劉聰聲樂作品《故園戀》演唱風格分析

楊尚翡

(滁州學院，安徽 滁州 239000)

一、演唱風格相關原理概述

演唱在一定程度上往往都是存在一些共同的因素，演唱的發聲原理從根本上來說是一致的，但是從什么角度來對演唱風格進行合理的界定是非常重要的，與此同時演唱的風格如何表現出來也是非常重要的，而演唱風格往往可以通過語言特色以及藝術方面的技巧來實現。

一般情況之下，一種類型的曲子、一種類型演唱方法往往都是在一定的地域環境、人文環境以及生活環境之下形成的，而語言對演唱的風格、旋律等有著非常重要的影響作用。在現實生活之中，我們之所以能夠非常快捷地分辨出不同地域生活的人們，是因為不同地域的人群在語言方面有著自己的地域特色，同時他們的形象和一言一行等都有著一定的差異性。與此類似，演唱風格等均是在語言的特色之下不斷派生出來的，語言的韻律等對演唱的風格、音樂的旋律等有著重要的影響，因此可以從語言特色、旋律特征等方面來對演唱風格進行有效的界定。比如京劇往往都是帶有一定的京腔京韻演唱風格，河北梆子在演唱風格上表現為豪邁粗放型，而江浙一帶的演唱風格往往都是清新一派，這些不同的演唱風格以及個性突出的曲調等都是在特定的地域環境以及人文環境之下不斷形成的。美聲唱法也會因為在地域環境的影響之下帶有歐美語言特色，由于歐美國家往往都不會有四聲讀音，因此在進行發聲時往往會有一定的立體感覺，中國語言受到四聲讀音的影響，在發聲的時候一些發音往往都會比較靠前，發聲的立體感就會比較缺乏［1］。

由此可見，所謂演唱的風格往往就是指演唱在語言使用、韻律等方面的個性化特征，在實際生活之中，我們一般比較容易被熟悉的演唱風格所感動，并對個性鮮明的演唱風格更為敏感，比如在欣賞河南豫劇的時候比較在乎上下滑動的韻律，在欣賞京劇的時候比較注重欣賞京腔京韻，在欣賞美聲演唱風格的時候往往就比較注重欣賞其立體、圓潤的特征。因此在欣賞演唱的時候，只有對演唱風格具有一定的識別能力，才能在合理的審美視角下真正對聲樂作品有更為深入的理解。

二、劉聰聲樂作品《故園戀》演唱風格分析

通過上述分析可以知道在欣賞聲樂作品的時候，需要對演唱風格有所認知，而對演唱風格的認知需要建立在對不同作品有深入理解的基礎之上，本文將以劉聰聲樂作品《故園戀》為研究對象，在“移情”的基礎之上對《故園戀》的演唱風格進行深入分析［2］。

在西方美學史上，諸多的移情學派認為移情是藝術創作中的普遍現象，所謂移情現象往往都是在藝術創作以及進行藝術審美的過程中，將自我的思想情感、精神理念等融入到客體之中，形成一種主體和客體完美融合的作品。“移情”從一定程度上來說是演唱者對作品的二度創作，包含著對作曲家以及演唱者的雙重情感，二者之間的情感是息息相關的，演唱者往往是在深入體驗作曲家情感的基礎之上將其情感進行二度演繹，同時融入到了自我對作品的理解和情感，這就是所謂的“移情”，演唱者只有在深入理解作曲家情感的基礎之上才能真正實現演唱的創作真情。與此同時，演唱者需要運用合適的音樂將作品充分表現出來，聲樂演唱可以以聲音的方式將作品情感、精神內涵等表現出來，人的情感往往是通過心理過程來體現，并在聲音的力度、音色以及速度等方面得到充分的體現。演唱者通過對聲音高低、強弱、速度快慢等方面的調整將作品的情感恰到好處地表現出來，并通過聲音、旋律的調整形成具有生命力的演唱風格，本文將從演唱的音色和力度、節湊和速度、咬字和吐字等幾個方面對《故園戀》的演唱風格進行詳細分析［3］。

1.《故園戀》演唱的音色與力度

《故園戀》是一種并列三段體曲式的演唱結構模式，以F調作為中心實現大小調之間的平衡交替，明亮的大調與暗淡的小調共同交錯將游子內心的鄉愁表現得恰到好處，對于一個游子來說，他的內心充滿了對故鄉思念、溫暖、深情溫暖的情懷，《故園戀》在前奏中使用游離的調性激發游子心中的絲絲鄉愁，為A段奠定深情溫暖、懷戀憂郁的情緒調性，旋律線條用小調性音調刻畫出河水清清以及彎彎山路的故鄉自然景色，憂郁懷念的游子情緒，聲樂的深情悠遠的音色可以將故鄉遠在天邊卻清晰可見的意境更好地表現出來，隨著下行十度的旋律“無名的小鎮，我的家園”逐步上升，《故園戀》的演唱力度也不斷增強，《故園戀》第一個“我的家園”中含蓄、暗淡的音色與第二個深情亮麗的音色形成鮮明的對比，將遠在天邊的家園以聲樂演唱的方式逼真地呈現在觀眾面前。

B段中使用溫暖親切的情感演唱方式將故鄉的往昔歲月與鄉情呈現在面前，這個時候所使用的演唱力度沒有很大，而是在音色上以溫暖優美的風格來體現。在和弦三連音式不斷遞進的情況之下，《故園戀》中“啊”的演唱力度不斷增強，在出現第二個“啊”的時候，其演唱力度始終保持在一定的程度之上，并隨著激動的情緒漸漲進入到《故園戀》的C段中。C段主要是將游子對故鄉激動依戀的情懷體現出來，在演唱《故園戀》中“小小的山村，我成長的搖籃”的時候，演唱增強音樂的緊張感，并運用激動明亮的音色烘托出游子對故鄉激動依戀的情懷。在《故園戀》結尾處以明亮飽滿的音色將游子期盼之情升華，給聽眾無窮的回味和遐想［4］。

2.《故園戀》演唱的節奏分析

節奏從一定程度上來說是音樂的靈魂與生命所在，而速度又是音樂節奏的靈魂所在。在對音樂作品進行演唱的時候需要考慮到節奏與速度的穩定關系到音樂演唱的風格與演唱的成功，演唱速度和節奏的任何改變都將對作品的演唱風格有著重要的影響，甚至可能使得作品內涵發生翻天覆地的變化，演唱中的速度也是一種作品情感的外在表現之一。通常在激動興奮的時候往往都會以較快的速度進行演唱，在悲痛傷心的時候往往都會以較慢的速度進行演唱，在絕望或者思考的時候往往會運用不斷減慢的速度進行演唱，在期待或者愿望的時候會運用不斷增快的速度進行演唱等，由此可見，作品演唱的速度往往與演唱者的情感變化以及作品的情感需求有著一定的關系。《故園戀》從整體上來說是以中等的速度進行演唱，但是在實際演唱過程中需要依托作品的情感變化以及演唱者的情感進行有效的調整，對作品的細微情感進行深刻的把握，從而更好地表現作品的風格特征以及思想內涵。

《故園戀》中的A段和B段主要是表現游子對故鄉的思念與回憶，因此情緒上往往會比較憂傷，因此可以使用較慢的速度來演唱這些段落，在回憶到家鄉一山一水以及人情世故的時候，隨著游子內心情感不斷激動變化，在演唱襯詞“啊”的時候可以使用不斷加快的速度來表現游子不斷興奮的內心情感。這種不同情感之下速度的調節可以讓聲樂作品的演唱更有意境，內容更為充實。在《故園戀》中A段和B段附點音符節奏的使用中，可以知道這種節奏的使用可以讓游子對故鄉的思念之情更為動情，在演唱時把握好這些節奏更好地構建了《故園戀》獨有的演唱風格與藝術效果［5］。

3.《故園戀》演唱的咬字和吐字

語言作為演唱歌曲的重要基礎，聲樂演唱不僅僅是一種音樂的體現，也是一種對語言情感的再現，只有實現語言與音樂作品的充分融合才能更好地表現出聲樂作品的藝術效果。任何民族音樂作品都是在本民族語言特色的基礎之上來表達情感的，比如我國民族傳統聲樂藝術對語言特色的學習、語言與藝術的結合非常重視，也不斷形成了各種各樣的聲樂理論。為了更好地實現聲樂演唱與語言藝術直接的充分融合，需要理解語言在聲樂演唱中的重要性，不斷鍛煉語言在聲樂藝術中的靈活運用能力，培特羅·托西對于這一方面說道:如果演唱的時候咬字不清就無法將作品中的內涵準確地表現出來，這就嚴重影響到了聲樂演唱的感染力以及藝術效果等;如果不能清楚地將作品表達出來，更不用說不同類型樂器所體現出來的差別了。由此可見，一個演唱者首先需要有正確的咬字技巧，才能在聲樂作品演唱中達到應有的藝術效果和感染力。在演唱作品的時候需要充分理解漢語語言的特征與內涵所在，掌握語言的發音特征與規律，并在演唱過程中將語言的特色與藝術結合，不斷提升語言與藝術的融合力度［6］。

在《故園戀》C段中由于演唱力度的不斷變化，在一些詞語的發音方面往往會出現一定的問題，比如籃、山、天、面以及田等容易出現混淆的現象，對此可以將不同的字進行分析歸類，在演唱過程中不斷鍛煉咬字吐字的出聲、引腹、歸韻，做到字頭咬準要有勁、收音分明、拖音圓潤，實現發音的準確、純正。

三、結語

通過經典作品的二度演唱可以重新發掘原創的精華，同時以原創的精華可以再一次實現經典的再創。我國各個民族有著自己多樣的音樂文化資源，如果去開發創新出具有特色的藝術作品是我國音樂藝術家面臨的挑戰性問題，劉聰以自己創新的演唱作品不斷解決一系列的問題，他不僅僅在形式上實現了演唱作品的創新，更是在傳統藝術精華的基礎之上不斷創新聲樂作品的演唱風格，實現中華民族特色與時尚、情感的結合，運用創新的特色為中國聲樂經典挖掘新的舞臺與空間。

劉聰作為一名有藝術理想與追求的當代作曲家，他始終都執著于自己的藝術創作中，他運用與眾不同的創作思路和持之以恒的創作理念不斷再現聲樂的經典，在藝術創作中征服了一個又一個勝利的高峰。在《故園戀》中，劉聰從演唱風格的根本性問題出發，從音色與力度、演唱節奏以及咬字吞字等幾個角度創新演唱風格，將移情手法融入到演唱風格之中，更好地體現了《故園戀》作品的情感變化以及演唱者的思想情感，構筑了具有中國藝術特色與民族情感的演唱風格，體現了劉聰中國特色的個性化的聲樂演唱風格，

［1］張進.不同時期音樂劇作品的演唱風格及特點分析［J］.藝術百家，2008，(10):73～74.

［2］字舟云.劉聰藝術歌曲分析——以歌曲《故園戀》為例［J］.民族音樂，2009，(3):158～159.

［3］郭燕龍.吳雁澤與何紀光演唱風格之比較研究［D］.南京:南京航空航天大學，2009.

［4］范晨.淺淡歐洲聲樂發展史上不同時期的演唱風格對歌唱的影響［J］.青春歲月，2012，(9):46～48.

［5］陳智.從歌劇《野火春風斗古城》中金環的唱段談演唱風格［J］.樂府新聲(沈陽音樂學院學報)，2012，(12): 66～67.

［6］賈為新.歌曲《故園戀》與《重歸蘇蓮托》之比較研究［J］.音樂探索(四川音樂學院學報)，2001，(12):111～113.