現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所空間布局若干因子研究

何佳佳

(安徽工商職業(yè)學(xué)院會計(jì)系，安徽合肥231131)

自20世紀(jì)80年代初實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，經(jīng)過了二十多年，使中國逐漸形成了“四二一”家庭模式(即四位老人，二個(gè)第二代，一個(gè)第三代)，這樣的家庭模式造成了贍養(yǎng)比例的失調(diào)。雖說目前居家養(yǎng)老是最主要的養(yǎng)老模式，但是隨著“空巢”家庭的普遍出現(xiàn)，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已經(jīng)逐步被社會大眾重視和認(rèn)可。歐洲國家是最先進(jìn)入老齡化社會的，但是它經(jīng)過的卻是平穩(wěn)而緩慢的過程。而我國老齡化進(jìn)入遲，卻來勢兇猛有點(diǎn)讓人措手不及。雖說現(xiàn)在國內(nèi)有不少養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，但是絕大部分存在不少問題。再者，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的要求是越來越高，由最初的僅滿足物質(zhì)生活需求上升到物質(zhì)和精神雙方面的需求。因此，本文僅從國內(nèi)城市養(yǎng)老場所存的問題和當(dāng)前的環(huán)境出發(fā)分析影響現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所空間布局的若干因子。

一、中國城市養(yǎng)老場所存在的問題

雖說機(jī)構(gòu)養(yǎng)老越來越被大眾所接受，而且我國城市中也存在不少的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。但在人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需求下，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)已不僅僅定位在吃和住的層面了，我國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的種種問題也逐漸凸顯。

在我國，各城市的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展不均衡，只有一些大城市少數(shù)養(yǎng)老院比較符合現(xiàn)代人的需要。現(xiàn)在高知人群越來越多，他們對養(yǎng)老院的定位相對來講也會比較高。但不少的養(yǎng)老院和老人社區(qū)規(guī)模小，品質(zhì)層次比較低，而且內(nèi)部的配套設(shè)施不齊全。它們在考慮老年人的生理、居住環(huán)境、房屋設(shè)施等方面不是很全面。不少所謂的高檔養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，豪華卻不舒適，主要是在衣食居住和醫(yī)療方面提供服務(wù)，針對老年人的精神享受內(nèi)容太少，高檔豪華不代表高水準(zhǔn)。即使有些專門為老年人設(shè)計(jì)的居住場所對于人類老齡化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程這方面的考慮也是有所欠缺的。不同的地區(qū)、不同的經(jīng)濟(jì)水平、不同的文化背景下，老人們所需的生活空間也不盡相同。

二、現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所的空間布局

現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所它不僅為老人提供一個(gè)生態(tài)的、完善的棲身之處。更重要的是為老人提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)個(gè)人需求、個(gè)人目標(biāo)、個(gè)人意愿的生活空間。它要求規(guī)劃師和設(shè)計(jì)師要從社會學(xué)、老年學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)和醫(yī)學(xué)等新角度去研究當(dāng)代老年人在生理、心理和社會等方面的種種特殊需求，以滿足他們對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求。

首先在養(yǎng)老場所中要有舒適的居室空間，這一部分是老人的私密空間，其中的設(shè)施安排要符合老年人的生活需求。使老人在居室中可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行活動(dòng)，這樣既尊重了老年人的生活規(guī)律，又可以給老年人一個(gè)安逸、自由和個(gè)性化的空間。其次，在養(yǎng)老場所的配套設(shè)施中應(yīng)建有醫(yī)院，為老人的日常保健和生活方式提供指導(dǎo)，并為居住老人的醫(yī)療帶來極大的方便，使得老人的健康有所保障。醫(yī)院同時(shí)也對外經(jīng)營，既有經(jīng)濟(jì)效益又服務(wù)于整個(gè)社會。再次，在養(yǎng)老場所中要設(shè)置豐富的文化及休閑設(shè)施。老人退休后，雖然他們不再工作，但是心中卻存在著種種的落寞，他們渴望再次從事工作，希望參與社會活動(dòng)，與社會交往。因此場所內(nèi)要存在不同內(nèi)容的活動(dòng)空間，如文化街、閱覽室、棋牌室、書畫室、垂釣中心等，讓老人可以享受健康快樂的生活，并感到老有所為、老有所樂。另外，要有其它的配套服務(wù)設(shè)施。這些內(nèi)容主要指一些公共服務(wù)設(shè)施，比如商店、茶室、餐廳等。在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)結(jié)合度假區(qū)的特點(diǎn)，令養(yǎng)老場所中兼具旅游觀光和休閑的功能。既服務(wù)于園中老人，又為前來探視的子女以及其它外來人員提供了休閑的場所。

綜上所述，現(xiàn)代養(yǎng)老場所的空間布局中，一方面要保證場所內(nèi)舒適安定的生活環(huán)境;另一方面又要使老人與同伴以及外來人員建立一種和諧、友好的關(guān)系。既要保證整天生活在其中的老人有歸屬感，又能拓展老人的活動(dòng)半徑。

三、影響現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所空間布局若干因子

通過上述對現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所空間布局的基本分析，我們可以從中探尋出影響空間布局的一些因子。以下分別對這些因子作出分析:

1．老人的生理需求、心理需求以及社會需求

(1)心理需求伴隨著年齡的增長，人體的新陳代謝和生理活動(dòng)也在不斷地發(fā)生變化。生理機(jī)能的衰退，使得老人在聽、說、讀、寫、記憶、行動(dòng)等多方面的能力也在不斷衰退，而這些能力的衰退必然對老年人的生活環(huán)境提出了更高的要求。

聲環(huán)境:它是指建筑內(nèi)外各種噪音對老人的生活產(chǎn)生的影響。易失眠、愛清靜、怕干擾是老年人生活上的特殊性。這些特殊性就要求養(yǎng)老場所中動(dòng)靜分區(qū)尤為重要，要盡量避免老年人的住宅臨馬路，并且內(nèi)部相鄰的住宅的隔墻以及上下樓層的樓板也要做好隔聲措施，避免相互干擾。

熱環(huán)境:老人新陳代謝和血液循環(huán)相對來講都比較差，所以很多老年人冬怕冷、夏怕熱。因此要保證老年人的居住處有充足的陽光和通風(fēng)環(huán)境，并且在養(yǎng)老場所中要有足夠空間提供給老人曬太陽、散步、納涼。

無障礙設(shè)計(jì):它主要包括養(yǎng)老場所中居住環(huán)境和社會環(huán)境的無障礙設(shè)計(jì)。首先在建筑中應(yīng)設(shè)有電梯和坡道。其次，建筑入口處面積要適量增大，地面要盡量平坦。再者，門的寬度要增大，以便輪椅順利通行。另外，樓梯、走廊、浴廁應(yīng)設(shè)適高的扶手。還有就是一些室外活動(dòng)空間要設(shè)置充足的座椅，以便老人隨時(shí)休息。

(2)心理需求

對于老年人來說，心理需求相對于其它需求更為抽象化和精神化，對老人的影響更大，老年人的情緒和幸福感直接受到心理因子的調(diào)控。老年人的心理需求相比其它年齡的人群來說，主要體現(xiàn)在對安全感、舒適感、家庭感、歸屬感、私密感等方面的要求。在場所設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到老人的這些需求，并有效地把需求納入設(shè)計(jì)與規(guī)劃之中。

(3)社會需求

社會需求在老年人身上主要表現(xiàn)為社會交往與活動(dòng)、余熱發(fā)揮、體現(xiàn)價(jià)值等方面。由于生活和醫(yī)療水平的提高，現(xiàn)在人均壽命為74．83歲，那些生活優(yōu)越的人們往往會超過這個(gè)，故現(xiàn)今很多60歲以上的老年人仍精力充沛。這樣他們的社會需求表現(xiàn)得愈來愈強(qiáng)烈。因此現(xiàn)代養(yǎng)老場所需要把時(shí)代的發(fā)展和老年人的生活有機(jī)地結(jié)合起來，將社會發(fā)展帶來的新生活模式有效地融入設(shè)計(jì)之中，充分考慮到老年人與時(shí)代同步的需求。

2．環(huán)境因素

現(xiàn)代城市養(yǎng)老場所外部環(huán)境應(yīng)具有生態(tài)、健康、舒適、安全、方便和多樣性的特點(diǎn)。生態(tài)和健康性對老人來說永遠(yuǎn)是擺在第一位，養(yǎng)老場所中的空氣質(zhì)量、日照指數(shù)、綠化率、衛(wèi)生狀況直接影響老人的健康。很多國家已經(jīng)開始利用園藝療法來緩解老年人來自外界社會的壓力。舒適性從老人的角度來講，要以景色優(yōu)美、環(huán)境舒適、配套設(shè)施齊全等為原則。安全和方便性主要體現(xiàn)在:場所中交通要做到人車分流，盡量減少車和人的交叉;形成可識別性的無障礙步行系統(tǒng)，老年人可以通過步行達(dá)到各個(gè)空間;多樣性是基于不同人群的職業(yè)、愛好和修養(yǎng)等要素產(chǎn)生的，力圖為老年人創(chuàng)造內(nèi)容豐富的活動(dòng)空間。

3．文化因素

文化因素所包含的內(nèi)容比較廣泛，如社會歷史文化、精神文化、傳統(tǒng)文化、地域文化等。現(xiàn)代養(yǎng)老場所不僅僅是一個(gè)生活居住的場所，更是一個(gè)充滿文化氣息和文化意義的場所。它的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在滿足老人的生活、交往、活動(dòng)等需求外，還要尊重其傳統(tǒng)的生活方式，注重地方文化場所的營造。比如在老人的居住建筑中可以將傳統(tǒng)民居“四合院”的空間布局吸入其中，使老人對傳統(tǒng)意義上家的觀念更有所感觸，建筑風(fēng)格上可以采用地方特色，這樣可以迎合老人對歷史文化和傳統(tǒng)文化的懷舊心理，會達(dá)到意想不到的效果。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老人的文化素質(zhì)會越來越高。筆者做了一項(xiàng)關(guān)于市民受教育程度的問卷調(diào)查，通過調(diào)查顯示市民的受教育程度有了很大的提高，初中及以下的僅占13%，而大專及以上的高學(xué)歷人群占57%。由此可見，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的高知人群將會越來越多，這些人群對生活的品味更高，較之以前的老人更富有生活情趣，不再滿足養(yǎng)老場所僅僅是提供衣食住行，他們更需要的是豐富的文化精神生活。

4．老人的參與性要求

老人的參與性主要體現(xiàn)在:自身的興趣愛好;老人工作熱情;老人回歸自然。因?yàn)槔先丝梢酝ㄟ^參加活動(dòng)，增加社會交往，使他們感受到自身價(jià)值和成就感，有益于老人的健康。

很多老人退休后十幾年甚至幾十年仍然身體健康，正是這一要素使得老年人希望能夠老有所為、老有所用、老有所學(xué)。絕大多數(shù)老年人退休之后尚有工作能力，他們不愿早早休息，希望再次從事工作，能夠像工作時(shí)那樣參與社會活動(dòng)，發(fā)揮余熱，繼續(xù)體現(xiàn)自身價(jià)值。老人雖不能像年輕時(shí)那樣精力充沛可以承擔(dān)比較繁重的工作，但是他們?nèi)钥梢赃M(jìn)行一些適量的勞作或工作。在養(yǎng)老場所中可以將老年書畫愛好者組織起來開展書畫活動(dòng)，切磋畫技，進(jìn)行書畫品鑒和書畫展覽。通過諸類活動(dòng)使老人的自身價(jià)值得到體現(xiàn)，同時(shí)也為場所中增加了些許文化氣息。也可以在場所中設(shè)置苗圃花店、蔬菜園或養(yǎng)殖中心，并開展種植養(yǎng)殖方面的講座，老人可以根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇進(jìn)行種植和飼養(yǎng)。種得的成果可以有專門展示或者用以回收給超市或餐廳，這樣的話，老人既可以品嘗勞動(dòng)成果又可以享受田園野趣，既鍛煉了身體又陶冶了情操，一舉多得其樂無窮。

5．外來人員的參與性要求

老年人是構(gòu)成養(yǎng)老場所的主要人員，但現(xiàn)代養(yǎng)老場所應(yīng)該在考慮老人的基礎(chǔ)上還考慮到外來人員的參與性。這些外來人員主要包括老人的子女和其它人員(如休閑人士、參觀展覽者等)。所以現(xiàn)代養(yǎng)老場所應(yīng)該充分利用自身生態(tài)環(huán)境優(yōu)良和文化環(huán)境濃厚的特點(diǎn)，并結(jié)合度假區(qū)開發(fā)的特色，令場所內(nèi)兼具完善的休閑和旅游觀光的功能。當(dāng)子女來探望父母時(shí)，可以進(jìn)行休閑娛樂，小孩子可以進(jìn)行游玩，探望老人的同時(shí)自身也得到了放松。其它人員比如文化愛好者可以參與老人的文化活動(dòng)，附近的城市居民可以借此場所進(jìn)行周末度假。現(xiàn)代養(yǎng)老場所借助自身優(yōu)勢結(jié)合當(dāng)代社會發(fā)展的方向，豐富了場所活動(dòng)內(nèi)容和交往空間，同時(shí)也帶來了更多的經(jīng)濟(jì)效益。

四、小結(jié)

對影響現(xiàn)代養(yǎng)老場所空間布局若干因子的正確分析，是進(jìn)行養(yǎng)老場所規(guī)劃和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。本文中淺析了五個(gè)因子:老人的生理需求、心理需求以及社會需求，環(huán)境因素，文化因素，老人的參與性要求，外來人員的參與性。它們在現(xiàn)代養(yǎng)老場所的設(shè)計(jì)中起著重要作用，把握好這些要素也是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部分。