孔堯其針灸從“神”論治失眠經驗

洪 艷

（浙江省淳安縣中醫院針灸推拿2科，浙江 淳安311700）

孔堯其主任醫師創立以頭皮針為主的針灸從神論治失眠，效果滿意，介紹如下。

1 辨證特色

失眠的病機總屬陰陽失調，陽不入陰，但以“神”的病變為根本。五臟藏神魂意志魄，精神心理乃是臟腑功能的產物。由于七情內傷、飲食不節、素體虛勞、勞倦過度、心虛膽怯等導致五臟功能失調，即可出現病變。分為四型：①肝郁化火，擾動心神：癥見入睡困難，少寐即醒，目赤口苦，小便黃大便干。②痰熱內擾，神搖失寐：癥見失眠頭重，痰多胸悶，吞酸惡心，脘腹痞滿，心煩口苦。③心腎不交，虛熱擾神：癥見心煩不寐，多夢易醒，心悸善驚，頭暈耳鳴，腰酸夢遺，五心煩熱，口干少津。④氣血兩虛，神明失養：癥見頭暈目眩，肢倦神疲，多夢易醒，心悸健忘，面色少華。

2 論治特色

孔氏治療失眠以頭針為主，治療原則為疏肝解郁、養心安神、舒經活絡。《素問·脈要精微論》說：“頭者，精明之府。”精明即神明，名之以府者，確定頭腦為神明所藏之庫也。頭為諸陽之會，乃動力之源。頭針基本方額中線、額旁I線（右）、額旁II線（左）所處部位是額上回前部的投影部位，通過刺激，可增加該區的血流量，以改變行為功能，消除焦慮和抑郁。根據“督刺法”的原理，取額旁I線（右）、額旁II線（左）。肝在右，心在左，心藏神，主宰五臟六腑，心動則五臟六腑皆搖，神勞則魂魄散，志意亂。肝主疏泄，肝氣郁結則犯胃克脾，脾胃功能失調，血不養心，神無所依附。刺之可安定心神，疏肝理氣。四神聰所處部位為百會區域，印堂、百會配合起到安神定驚的效果。結合辨證，采取不同遠道配穴，如腎虛加太溪，脾虛加三陰交，肝郁加太沖，多夢加神門，虛勞加關元等。或酌情配以心、腦、神命名的腧穴，如腦戶、神門、神庭、靈臺、大陵等。

治療方法采取竹圈鹽灸神闕穴、溫針足三里，電針百會、印堂，背俞穴拔罐，頭皮針長留針等綜合療法。竹圈鹽灸取南方產毛竹，內直徑4～6cm，長3～5cm，底部以4層紗布包裹，放入粗鹽1cm厚，上置艾炷點燃，艾炷底部直徑3cm，長3cm，灸至皮膚潮紅為度。

3 手法特色

“頭皮針，抽添法”是孔氏頭針治療精神疾病的特色，具體方法為手持0.25mm×40mm毫針，與頭皮呈15°角，用指力將針尖快速透入皮下，針進帽狀腱膜下層，指下有不緊不松的感覺和吸針感，將針體平臥，緩插1寸左右，然后用爆發力向外速提3次，速提時針體最好不動，或至多提出1分許，又緩慢插至1寸許。開始為5s抽提3次，10s抽提3次，20s抽提3次，連續操作5min。為增強療效，留針時間一般2h以上，最好至睡前出針。

導引的配合又是孔氏頭針一大特色。導引法強調“邊行針，邊導引”，古人對導引注釋為“導氣令和，引體令柔”。說明導引包括意念運動，形體運動，呼吸運動等多方面內容。孔師將導引理論運用到針灸臨床治療中，提出頭針導引法主要包括主動導引和被動導引，醫生和患者都應意守患處，患者意念氣守丹田，并排除雜念。頭針留針期間要適應環境，如睡前避免觀看刺激性影視劇等。

留針注意事項：第一，留針前消除患者緊張情緒，告知留針和出針注意事項；第二，在留針過程中，針柄盡量避免外物壓迫，以免彎針；第三，出針時注意有無出血，如有出血應迅速用干棉球按壓止血；第四，出針檢查針數，防止遺漏；第五，留針期間若有不適感可提早出針。

4 病案舉例

裘某，女，56歲。失眠10余年，近年來逐年加重，形瘦神疲，語怯聲低，服中藥近1年無效。先予仰臥位體針，印堂、百會接電針（時間20min），雙側內關、神門、大陵（每次選1～2個），足三里（雙）溫針，三陰交（雙）、太沖（雙），神闕竹圈鹽灸。俯臥位拔罐，取大椎、心俞、肝俞、脾俞、腎俞（每次選2～3個）。頭針取額中線、額旁I線（右）、額旁II線（左）、四神聰，留針至晚8點。治療當晚能連續睡眠5h，原方治療10次痊愈。隨訪1年晚間均能連續睡眠6h左右，精神狀態佳。