孔子的“天人合一”觀念本身有其深刻蘊意。孔子既然把道德本體化,那么,他的“天人合一”觀念,就是人和道德的“自我同一”,他的“天”就是道德,是人的內心外化出去的“天”,因此是人和道德的自我同一。可見,儒家的“天人合一”學說不同于道家的“天人合一”學說,但它也是對人類生存實踐的一種很有深度的感悟。儒家的“天人合一”學說提醒我們,人和外部的世界──包括人與人、個人與群體、人與自然之間要處理好關系。它把整個世界完全看成是一個道德的世界,道德化的世界,也是一個美好的世界。所以,人和這個世界應該是同一的,這個同一是道德的同一。因此,孔子的學說最后歸結到:人與人之間都應當是和諧的、和平的、友愛的,未來的世界前景是“大同”的。這都是非常美好的道德體驗。所以,今天要是用“科學的觀念”來研究儒家的道德學說,則會發現,儒家的“天人合一”學說,是過于理想化的,是一種道德的“烏托邦”。
(劉驚鐸《道德體驗論》)
【運用方向】
(1)自我同一(2)人與人、個人與群體、人與自然(3)和諧、和平、友愛(4)道德的“烏托邦”(5)理想與現實(6)認識和實踐(7)道德和人生(8)道德境界