如何提高中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的有效性

王佳驥

(咸安區(qū)西門(mén)小學(xué)，湖北 咸寧 437005)

作文是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是中學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。有效的作文教學(xué)應(yīng)該是在有限的時(shí)間和精力支出的條件下讓作文水平處于各個(gè)層次的學(xué)生都相應(yīng)得到最大限度地提高，讓學(xué)生在作文的過(guò)程中體驗(yàn)到作文的樂(lè)趣，并能在作文訓(xùn)練中不僅有效地提高語(yǔ)言表達(dá)能力，而且能發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性。

一、當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)定位不準(zhǔn)

作文教學(xué)的目標(biāo)定位決定著作文教學(xué)的方向、方法和評(píng)價(jià)。在以往的中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中，存在著目標(biāo)定位過(guò)高和把寫(xiě)作當(dāng)做應(yīng)試的工具兩種錯(cuò)誤的傾向。

中學(xué)生的寫(xiě)作有別于作家的文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)著述，但在教學(xué)實(shí)踐中，有些老師混淆了中學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)與這兩者的本質(zhì)區(qū)別，以作家的文學(xué)創(chuàng)作能力去衡量學(xué)生的寫(xiě)作能力，要求他們掌握各類文體和多種技巧，要求他們寫(xiě)出新穎而深刻的藝術(shù)精品來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)的目標(biāo)就是要造就一批優(yōu)秀的寫(xiě)作苗子。這種不切實(shí)際的要求，挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性，這種精英式的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生普遍對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了畏懼感。

(二)片面強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作知識(shí)、能力，忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀

以往的中學(xué)作文教學(xué)，一般是以寫(xiě)作知識(shí)為綱，見(jiàn)文不見(jiàn)人，比較注重常見(jiàn)文體的學(xué)習(xí)，關(guān)注的是作文技能，如立意是否正確新穎、構(gòu)思是否精巧、語(yǔ)言是否生動(dòng)、重點(diǎn)是否突出、條理是否清楚、能否靈活運(yùn)用多種表達(dá)方式等作文技能的掌握，卻忽視了學(xué)生寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)與激發(fā)。在這種情況下，學(xué)生寫(xiě)出的作文，文體規(guī)范，但是，語(yǔ)言蒼白無(wú)力，毫無(wú)情趣。不但寫(xiě)出的作文缺乏情感投入，在寫(xiě)作的過(guò)程中，也缺乏情感的交流和分享。

此外，以往的寫(xiě)作教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)“作文”，忽視了“做人”。常言道：“文如其人。”其實(shí)，“作文”和“做人”是統(tǒng)一的。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作固然需要精熟的技巧，但更需要積極的思想和人格。”寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀的過(guò)程，應(yīng)寓作文于育人之中，寓育人于作文之中，培養(yǎng)學(xué)生尋求真、善、美的良好品德。以往的寫(xiě)作教學(xué)在這些方面做得不夠，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文缺乏真情實(shí)感，套話、假話連篇。有的學(xué)生為了使作文感人，甚至不惜編造父母雙亡的身世，這無(wú)疑是人格品質(zhì)的喪失。這樣的寫(xiě)作教學(xué)，不僅不利于學(xué)生作文水平的提高，更不利于學(xué)生做人，這是我們育人的失敗、片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體性。

在以往的寫(xiě)作教學(xué)中，老師教，學(xué)生學(xué)，老師牽著學(xué)生的鼻子走，作文教學(xué)程式化，普遍按照“審題——指導(dǎo)選材及材料安排——下水文或范文指導(dǎo)寫(xiě)法——學(xué)生當(dāng)堂作文——評(píng)議”這幾環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行，除此之外，很少有鮮活的形式。在這種寫(xiě)作教學(xué)中，教師總是以自己的責(zé)任和權(quán)威，壓抑學(xué)生的主體性，強(qiáng)迫學(xué)生按照一定的方式、一定的標(biāo)準(zhǔn)去寫(xiě)作，完全忽視了學(xué)生自我表達(dá)的意愿和選擇表達(dá)方式的自由。學(xué)生受到太多的限制，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的機(jī)會(huì)。

(三)片面強(qiáng)調(diào)課堂上的寫(xiě)作訓(xùn)練，忽視課外生活經(jīng)驗(yàn)

生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于寫(xiě)作有重要的影響。學(xué)生寫(xiě)作需要大量的素材，而生活是最基本的素材來(lái)源。如果整天坐在教室里面，憑空遐想，閉門(mén)造車，肯定寫(xiě)不出好的作文來(lái)。在以往的教學(xué)中，有些教師錯(cuò)誤地認(rèn)為，寫(xiě)作只能在課堂上進(jìn)行，課本才是習(xí)作的源泉，忽視了生活是這一創(chuàng)作的重要源泉。由于學(xué)生缺乏適當(dāng)?shù)摹⒖晒﹨⒖嫉纳钋榫常魑慕虒W(xué)注重那些形式化的東西，輕視學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)，不以學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)作文學(xué)習(xí)，其結(jié)果是，導(dǎo)致學(xué)生處在一個(gè)固定的套路里轉(zhuǎn)圈，難以提高寫(xiě)作水平。

二、原因分析

(一)把寫(xiě)作當(dāng)作應(yīng)試的工具

作文教學(xué)應(yīng)該以人為本，著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和身心的全面發(fā)展，但是，寫(xiě)作教學(xué)是為考試服務(wù)的，寫(xiě)作教學(xué)的目的就是使學(xué)生在考試中獲得高分。寫(xiě)作教學(xué)主要就是圍繞著考試的指揮棒轉(zhuǎn)，考什么就教什么，怎么考就怎么教，寫(xiě)作教學(xué)陷入應(yīng)試教育的泥濘之中。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)都以考試的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量寫(xiě)作教學(xué)，作文得不了高分，寫(xiě)作教學(xué)就得不到認(rèn)可。這種急功近利的做法，把寫(xiě)作僅僅當(dāng)做應(yīng)試的工具，最終導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展，學(xué)生成了考試的機(jī)器。

(二)給予學(xué)生的自由表達(dá)空間不足

習(xí)作，作為一種綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的重要形式，作為一種學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)和體驗(yàn)的重要表現(xiàn)形式，作為一種審美創(chuàng)造性活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高、完善學(xué)生的綜合素質(zhì)方面，具有重要的、不可替代的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)作文教學(xué)一直被限制在“師授作文”的狹小天地里：題目由教師指定；“寫(xiě)什么”不能逾越劃定的范圍；“怎樣寫(xiě)”必須遵循教師提出的幾種模式；“文以載道”的傳統(tǒng)功能促使寫(xiě)作目的的硬性拔高；即使講評(píng)作文也按照教師確定的調(diào)子講評(píng)優(yōu)劣。在這樣的作文教學(xué)體系下，學(xué)生的作文千人一面，毫無(wú)生趣，沒(méi)有真情實(shí)感不說(shuō)，也造成了學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。要改變這種狀況，必須為學(xué)生的自主寫(xiě)作、創(chuàng)新作文提供有利條件和廣闊的空間，讓學(xué)生的習(xí)作走進(jìn)生活，加強(qiáng)生活的體驗(yàn)和感悟，減少對(duì)學(xué)生習(xí)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。

三、提高中學(xué)作文教學(xué)有效性的對(duì)策

(一)充實(shí)寫(xiě)作素材

生活教育理論是陶行知先生最根本的教育思想，也是他的教育思想的主體。先生主張學(xué)生要積極參加社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中掌握知識(shí)，受到教育主要包括“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”。他是這樣說(shuō)的:“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育”，并且說(shuō)“生活決定教育”而本次課程改革，無(wú)論是教材改革亦或是教學(xué)方式的變革，都注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

作文來(lái)源于我們生活的實(shí)際，為了讓學(xué)生積累豐富的素材，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生從日記入手。從筆者的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，日記是積累寫(xiě)作素材極佳的辦法。通過(guò)日記，中學(xué)生能將每日的所看所想記錄下來(lái)，當(dāng)寫(xiě)作的內(nèi)容與日記的內(nèi)容相關(guān)時(shí)就能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如，行文也會(huì)流暢很多，不會(huì)使中學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)陷入“擠牙膏式”的尷尬之中。為了充實(shí)中學(xué)生寫(xiě)作素材，中學(xué)語(yǔ)文教師還可以在語(yǔ)文課上舉辦類似“新聞聯(lián)播”的活動(dòng)，每天安排兩位同學(xué)在講臺(tái)上進(jìn)行“新聞聯(lián)播”，必須包括一條國(guó)內(nèi)新聞，一條省內(nèi)新聞還有一條身邊的新聞，不僅要播報(bào)新聞，還要對(duì)新聞進(jìn)行一兩句話的點(diǎn)評(píng)。中學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)這種方式，促使中學(xué)生關(guān)注周圍的生活，關(guān)注新聞，不僅能夠自己積累了豐富的素材，在分享新聞的過(guò)程中其他同學(xué)也能夠積累豐富的素材。

(二)重視寫(xiě)作的評(píng)價(jià)過(guò)程

“教學(xué)做合一”是陶行知先生在教學(xué)方法上的創(chuàng)新。他提出:“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。”

筆者認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)需要重視對(duì)寫(xiě)作作業(yè)的評(píng)價(jià)過(guò)程，真正做到教學(xué)做合一。一個(gè)作文好不好，要靠教師來(lái)品評(píng)。中學(xué)生由于對(duì)教師具有較強(qiáng)的向師性，十分關(guān)注教師對(duì)自己作文的評(píng)價(jià)。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師在評(píng)價(jià)中學(xué)生的作文時(shí)，要用呵護(hù)中學(xué)生自尊心自信心的角度出發(fā)，以鼓勵(lì)為主，盡量不要批評(píng)。對(duì)于寫(xiě)的較好的作文，教師要多贊許，并在班上進(jìn)行分享，使大家能夠相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。與此同時(shí)，教師可以引入多種作文評(píng)價(jià)方式，改變過(guò)去只有教師評(píng)價(jià)的傳統(tǒng)，可以引入同學(xué)間的互評(píng)機(jī)制。同學(xué)間的互評(píng)使得中學(xué)生能夠更好的發(fā)現(xiàn)自己作文中存在的問(wèn)題，使中學(xué)生的作文水平能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較大的提升。還可以幾個(gè)同學(xué)組成一個(gè)小組，然后以小組為單位對(duì)小組中的成員的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，發(fā)揮小組互助學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。在作文的評(píng)價(jià)過(guò)程中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，使中學(xué)語(yǔ)文作文課堂變得生動(dòng)活潑起來(lái)，在評(píng)價(jià)的過(guò)程中學(xué)生能收獲許多教學(xué)中不能學(xué)到的知識(shí)，促使中學(xué)生進(jìn)行作文反思，寫(xiě)作能力的提升則是水到渠成的事情了。

(三)思路求新

突破思維定式，對(duì)同一問(wèn)題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，具有十分重要的意義。進(jìn)行作文教學(xué)中，常有這樣的情況，學(xué)生看到一個(gè)作文題，往往囿于習(xí)慣性思維方式，正像心理學(xué)家貝弗里奇所說(shuō)：“在思考同一問(wèn)題時(shí)，我們的思想往往重復(fù)同樣的途徑，這是因?yàn)楦鱾€(gè)觀念已經(jīng)合成為一個(gè)固定的思維鎖鏈。習(xí)慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑。”這種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨(dú)創(chuàng)性，以至于不能看到事物的另一面，人云亦云，寫(xiě)出的文章缺少個(gè)性，缺少新意。這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出有新意、有創(chuàng)見(jiàn)的文章。

比如，以“說(shuō)冰”為話題，讓學(xué)生寫(xiě)一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰，說(shuō)冰清玉潔，說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的觀點(diǎn)；從冰由水結(jié)成后體積增大，引申出人在不同環(huán)境中，可能被塑為不同形象的道理；根據(jù)冰與水本為一家，結(jié)成冰后卻高高在上的情況，諷刺那此蛻化變質(zhì)的人等等。

四、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的方法是多種多樣的，例如情景教學(xué)法、小組合作教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法等等。這些方法對(duì)我們中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)具有重要的借鑒和其實(shí)作用，但是由于學(xué)生個(gè)體的差異性，這些方法不能照搬照抄，要重視培養(yǎng)中學(xué)生的寫(xiě)作興趣，促使中學(xué)生不斷積累寫(xiě)作素材，重視中學(xué)生寫(xiě)作的評(píng)價(jià)過(guò)程，只有這樣中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方能取得良好的效果。總之，只要中學(xué)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)的過(guò)程中做有心人，不斷摸索總結(jié)，中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的質(zhì)量定能邁上新的臺(tái)階。