基于建構主義知識觀的大學課程變革研究

李冠芳

（山西大學工程學院，山西 太原 030013）

基于建構主義知識觀的大學課程變革研究

李冠芳

（山西大學工程學院，山西 太原 030013）

課程改革是高等教育發展過程中的一項重要內容。建構主義知識觀在教育理論的發展歷程中，其所強調的知識具有情境性、建構性、復雜性、社會性等特征已經得到論證，也給傳統教育理論和實踐的發展開創了一種新的視野。反思目前大學課程改革，可從設立以人為本與社會需求相結合的課程目標、多元化的課程內容、動態化的課程建構過程等方面進行變革。

建構主義；知識觀；大學；課程

建構主義對教育領域的影響主要體現在它倡導一種新的知識觀，對于打破中國大學傳統的課程觀和師生關系，以及培養適應社會發展需要的創新型人才都具有積極作用。

一、“建構主義知識觀”釋義

建構主義發展到今天，已衍生出眾多流派，以皮亞杰為代表的個體建構主義，以維果茨基為代表的社會建構主義，以馮·格拉塞斯菲爾德為代表的激進建構主義是目前已被教育界公認的三個建構主義流派。盡管各流派對于知識的論述各有所側重，但都又集中強調了知識的情境性、社會性、復雜性等共性特征。課本知識僅是一種關于各種現象的比較可靠的假設，只是對現實的一種可能更正確的解釋，而絕不是唯一正確的答案。這些知識被個體經驗系統接受之前是毫無意義可言的，只有通過學習者在新舊知識經驗間反復雙向相互作用后，才能建構起它的意義。

二、建構主義知識觀對大學課程變革的意義

（一）凸顯大學課程綜合性的發展趨勢 在建構主義者看來，知識是個體主動建構所得的，且學習應該是置身于真實而復雜的情境之中的，也就是說知識與它形成的情景是緊密聯系的。因此，要掌握相關知識就必須掌握形成完整系統的知識的各個方面。由此可知，在建構主義知識觀的倡導下，大學課程將更多地關注學生發展，關注社會需求，全面考慮和設置課程內容，最終走向多元化、綜合化的發展趨勢。

（二）體現大學課程傳遞中探究和創新的取向大學課程傳遞不同于基礎教育的簡單授予，它更強調對高深學問的研究。信息全球化的時代中，各種傳播媒體廣泛使用于大學中，使得大學生知識涉及的領域也較為寬泛，知識更新較為迅速，同時他們的社會經驗也在不斷積累，因此大學課程的傳遞是一個動態的、充滿無數不確定因素的過程。而建構主義正是強調了主體的主動性和知識積累過程的不確定性。在建構主義的指導下，大學課程將更加注重學生主動性的發揮，尊重學生自我價值的體現，沖破傳統教育模式對學生發散性思維的禁錮，使得創新型人才培養目標的實現有章可循。

（三）符合大學課程實施中的學習組織形式無論從心理還是生理上來說大學生都已成人化，他們自主性強，教育教學中的各種強制干預和束縛使他們表現出對學業的厭倦和反感。建構主義的知識觀認為認知主體應當在具體的學習環境中積極建構知識，而非被動接受，這就要求學習環境的構建應該適從于學習者的需要。因此，大學的學習組織形式應該傾向于人性化、多樣化，小組討論、課題研究、學術研討等自主性、合作性的學習方式在建構主義的相關理論論述中都有一定的體現。

三、中國大學課程變革的思路與策略

縱觀近年來大學課程改革的軌跡，存在的問題集中表現為課程目標設置隨意、課程內容結構不合理、課程建構組織集權化、課程評價取向單一等等。從建構主義知識觀倡導的教育理念出發，反思目前大學課程改革的種種現狀，中國大學課程變革可以從以下幾個方面尋求可持續發展的策略。

（一）“以人為本”與“社會需求”相結合的課程目標 “課程目標”在課程實施過程中引領課程的價值取向，目前有相當多的大學為了學校的生存與發展，課程價值更多的體現了社會的需求，重視培養出來的人才為企業所創造的效益。課程目標的設置盲目隨社會的需求而變動，什么專業就業好就大力傾斜到什么專業。但是，作為課程實施對象的主體的大學生，他們自我意識強烈，外在的制度化的課程目標會成為他們自我價值實現的羈絆。中國大學應該重視這一矛盾的存在，在課程變革時，不僅要依據學科結構體系，考慮社會服務和社會效益，還應該參照大學生的心理發展特點、內心的精神世界和自我價值取向等主觀因素，將二者有機結合，促進大學課程建構的成功變革。

同時，無論是“以人為本”中的學生主體，還是以＂社會需求＂中的企業，都會隨著其周圍環境的變化而與時俱進。因此，在課程實施的過程中，在將原有的課程目標作為一個相對起點的基礎上循序漸進，適時調整。只有這樣一個動態的過程，才可以保障課程內容的價值最優化。

（二）多元化的課程內容 現代中國大學普遍存在這樣的尬尷局面：即自然學科被給予大量的課時、配備優秀的師資力量、雄厚的財政支持，而人文學科因為在社會中所創造的經濟效益不明顯則被冷落成“副科”，課時和師資等方面均得不到保障。建構主義知識觀下的大學課程要求尊重主體所處的豐富情景，主體不應該被限制在某種預先設置的思想禁錮中。大學課程應該是一種融合了自然學科、社會學科與人文學科為一體的多元結構，在注重科技發展的同時，更加關注師生的精神家園，使得課程面向社會、面向學生、面向生活。另外，建構主義觀認為知識有社會性，即知識的習得最終是回歸到現實社會生活中，因此，除了預設的課程內容，大學課程還應將課程情景中所發現的問題、學生自身發現的社會問題等納入課程體系中，這樣有助于培養學生的探究能力和創新精神。

（三）動態化的課程建構過程 在高等教育的發展變革中，“學術自治”的理念為中國高校的教師提供了新的視野，高等教育在制定教學計劃、教學大綱、課程內容、課程組織形式等方面較基礎教育享有一定的自主權。一方面，大學教師在編寫教學計劃和教學大綱時要考慮到學生原有的認知結構，把握其“最近發展區”，考慮知識體系對學生所起的引導作用，確保學生的主體性能夠得到充分發揮，注重培養學生的動手能力和創造性思維。切莫將預定的理論知識向學生生硬灌輸，否則只會挫傷學生的學習積極性和探究興趣。同時，在“學術自由”的影響下，大學教師對課程內容的選擇和解釋方面有一定的靈活性，他們可以根據教學活動中的實際情況對課程內容進行整合和詳略把握，也可以對已有的知識或批判，或創新，正是在這樣動態的情境中構建出更加豐富的課程資源。

另一方面，眾所周知，學生是教學活動的主體，因此，學生在課程建構過程中的作用不容忽視。建構主義認為，學習不是教師將預定的知識傳輸給學習者的簡單過程，而是需要創設一定的情景，由學習者主動獲取的過程。大學生是一個生理和心理都已經成熟的群體，他們對事物的態度和知識的理解有自己獨特的見解，所以大學課程建構的過程應該打破傳統的“教師權威”和“教材權威”的禁錮，尊重學生的學習與思維方式，讓學生參與到課程建構的活動中去。由此可見，更為理性的大學課程建構的過程應該是由師生合作互動創設的。

此外，每一次課程建構的完成不僅僅是一個結點，更應該將其視為未來課程革新的起點。課程建構要適應信息化時代所賦予的新挑戰，對原有知識做到理性反思，積極調整。及時掌握前沿知識的新動態，對新知識做到去偽存真，借鑒吸納。

（四）個體經驗伴隨的課程實施 王升等曾論述，“書本的知識只有與生活實踐中的經驗相聯系，才能發揮其真正的作用?！盵1]現代大學課程忽視了對師生的人文關懷，忽略了他們豐富的日常生活經驗，培養出來的學生實踐能力和創新能力差，學生在具體的工作環境中感到心有余而力不足。任何一個時代的人們都需要對前人獲得的種種知識進行新的審視、修正或拋棄，并發展出適合于自己這個時代需要的新知識。建構主義知識觀認為學習者不是空著頭腦走進課堂中的，他們有一定的知識和經驗儲備，這一觀點強調的是知識實施過程中的情景創設。即將所呈設的問題與原有的相關經驗和認知能力之間建立聯系，最終形成某種合乎邏輯的假設。因此，大學課程實施過程中，教師應當積極創造貼近真實生活的問題情景，激發學生將已有的個體經驗移植到課堂中，使得整個課程實施過程中都處于一種師生、學生之間互動的情境之中，從而縮小了課堂與社會實踐的距離。這樣培養出來的學生便能很快地進入到工作角色中，滿足社會對實踐型和創新型人才的需求。同時，課程實施過程中還應積極引導學生學會對個體經驗的反思，在反思過程中師生對原有經驗進行去偽，或者修正，在共同的討論與推理中形成新的假設，讓課程成為學生認識自我發展和教師專業發展的重要陣地。

（五）多元的課程評價取向 課程評價就是以一定的方法對課程計劃、活動以及結果等有關問題的價值判斷過程。教育界歷經了一個時期內片面注重結果評價所帶來的曲折探索，經過不斷的經驗總結與革新，現代大學課程評價越來越意識到過程評價大于結果評價。建構主義知識觀下倡導的學習是一系列不斷建構的過程，而在不同的學習階段和不同的學習背景下對課程的價值又有著不同的詮釋。因此，大學課程評價也應該是順應這樣的構建過程，強調其動態性的過程評價。

課程評價是一種對課程的合理性做出價值的判斷。目前中國大學課程評價的權力集中在一些教育主管部門研究者和專業領域的學者手中，他們的評判標準通常取證于各種科學量表，所采用的結果大多偏向平均取值，這就忽視了個體的價值取向，缺少對學生人文關懷。而作為課程實施過程中的主體，學生應該是最具發言權的，他們對課程的體驗最為直接和真實。因此，大學課程評價應該充分尊重學生的價值取向，賦予他們共同參與課程評價的權利。同時，建構主義知識觀重視社會對課程知識的選擇、傳遞和評價的作用，強調課程要回歸人的本性和現實生活。學生在課堂上所習得的知識和技能最終要運用于社會工作和生活中，因此課程評價有必要邀請社會企業共同參與，他們對課程的具體實用性有著清晰的了解和判斷，他們對課程的評價可以有效地降低教學資源的浪費，并能對課程內容的實施起到一定的指導作用。如此教學主管部門、學生、企業共同參與的課程評價必將使得中國大學課程的評價不斷走向多元化。

誠然，中國大學課程建構至今，在繼承深厚價值積淀的同時也必須遵守一些強制的規范，這必然會制約我國教育的良性發展。但從以上論述過程中，我們應該相信在不同價值觀的碰撞與通融中，中國大學課程的變革會在建構主義知識觀的視野中走向一個更廣闊、更自由的發展空間。

[1]王 升,高吉魁.新知識觀:研究性學習的知識論基礎[J]．教育科學,2004(04):7-10.

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[4]宋萬琚.論生成性思維視域下的課程建構[J].中國電力教育，2013(23)：39－40.

[5]吳永軍.課程社會學[M].南京:南京師范大學出版社,1999.

An Investigation into the Transformation of University Courses Based on the Knowledge Perspective in Constructivism

LI Guan－fang
（School of Engineering，Shanxi University，Taiyuan Shanxi，030013）

Curriculum reform is an important content in the process of development of higher education．Constructivist view of knowledge in the course of development of educational theory，emphasizes situational knowledge，construction，complexity and other characteristics which have been demonstrated．It developments a new vision for traditional educational theory and practice And it has a certain significance to the university curriculum reform practice．The thesis summarizes the definition of many knowledge perspective of constructivism，and researches on the practical significance of Chinese university curriculum reform．The knowledge perspective of constructivism is utilized to introspect the existing problems of university curriculum practice in China，providing some enlightenment for Chinese university curriculum．

constructivism；the perspective of knowledge；university；curricular

G642．0

A

1674-0882（2014）03-0077-03

2014-02-15

李冠芳（1982－），女，山西大同人，碩士，助教，研究方向：成人高等教育學。

〔責任編輯 馮喜梅〕