王帥統(tǒng)
(福建師范大學(xué) 音樂學(xué)院,福建 福州 350000)
2012年和2013年,浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》以從荷蘭購買來的極富創(chuàng)意的節(jié)目設(shè)計,倡導(dǎo)音樂回歸理念、正版的來源、專業(yè)的制作團隊以及精良的布景設(shè)計通過“導(dǎo)師轉(zhuǎn)身”等環(huán)節(jié)體現(xiàn)出的正能量獲得了觀眾的普遍青睞,收視率也超越當(dāng)年所有音樂類節(jié)目的首播收視率,好聲音的話題也牢牢抓住了公眾的注意力。它的巨大成功,將中國電視真人秀節(jié)目版權(quán)引進浪潮推向了一個新的高峰。但同時也在音樂內(nèi)容、商業(yè)運作等方面面臨著新的挑戰(zhàn),特別是在歌曲的演唱方面存在著一些“喊唱”的弊病,針對這種勁歌式喊唱的追求,本文主要從目前通俗演唱的誤區(qū)入手,結(jié)合中外通俗唱法的發(fā)展以及“喊唱”的歷史淵源,淺析其中不正確的“喊唱”狀態(tài)及其危害,并提出個人意見和建議。
在演唱過程中,大部分導(dǎo)師的轉(zhuǎn)身瞬間都是與歌手“喊唱”瞬間并存的,例如許多歌手在轉(zhuǎn)身之前演唱的音質(zhì)和情感處理一般,但是通過一個撕心裂肺的“喊唱”處理瞬間將整首歌曲的情緒推上高潮,博得導(dǎo)師的歡心。常見以下兩種形式:一是歌曲高潮部分正好在“喊唱”部分,恰如其分的利用高潮段落與前面形成鮮明對比。二是歌曲演唱還未到高潮,只是為了形成前后對比,將突如其來的情緒全部添加在高音上為獲得現(xiàn)場氣氛,力求轉(zhuǎn)身。在這些歌手中,有部分是受過聲樂指導(dǎo)的,演唱技巧相對成熟,加入了許多歌曲處理。但還有一些是對搖滾音樂演唱方式的模仿,加入了“喊唱”。而在這些“喊唱”的背后也深刻的映射到了目前的許多歌手對于流行歌曲勁歌式“喊唱”追求的同時也存在著一定的誤區(qū),進而由于節(jié)目錄制和后期的聲音處理,一些歌手在現(xiàn)場舞臺上的弊病沒有被展現(xiàn)出來,反而會有許多不知情的觀眾為其鼓掌喝彩,有的還刻意學(xué)習(xí)這種“喊唱”,并追求那種撕心裂肺的吼叫和沙啞的音響效果。
通俗唱法演唱藝術(shù)有許多特征,其中“氣聲”和“喊唱”式演唱最能體現(xiàn)其獨特風(fēng)格?!皻饴暋焙汀昂俺币彩峭ㄋ壮ㄔ诼曇裘缹W(xué)觀的集中反映。“氣聲”式唱法適合于抒情性歌曲的演唱使用,代表性歌手如李谷一、鄧麗君等;代表性曲目如《門前情思大碗茶》、《月亮代表我的心》?!昂俺笔匠ㄟm合于勁歌式歌曲演唱使用,代表歌手如崔健、汪峰等;代表曲目如《一無所有》、《飛得更高》等。下面僅從通俗唱法發(fā)展和發(fā)聲角度談?wù)劇昂俺薄?/p>
1.“喊唱”在中外音樂演唱中的體現(xiàn)
“喊唱”從何而來?如何運用?從歌唱的發(fā)展來看沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。但是,有一點是值得肯定的:它是感情宣泄的需要,是語言音樂化的表達手法。無論是中國民歌演唱還是國外歌曲的表達都能夠找到“喊唱”的蹤跡:在中國無論是漢族還是少數(shù)民族都常常采用呼喊聲與歌曲的演唱結(jié)合的形式歌唱。在漢族歌曲演唱中常見的形式是直接將生活中的號子、叫賣、呼喊、哭泣等聲調(diào)穿插在歌曲中,這種形式可以增強作品的形象性,使演唱效果也更加生動。如《川江船夫號子》中加入的“嗨喲”等襯詞,增加了歌曲的生活氣息,賦予作品獨特的藝術(shù)魅力。在少數(shù)民族歌曲中也常用“喊唱”渲染歌曲的氣氛,如新疆歌曲《阿瓦爾古麗》使用喊唱相間;二人臺歌曲《打金錢》的起唱處,就是一段富有旋律的喊唱。在這些喊唱的歌曲中,更多的不是“喊”而是“唱”,即源于生活的呼喊聲在歌曲中被音樂化,用以直抒胸臆、宣泄情感。在西北風(fēng)時期的演唱風(fēng)格正是借鑒民族歌曲的喊唱方法將粗獷豪邁的情感表達得淋漓盡致。例如流行歌手杭天琪、韋唯等,代表性曲目如《黃土高坡》、《命運不是轆轤》等。
流行音樂起源于美國黑人群體,其節(jié)奏特點、旋律進行以及歌曲演唱方式與西方古典音樂有所不同。由原始的幽怨風(fēng)格的布魯斯發(fā)展成節(jié)奏布魯斯以及后期的流行音樂,其演唱中不斷融合黑人音樂的元素。由于初期表達的更多是對社會的憤懣與不滿,所以其演唱方法更多是喊唱,進而從中低音區(qū)的喊唱發(fā)展到高音區(qū)的喊唱,從本能的呼喊發(fā)展到有方法的、科學(xué)的喊唱,其結(jié)果是演唱的聲音更集中、更具爆發(fā)力,以至于后來的歐美流行音樂的歌手都有點“喊”的感覺。而中國的一些實力派流行歌手也學(xué)習(xí)國外的唱法,將“喊唱”技巧運用在中國歌曲演唱上。例如流行歌手趙傳、李玟等,代表性曲目如《我是一只小小鳥》、《想你的365天 》等。
總而言之,無論是從中國本土唱法吸取的“喊唱”,還是從歐美通俗唱法學(xué)習(xí)的“喊唱”,都是情感宣泄的形式,都是根據(jù)音樂內(nèi)容的需要在適當(dāng)?shù)牡胤胶侠淼谋磉_情感,是抒情而不是炫技,更不是像《中國好聲音》一些學(xué)員那樣“逢歌必喊”,為了“喊唱”而“喊唱”。
2.常見的“喊唱”方式
常見的“喊唱”方法分為科學(xué)的“喊唱”和不科學(xué)的“喊唱”,而科學(xué)的“喊唱”與不科學(xué)的“喊唱”有著很大的差別??茖W(xué)的“喊唱”是以氣息作為歌唱的動力支持,并采用打開喉嚨的方式,再加上高位置的共鳴、真假聲的結(jié)合等科學(xué)的歌唱方法,使流行歌曲更具有感染力、爆發(fā)力。例如,李娜在演唱《黃土高坡》中借鑒民歌和戲曲的演唱方式將“喊唱”加入其中,將西北歌曲豪放、灑脫的氣質(zhì)表達得淋漓盡致。
不科學(xué)的“喊唱”多不以氣息為支持,下巴僵硬、喉頭上移、沒有高位置的共鳴,只是靠喉部肌肉的撕扯發(fā)聲,經(jīng)過高強度的震動之后,很難保持喉頭穩(wěn)定,同時也很容易造成聲帶疲勞、失聲。從科學(xué)的發(fā)聲角度來看,這種聲音直白、無彈性、刺耳,屬于噪音,而且演唱時滿臉通紅、姿勢僵硬,一副歇斯底里的樣子;從聲樂美學(xué)角度看,粗野的嘶吼會破壞音樂本身的美感,只是空洞無味的吶喊,無異與球場上的嘶喊,最多能夠使觀眾的腎上腺素在短時間內(nèi)提升,帶來“瞬時的快感”,“快感”之后,留下的是加倍的煩躁和失落。例如《中國好聲音》部分學(xué)員經(jīng)過高強度的咆哮之后再去說話很容易破音就足以說明不科學(xué)的“喊唱”所造成的一系列問題。
1.以正確的呼吸方法為動力
善歌者必先調(diào)其氣。氣息的好壞又來自平日對呼吸肌群的磨練,它要求在發(fā)聲的全過程中,吸氣肌群(特別是橫隔膜)永遠(yuǎn)保持持續(xù)緊張的工作狀態(tài),特別是在高難度的作品中,必須有強大的氣息作為動力,使小腹繃緊形成的強大氣壓以支持在真聲基礎(chǔ)上的“喊唱”。
2.以科學(xué)的發(fā)聲方法為前提
將人體比喻為一個樂器的話,就要調(diào)節(jié)各個部位達到最佳發(fā)聲狀態(tài)。通俗唱法沒有美聲和民族唱法要求得那么嚴(yán)謹(jǐn),但是科學(xué)的發(fā)聲方法對于歌手歌唱技能的提高以及作品完美的詮釋會有很大的幫助,因此在練習(xí)過程中就要養(yǎng)成好的演唱習(xí)慣,比如放松下巴舌根、穩(wěn)定喉頭、拉緊聲帶以及使用真聲為主,使用混合聲演唱等。
3.以適當(dāng)?shù)墓缠Q為必要條件
在通俗歌曲的演唱過程中,如果不能夠?qū)⒙曇艏屑尤脒m當(dāng)?shù)墓缠Q,是無法科學(xué)演唱難度大的曲目的。比如用純真聲去演唱《死了都要愛》是根本不可能的事情。因此在真聲基礎(chǔ)上加入一定的頭腔共鳴,將假聲適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合真聲形成混聲更有助于高難度歌曲的演唱,在“喊唱”的練習(xí)過程中盡量打開鼻咽腔共鳴管道,以哼鳴為基礎(chǔ)將聲音焦點集中在眉心處,并有意識的對軟腭部分肌肉適當(dāng)?shù)耐蠣恳?;同時在咬字過程中,在字頭咬清楚的瞬間放松下巴,這樣才能夠結(jié)合人體生理結(jié)構(gòu)使用科學(xué)的方法打開并擴張共鳴腔體,把字唱在氣息上、喊在氣息上。
所以在流行歌曲“喊唱”的時候要盡量先唱后喊,先把高音的問題解決之后再考慮演唱勁歌式的搖滾風(fēng)格曲目。
4.力求聲區(qū)平穩(wěn)過渡聲音統(tǒng)一
由于演唱是相對抽象的,若能夠在學(xué)習(xí)過程中有一定的聲樂基礎(chǔ)知識作為理論依據(jù),將會取得事半功倍的效果。因此有關(guān)人聲劃分高、中、低的聲區(qū)理論以及真假聲轉(zhuǎn)換等基礎(chǔ)理論也是需要在練習(xí)過程中運用到實踐中去的。在學(xué)習(xí)過程中要耐心的克服換聲區(qū)的困難,逐漸將聲區(qū)磨平,建議先用哼鳴的方法力求聲音集中,在此基礎(chǔ)之上帶著歌詞的口型哼鳴,最后再用歌詞加哼鳴的方法逐步實現(xiàn)聲音統(tǒng)一、真假聲的轉(zhuǎn)換自如。
通過對通俗唱法的歷史發(fā)展以及中外“喊唱”形式的歷史淵源分析,我們不難看出通俗唱法的演唱形式、方法是與時代文化背景以及地域風(fēng)土人情緊密聯(lián)系的,同時通俗唱法所特有的科學(xué)性和藝術(shù)性也正是她與眾不同的個性所在。而中國本土的通俗唱法在吸取歐美唱法的基礎(chǔ)上,融合中國民歌、戲曲等傳統(tǒng)精華,呈現(xiàn)出百花齊放的局面。作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,“喊唱”應(yīng)該是通俗唱法中具有一定難度的演唱方式,融技巧性、藝術(shù)性和科學(xué)性為一體,有很高的存在價值。這種唱法,對凄涼、悲婉、失落、徬徨等情感的表現(xiàn)有其獨到之處,在一些歌曲中偶而出現(xiàn)是允許的,且是必然的。但是特殊的音色并不是人人都可以模仿的,每個人都必須根據(jù)自己的嗓音條件追求合適的音色,科學(xué)的、最大限度的延長歌唱的壽命。
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