蔡 斌
(南通市廣播電視大學 基礎部,江蘇 南通 226002)
高職院校的“兩課”承擔著對在校大學生進行思想政治教育,引導他們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀的重要職責,在培養社會主義現代化建設人才方面起著積極的重要作用。但是傳統的“兩課”教學無論是課程體系還是教學內容,都已經很難適應社會經濟發展和人才培養趨勢。我們深知,“兩課”教育教學改革的成效直接影響著高職教育人才培養的質量。因此,如何著眼于形勢的變化和學生思想政治狀況的實際,在現有教材體系的基礎上把握和設計好“兩課”課程的教學體系,深化“兩課”教育教學改革,采取有效措施,增強理論教育的針對性、主動性、有效性,增強時代感,從根本上實現“兩課”教育的發展與創新,無疑給“兩課”教師提出了新的課題和新的挑戰。
高職院校現行的“兩課”課程體系除了普通高校都開設的《馬克思主義哲學基本原理》、《毛澤東思想及中國特色社會主義理論概論》和《思想道德修養與法律基礎》等課程以外,還包括自己開設的一些“兩課”的課程。這些課程內容之間相互交叉重疊,重復嚴重,如《馬克思主義哲學基本原理》和《思想道德修養與法律基礎》中都有“馬克思主義為什么具有強大生命力”的內容;《毛澤東思想及中國特色社會主義理論概論》和《思想道德修養與法律基礎》都有“法治”“社會主義法律體系”的內容,等等。課程內容重復的結果使得學生普遍存在對“兩課”課程厭學的心理,上課睡覺、玩手機成為部分學生的常態,甚至出現逃課。
(1)教學內容偏多。從目前高職院校“兩課”的內容上看,普遍強調理論的系統性,在內容上追求多而全。教師在短短一個學期的教學中,不僅要完成課本上動不動就是十幾章多達三四百頁的內容講授,還要千方百計地收集最新資料,擴充內容,生怕在講授中出現什么遺漏或者錯誤。其實給大學生開設“兩課”的目的,在于將其所學的理論知識內化為自己的思想政治素養,樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀,并不是要把每個學生都培養成為研究馬克思主義理論的專家。因此,在課程內容的編排上更應注重內容的思想性,這樣,我們就有必要對高職院校“兩課”的課程內容、主題進行重新設計和布局。
(2)教學內容滯后,更新速度總跟不上社會的發展。“兩課”教學內容缺乏時代感,更談不上超前性,這就難免造成課程設置與實際、理論與實踐相脫節的現象。在有的課程中,對于近期所出現的有關本課程的重大理論更新根本就沒有涉及到,有的教材所用的數據還是20世紀90年代初的資料,所舉的事例都是老面孔,甚至都跨越了幾代人,缺乏時代氣息。這樣的教學內容使得教師容易把“兩課”當成單純傳授文化知識的課程,忽視了“兩課”課程實效性的研究,致使學生難以在學習中得到情感體驗,從而影響教學效果。
(3)現行的“兩課”教材內容設定忽略了對高職院校學生的實際思想動態的研究,缺乏現實性和針對性。主要表現在:其一,選取的教學內容往往只注重理論的嚴密性,忽視了現實生活矛盾及社會問題,因此,“政治性與時代性的兼容明顯不夠”(李維昌,黃艷,2009)。其二,教材內容與不斷發展的社會對學生綜合職業素養的要求聯系不夠緊密,宏觀層面多、說教意味濃厚,留給學生思考并進行探索性求知的東西太少,不利于學生職業素養的培養。高校“兩課”的理論聯系實際有三方面要求:一是要聯系我國改革開放后國內和國際的實際;二是要聯系所教學生的思想實際;三是要聯系學生專業實際。“兩課”只有敢于接觸現實,對重大的理論和現實問題做出回答,才能取得實效。而現有教材即使個別章節設置了理論聯系實際的部分,也都僅僅停留在表象,缺乏深層次的分析,尤其是對社會主義市場經濟推進過程中出現的社會矛盾、社會熱點問題的分析,尤其缺乏對不同觀點的介紹及批判剖析,因而不能有效地引導學生樹立正確認識問題的立場。
“兩課”課程體系及教學內容的改革是適應素質教育的要求,進一步深化改革,就必須始終堅持體現“兩課”的思想性,用馬克思主義、社會主義思想來培養人、教育人,增強對當前社會各種思潮和國內外敵對勢力對青年學生進行思想侵襲的預防能力。身處信息時代的大學生從各種渠道獲取信息變得越來越容易,因此,在“兩課”課程設置和內容編排上,“還要注意幫助學生確立科學的世界觀、人生觀和價值觀,塑造良好的道德品質和高尚的行為品格,特別注意提高學生對反面宣傳的抵制能力”(王學儉,董振華,2006)。我們不僅要進行正面觀點的宣傳,還要和學生一起批判反面觀點,提高學生的政治覺悟,提高他們對形形色色觀點的辨別能力。“兩課”教學要讓學生認識到政治理論素養和思想道德修養是社會對每個社會成員的普遍要求。
“兩課”教育必須按照時代要求不斷豐富自身的內容,堅持以人為本,突出時代特征,貼近實際、貼近生活、貼近學生。因此,適應素質教育的要求,深化“兩課”課程改革,就必須體現社會需要,繼續遵循理論聯系實際的原則,使“兩課”與社會現實結合得更加密切,更加活躍,更具有時代氣息。這就要求高職院校“兩課”改革一定要從我國社會主義現代化建設和改革開放的實際出發,從大學生的思想實際出發,講求實效,突出現實性、針對性和時代性,著眼于培養適應21世紀高素質的建設社會主義事業的合格人才。
實踐的觀點是馬克思主義首要的、基本的觀點,它強調理論對實踐的依賴關系,又轉過來為實踐服務。開展“兩課”實踐教學,積極引導學生投身社會實踐,將先進的理論與我國社會主義現代化建設的實踐結合起來,使學生能夠運用所學理論認識社會、指導實踐,“在接觸、參與建設中國特色社會主義的實際中接受教育,同時能加深對馬克思主義基本理論的理解,增強培養良好道德品德的自覺性,鍛煉、提高分析問題、解決問題的能力”(劉暢,2009)。因此,適應素質教育和知識經濟時代的要求,高職院校“兩課”改革,也必須要體現培養大學生實踐能力的要求,以培養學生的創新能力和敬業實踐能力為目標,完善課程體系,調整課程內容。
對高職院校而言,其學校性質、學生狀況及培養目標都具有區別于普通高校的特點,《教育部關于推進高等職業教育改革創新引領職業教育科學發展的若干意見》中提出:“高等職業教育必須準確把握定位和發展方向,自覺承擔起服務經濟發展方式轉變和現代產業體系建設的時代責任,主動適應區域經濟社會發展需要,培養數量充足、結構合理的高端技能型專門人才,在促進就業、改善民生方面以及在全面建設小康社會的歷史進程中發揮不可替代的作用。”因此,高職院校的“兩課”改革,還應從高職院校具有專門性、區域性的實際出發,突出具有高職特色的素質教育的內容。例如,體現專門性的要求,要加強對學生“進行特定職業倫理道德教育、加強心理健康教育和行業法律素質教育,幫助大學生塑造健康人格,提高綜合素質”(徐亞英,2010);從區域性的實際出發,要加強對學生進行艱苦奮斗、勇于奉獻、服務地方的教育,培養學生的敬業精神和奉獻精神,等等。
(1)根據高職院校自身的特點,對“兩課”的課程設置作必要的調整。一是調整相關課程設置,把有重復的課程做適當的調整和精簡;規范自開課程的設置,提高自編教材的發行門檻,提高教材編寫水平。二是要從高職教育高端技能型專門人才培養目標的要求著眼,為了培養學生的敬業精神和奉獻素質,有必要把職業規劃等相關內容列為“兩課”的必修課。三是根據高職院校學生的思想實際,還應增開有地方特色的的課程,主要向學生講授地方政策法規、行業法規、經濟、社會文化等基本理論,從而更好地服務于地方經濟。
(2)體現素質教育的要求和高職院校特色,在現有兩課的開設基礎上作適當拓展,可以開設一些通識課或專題講座。“兩課”教師可通過開設素質教育類的通識課或主辦講座、作學術報告等形式,為學生開闊知識視野,豐富“兩課”教育的渠道。目前國內一些著名院校在這方面已經有了成功的嘗試,開出了數十門素質教育通識課、選修課,主辦了數百場內容豐富、水平很高的講座,受到學生的熱烈歡迎和廣泛好評。高職院校也可開展這樣的嘗試。通過這些通識課或專題講座,潛移默化地陶冶學生的思想情操,真正發揮“兩課”對學生進行思想政治素質教育的主渠道作用。
“兩課”教學內容涉及哲學、政治、思想、道德、法律、理想、信念、世界觀、人生觀、價值觀等方面,過分強調方向性、政治性,缺乏層次性與基礎性;口號式的內容多,具體的要求少;高而大的內容多,切合實際的內容少的現象。“兩課”教師大可不必拘泥于原有的教材章節,將教材中的重點內容抽取出來,結合知識的歷史發展軌跡和當前國際國內發展的實際,加以綜合整理,堅持理論創新,特別是把鄧小平理論和“三個代表”思想、科學發展觀、“中國夢”以及反映國際形勢發展和當代中國改革開放實際的新觀點、新理論充實到“兩課”教學中去,在教學內容上既要保證內容的相對穩定,又要確保內容對形勢的高度適應,這樣既可以增強內容的權威性和可信度,又可以增強教學內容的時效性和現實性。
“兩課”實踐教學不能滿足于在校園里開展的各種辯論賽、模擬法庭、知識競賽等形式,還應該充分利用大學生專業實習實訓時間和寒暑假期間,有效地組織、引導大學生深入鄉鎮、企業、農村等基層一線,通過開展社會調查、掛職鍛煉、公益活動、志愿者服務和勤工助學等社會活動,在實踐中增長知識和才干,讓其在親身體驗中得到應有的鍛煉,強化課堂理論教學的效果。
[1]李維昌,黃艷.試論當前高校思想政治理論課教學體系的設計[J].思想政治教育研究,2009,(10).
[2]王學儉,董振華.關于馬克思主義理論學科建設與思想政治理論課改革的思考[J].清華大學學報(哲學社會科學版),2006,(2).
[3]劉暢.高職高專“兩課”創新教育探討[J].佳木斯教育學院學報,2009,(4).
[4]徐亞英.高職《思想道德修養與法律基礎》雙模塊化教學的思考[J].長春金融高等專科學校學報,2010,(4).