最偉大的詩人——杜甫》美國哈佛大學出版社，1952。

5.《洪業論學集》北京中華書局，1981。

洪業可以說是從燕京大學校園即明代米萬鐘的勺園入手，最早深入研究北京西郊園林的歷史學家之一，他的成果也深深地影響了侯仁之先生的研究方向，他們二位是北京學建立的奠基人。

侯先生在三聯書店出版了一本《我從燕京大學來》，前面一組文章都是懷念自己的導師的，其中前四篇都是為懷念洪業老師而作：

在弘揚中華文化的道路上——懷念我師洪業教授

在教書育人的道路上——二記我師洪業教授

登高自卑，行遠自邇——三記我師洪業教授

從目寇監獄到人間煉獄——四記我師洪業教授

侯先生說：“正是煨蓮師關于校園歷史的研究，引導我進行對于北京西北郊區歷史上著名園林區的實地考察，進而又擴大到對整個北京地區開發過程的研究。”我們不難找到兩位大師研究路線的蹤跡：勺園——暢春園——三山五園——海淀——北京學——歷史地理學。

為準備這次發言，我一連多次跑北大圖書館，在善本閱覽室 看了洪先生不同版本的《勺園圖錄考》和他在任燕京大學圖書館館長時費心收集到的《勺園修禊圖》。這份難得的古畫，目前北大已經收藏了兩幅，一幅是米萬鐘好友吳彬在1615年畫的，原來收藏于清末翁同龢的后人家中，提名為《勺園祓禊圖》。92歲的翁萬戈說：“我的高祖翁同龢在光緒11年11月2日的日記中提到《勺園祓禊圖》，可見他是那時購得的。后來，此圖一直由翁氏家族保存。”

2010年9月翁萬戈先生回國把這幅畫贈給北大，由周其鳳校長接受，藏于北大圖書館善本室。洪業先生刻意訪求，此前收集到的是明萬歷四十五年（1617）勺園主人、著名書法家米萬鐘手繪的《勺園修禊圖》。兩幅古畫大同小異，很值得研究。共同點是使三百多年前校園一隅的景象重現于后人眼前。據了解，史上傳下來的有關勺園的畫作共有3幅，還有一幅米萬鐘的《勺園圖》現藏于廣州藝術博物院。

洪業先生在得到此畫之后，又進一步收錄了晚明以來有關米萬鐘家世以及描述勺園景物的詩文記載，包括在燕大校園內出土的米萬鐘父親和弟弟的墓志銘，并且進行了勺園故址及其地理位置的考證。寫出了《勺園圖錄考》，卷末還附有校園以及海淀附近地區河湖水系的略圖，極有參考價值。可以說是關于三山五園地區的最早科研著述。

洪業先生接著又對暢春園、蔚秀園和淑春園進行研究，有的文章是用英文寫的。涉及范圍逐步擴大，搞清了燕大校園中大部分地方的重要歷史情況，他在“大學講演”中做了專題報告，深得師生歡迎。

1946年8月，侯仁之遵循洪先生 “擇校不如投師，投師要投名師”指點，放棄去哈佛大學的機會，前往英國利物浦大學，投師著名歷史地理學家達比教授門下。由此，他正式邁進了現代歷史地理學的領域。侯先生的博士論文就是以北京為題。三年刻苦攻讀研究，侯仁之的論文《北平的歷史地理》通過答辯，并獲得博士學位。這篇論文是在日本人的監獄里打的腹稿。2000年一次偶然機會，侯先生的女兒侯馥興在家中陽臺整理舊物時發現完整書稿，2013年侯先生去世后，由外語教學與研究出版社翻譯出版。

1949年，在新中國成立的前三天，侯仁之回到北京。

二、歷史地理學和北京學在中國的奠基人和開拓者

1951年，侯仁之先生全家搬到燕南園，住進61號樓，直到2013年10月去世，在此整整住了62年。

20世紀50年代至60年代初，侯仁之在學術上的成果是輝煌的。1950年，他發表了《“中國沿革地理”課程商榷》一文，率先對中國現代歷史地理學的建立奠定了理論基礎。

1952年全國院系調整，他擔任北京大學副教務長，并兼任剛剛成立的地質地理系主任。

在燕南園的一個甲子里，侯先生帶出一批接班人。僅就岳升陽教授給我提供的名單，就有于希賢、唐曉峰、韓光輝、張寶秀、韓茂莉、鄧輝、尹鈞科、王毓藺等，他們在各自的學科領域都做出不小的貢獻。

他的歷史地理學“四論”，對學界產生了極大的影響。

由他主編的《北京歷史地圖集》一至三集以及《北京城市歷史地理》的出版，是理論聯系實踐的結果；

他在城市歷史地理及沙漠歷史地理等方面的探索，開拓了新的研究領域；

他因促使中國參加世界遺產公約組織，而被譽為“中國‘申遺’第一人”。1984年侯仁之去美國考察，在與外國同行接觸的過程中，第一次聽說，國際上有一個《保護世界文化和自然遺產公約》。許多學者都說，中國歷史悠久，有無數極其珍貴的文化遺址和著名的風景勝地，為什么不加入這個公約，讓世界更好地了解中國呢？

1972年11月16日，在巴黎舉行的聯合國教育、科學及文化組織大會第十七屆會議經反復討論，議決通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，通常簡稱“世界遺產公約”。1976年11月，第一屆《公約》成員國大會在肯尼亞首都內羅畢舉行，世界遺產委員會自此正式成立，以負責《公約》的實施。同時，還建立了世界遺產基金。

侯仁之了解到上述情況后，認為這是一件大事。回國后，立即開始積極努力促進此事。作為全國政協委員，他起草了一份提案，在具體介紹了有關“世界遺產公約”的情況后，明確提出：“建議我國盡早參加《保護世界文化和自然遺產公約》，并準備爭取參加世界遺產委員會。”

提案寫好后，侯仁之征得陽含熙、鄭孝燮、羅哲文三位政協委員的同意且聯合簽名，在1985年4月召開的第六屆全國政協第三次會議上正式提出，并獲通過。

當年12月12日，中國終于成為“世界遺產公約”締約國，并自1987年開始進行世界遺產的申報工作。1987年12月，在世界遺產委員會第十一屆全體會議上，中國的故宮博物院等6處文化與自然遺產被列入《世界遺產名錄》。1999年10月29日，中國當選為世界遺產委員會成員。

到2013年6月，中國擁有的世界遺產數量已經居世界第二位，已經有45項遺產列入名錄，超過西班牙，僅居有48項成果的意大利之后。當人們讀到那份長長的世界遺產名單的時候，一定不會忘記被譽為“中國‘申遺’第一人”的侯仁之。

可以毫不夸張地說：侯先生是歷史地理學在中國的奠基人和開拓者，而且在北京學和三山五園研究中也打下良好的基礎，并登上了這一領域的高峰。

侯先生最先研究北京的歷史起源及城址變遷，他在1990年發表了《迎接北京建城3035周年》一文，通過詳盡考證大量歷史資料，合理推斷：武王伐紂后正式建立諸侯國的時候，北京附近的“薊”、“燕”，已經初步具備了城市功能，即為北京建城之始。時間是公元前1045年。

他的這一推斷，得到學界認可。1995年，為紀念北京建城3 040年，北京市在宣武區廣安門外的濱河公園建起一座“薊城紀念柱”，并特請侯仁之撰寫《北京建城記》。

侯仁之曾數次撰文，再三強調“在鄰近濱河公園的地方，還有古代的遺址遺物，大可值得珍視”。后來，在建設施工當中，果然發現了金中都大安殿與大安門的故址；公元1153年，金中都建城，這被確認為北京建都之始。2003年，為北京建都850周年，北京市又在“薊城紀念柱”南面金中都大安殿遺址上筑起一座造型獨特的“北京建都紀念闕”。

侯仁之先生高度評價京城中軸線的重要意義，他提出關于“北京城市規劃建設中的‘三個里程碑’”的觀點，都是圍繞北京中軸線而發；侯仁之認為，“第一個里程碑是歷史上北京城的中心建筑紫禁城。它的建成至今已有五百七十余年，代表的是封建王朝統治時期北京城市建設的核心，也是中國傳統建筑藝術的一大杰作”；“第二個里程碑就是新中國建立之后，在北京城的空間結構上、突出地標志著一個新時代已經來臨的天安門廣場，它賦予具有悠久傳統的全城中軸線以嶄新的意義”；“第三個里程碑最初是由于亞運會的召開和國家奧林匹克體育中心的興建，才開始顯示出北京走向國際性大城市的時代已經到來”。需要指出的是，這“三個里程碑”，實際上都立足于北京舊城的中軸線及其延長線上，高屋建瓴，從歷史到未來。

侯仁之就北京的城市規劃工作所發表的這些論斷，對有關決策部門產生了很大影響。20世紀80年代，北京市政府制訂了《北京城市建設總體規劃方案》，至2004年再作修訂，其中有很多內容都采納了侯仁之的意見和建議。

他為保護北京舊城風貌而大聲疾呼，多次提案。

保衛盧溝橋

保護四合院

恢復蓮花池

整修后門橋

重修永定門

保護海淀關帝廟

保護顧頡剛故居……

三、薪火相傳，繼往開來

侯仁之先生的這一系列精神直接地影響了我和陳光中兩個。第一是尊重師長；第二是潛心研究北京學和北大文化；第三是盯住一點，連續發力，文章成系列，著作集大成；第四是親身實踐，實地走訪，盡可能掌握第一手材料，這一點我和陳光中都身體力行，用“走讀”的方式采訪寫作；第五是帶動后學一起搞研究，把學生們心中的火焰點燃，繼續走讀采訪北大名師，把北大精神、愛國、進步、民主、科學的傳統一代代傳下去。

受侯老《燕園史話》的影響，1995年前后，我在侯先生的學生、（時任北大教務部副部長）地質地理系楊承運老師的帶動下開始對校園文化景點的調查，并于1998年在華夏出版社出版了《古園縱橫——北京大學校園文化景觀》。

我從2005年開始連續九年給每年入學的全校新生在入學教育時講“北京歷史與北大精神”講座。其中不少觀點、材料、內容都來自侯先生的文章和著述，我心里想的就是侯先生年紀大了，將近百歲，講不動了，我要把侯先生點燃的火炬傳下去。

自2004年我又在專業課之外開了一門“北京風物與傳統文化”全校通選課，每年選課的同學都有成百甚至上千人，2008年有一個網上的統計，這門課居十大熱門通選課之首，有2 150個同學報名選此課。最后因課堂有限，控制在200人左右。在講這些課時，我時常登門向侯先生請教，閱讀侯先生著作，講課內容也大量引用侯先生的學術觀點及研究成果。2000年前后，我們就開始編寫《北大人文與風物叢書》，包括《風骨——從京師大學堂到老北大》、《風物——燕園景觀及人文底蘊》、《風范——北大名人寓所及軼事》和《風采——北大名師的歲月留痕》四本，由北京圖書館出版社出版。肖東發為叢書主編，陳光中為副主編。

2002－2004年我與陳光中兩人在北大校刊上連載十七期“燕南園鉤沉”。后來又在《中國社會科學報》連載《那些在北大的身影》，其后在此基礎上推出《北大燕南園的大師們》一書，已于2011年由廣西師大出版社出版。

我今年已過退休年齡，在課堂上講課的時間也有限了。我有一種緊迫感，總想把大師們的精神、北京學、北大文化等研究一代代傳下去。如果不說、不講、不加指導，現在的大學生不了解北京和北大的歷史文化，對大師們曾經有過的學術貢獻也不甚了解，難以繼承和發揚。我在課下帶領2011級和2012級的本科生完成了《北大燕東園的大師們》，此書已由廣西師大出版社排版，正在校對。由于有些老照片圖片像素不夠，還在設法補救，爭取2014年5月出版；2013年秋冬季學期，已經指導2013級本科生編寫《北大朗潤園的大師們》，以形成系列。

我從2005年開始主編《新聞學在北大》，其后又兩次修訂再版，多次就燕大新聞系等問題請教侯先生。2012年北大出版社出版了《愛上北大的100個理由》由我指導研究生劉青、謝寧主編；2013年至今正在編輯的《愛上北京的100個理由》由研究生衣彩天、方日金主編，明眼人一看便知都是沿著侯老的研究方向繼續探索。

我們在編輯出版了《北大人文與風物叢書》之后欲罷不能，還有一股尋求探訪北大名師足跡的強烈愿望。再繼續編輯一套《走近北大名師系列叢書》。李云寫出《朱光潛》，陳陽寫出《馬寅初》，陳光中寫出《侯仁之》，在侯老95歲誕辰之際的2006年，由三聯書店出版。

眼下，我們又開始了編輯《北大文化叢書》，這一套要出版十本。同時培養一批年輕人。

追尋與繼承是編輯這套叢書的基本目的。我在緣起中寫道“20世紀多災多難，大師們飽嘗人間艱辛，歷盡世間坎坷。然而，在艱苦惡劣的境地中，他們矢志不渝、耿介不阿，顯現出浩然正氣，對國家和人類做出了杰出貢獻；而在那些或平淡、或激揚、或抑郁的生活空間里，一段段瑣事折射出大師們不平凡的人格魅力與恬淡的生活境界。我們力圖翔實地展現這些精彩的人生華章，通過回顧大師的心路歷程與學術軌跡，讓年輕的學子進一步了解大師的生平業績，以探究大師之所以為大師的原因所在”。

大師走了，但我們的后輩學人還會記住他們奮斗過的一切，繼續攀登科學的高峰。

我們選擇北大，不忘先師，牢記使命，為了國家的富強、民族的振興、人類的發展，求索不止，奮斗不息！