盧凱
(西昌學院宣傳部,四川 西昌 615013)
【思政工作研究】
手機文化對高校思想政治教育工作的影響及對策
盧凱
(西昌學院宣傳部,四川 西昌 615013)
當前,手機文化已經成為校園亞文化形態,在傳播信息的同時也在潛移默化地影響著高校大學生的思想、行為與理念,逐漸成為了校園文化的主流。在當前深化文化體制改革的背景下,面對不同文化價值的沖擊,高校則應堅守思想政治教育這一主陣地,全面避免手機文化的不良影響,并充分利用手機作為新載體將高校思想政治工作加以融合,以此增強高校思想政治工作的實效性。
高校;手機文化;思想政治教育工作
目前,我國手機擁有總量已經躍居世界之首。隨著手機使用范圍的擴大,各通訊服務機構也開始以手機為媒介提供各種形式的服務,從而令手機媒介具有了“第五媒體”之稱。處在時尚前沿的青年大學生,擁有著較高的學習能力與知識水平,在接受手機文化的同時,也盡情地通過手機傳遞著各種信息,如上網聊天、發微博、玩游戲、聽音樂、看電影等等,這也令手機文化迅速成為校園文化的主流,并潛移默化地影響著高校大學生的思想、行為與理念[1]。與此同時,如何將具有強大溝通功能的手機文化應用于高校思想政治教育工作之中,也成為了高校思想政治教育者研究的一個全新課題。
(一)手機文化對高校思想政治教育工作的積極影響
首先,手機文化的普及化與大眾化使思想政治教育工作的對象更加廣泛。手機有“第五媒體”之稱,其覆蓋面廣、影響范圍大,通過借助移動互聯網、短信、手機讀物等多種方式,可以在最短時間內將各類信息傳播給每一個手機終端用戶。在高校思想政治教育中采用這種生動、新穎的表達方式,極易被大學生所接受,在提高工作效率的同時,也最大程度地擴大了受教育對象的范圍[2]。
其次,手機文化良好的溝通功能為高校思想政治教育提供了創新條件。手機文化因其特有的交流方式,使得人們之間的信息交換與情感溝通更為方便、更為貼近,這就為學校思想政治教育工作方式的創新提供了有利的條件。學校完全可以將思想政治教育內容通過手機隨時隨地進行傳播,不受時間與空間的限制,促使隱性思想政治教育的更加廣泛開展。
(二)手機文化對高校思想政治教育工作的消極影響
首先,手機文化的不可控性給高校思想政治教育工作帶來了諸多新的挑戰。由于手機文化具有一定的開放性,不良信息、不良思想、不良文化等均能通過手機加以傳播,這也為高校思想政治教育工作帶來諸多負面的、消極的影響。由于大學生的思想尚未成熟也較為單純,極易受到外界負面信息的影響。諸如西方社會的拜金主義、“人權自由”論、“民主自由”論、享樂主義等不良思想隨時可能會隨著手機文化的傳播而侵蝕到大學生的尚未完全成熟的思想觀念之中,這極大地削弱了高校思想政治教育的實效性。
其次,手機文化對社會主流意識形態造成巨大沖擊。由于手機文化的形成與傳播只是近時期才逐漸興起,國家尚未對其形成統一、有效地管理與規范,其自由性與自主空間較大,導致了一些反社會主義、反政府、反馬克思主義以及一些資產階級消極思想文化利用手機文化的傳播途徑得以滲透。這不僅削弱了大學生對社會主流意識形態的認同感,也使得學生價值觀念出現了多元化,在無形之中削弱了
高校思想政治教育的成果,并為思想政治教育工作帶來了嚴峻的挑戰。
早在2006年11月份,我國兩大移動公司(中國移動、中國聯通)就成立了“中國綠色手機文化建設”聯盟,開始著手于手機文化發展新方向的探尋工作。與此同時,黨的十七屆六中全會中也對深化文化體制改革、全面推動社會主義文化大發展大繁榮進行了全面的部署,并進一步提出了“提高校園文化的建設水平”這一要求。手機文化是高校校園亞文化的一種存在形態,在通過技術層面建設手機文化的同時,高校也應堅守思想政治教育陣地。因此,高校手機文化建設理念必須緊緊抓住以下幾點:
第一,以主流文化為引領。主流文化崇尚的公德、秩序、法制以及社會責任感等,已經成為我國社會中絕大多數人的共識與行為準則。因此,我們必須使校園手機文化更好地承載起主流文化的內容,并充分體現出其傳播的主體優勢;要在強化主流文化精神內核的同時,發揮出主流文化的引領功能。同時,高校還應積極引導大學生自主地吸納手機文化中的積極因素,提高他們自身的文化鑒別與選擇能力[3]。
第二,重視對高校校園文化的創新與傳承。高校校園文化是大學校園特定的文化氣氛與精神環境的具體體現。手機文化作為一種亞文化,自然無法割裂對大學文化特性、精神傳統的傳承。因此,我們應將優秀的校園文化中的思想教育功能切實有效地融入到手機文化之中,并將激勵、導向、身心培育、人格塑造、凝聚力等價值目標作為手機文化的建設核心,使其在主流價值上真正地整合于校園文化之中。
第三,將不同文化價值的沖突予以有機整合。在經濟全球化、信息全球化以及我國社會轉型的多重影響下,高校校園文化也同樣經歷著多元文化的沖擊與洗禮。手機文化作為一種特殊的、時尚的現代文化元素,與傳統文化觀念形成了較大的差別,它不受時間與空間的限制,彰顯“個性與自由”。但是,這種“個性與自由”中的庸俗信息卻與傳統文化所要求的制度規范發生了碰撞。因此,高校手機文化建設過程中,必須在主流文化的引領下,對上述文化價值的沖突進行有機整合,使其更有利于大學生身心的健康發展。
第四,手機文化與高校網絡文化的共贏共生。目前,互聯網在被廣泛普及、應用的同時,也充分體現出其精華與糟粕并存的網絡文化現狀,并被比喻為“雙刃劍”。隨著手機網絡與互聯網絡進行互聯互通之后,這兩種文化的相互交織、融合,既加快了文化傳播的速度,同時也擴大了文化的影響范圍。因此,高校應充分厘清這兩種文化對高校學生產生負面影響的共同因素,并在建設手機文化的同時,也將校園網絡文化建設一并加以研究、探尋,實現兩種文化的共贏共生,達到和諧發展的目的。
隨著新媒體技術的迅速發展,手機的使用率在高校基本已經達到百分之百,并滲透到學生的日常學習與生活之中。因此,高校可以充分利用手機文化的傳播特點,創辦與高校校園文化相結合的校園手機報等手機文化形式,并通過科學、有效的利用校園手機報等來進一步轉變傳統思想政治教育觀念、創新教育內容、創新教育模式。
(一)重視手機文化,融合思想政治教育的傳播內容
由于手機文化具有傳播能力強、影響范圍廣、內容豐富的優勢,高校必須重視手機文化在高校的思想政治教育中的積極作用。因此,高校必須重視手機文化對學生思想、行為的影響作用;并可通過創辦校園手機報的形式,建立健全相應的保障機制,使得校園手機報得以有效、廣泛地推廣[4]。與此同時,還應將思想政治教育內容加以有機植入,使傳統的思想政治教育內容從平面走向立體、從枯燥到互動,從而實現思想政治教育方法與方式的創新,開創高校思想政治教育的新局面。
(二)把握大學生的個性及心理特征,有效增強思想教育引領的針對性
由于當代大學生有著較為強烈的自我主體意識,渴望自我價值的實現,希望得到他人的尊重,表現為個性、行為的張揚。因此,高校應以保障大學生心身健康發展為中心,尊重其在思想政治教育中的主體地位與作用,通過手機報進行思想政治教育。但是,高校必須規范、完善手機報編輯機構的設置與運行體制,并將其納入嚴格、科學、規范的管理運行體制中,保證校園手機報信息內容的準確性與權威性。與此同時,手機報還應真正體現出手機文化的特點,運用大學生喜聞樂見的交流、溝通的方式,有機地將時代主旋律、黨的思想、社會主義發展理論、科學發展觀、民族團結、民族發展、國際形勢等內涵以及與大學生所關心的熱點焦點問題、就業問題等
相結合,通過生動、精彩的文字、圖片等形式傳遞給大學生們,從而增強思想政治教育的針對性、實效性、說服力以及感染力,最大程度地將開拓進取、團結和諧、愛國精神等信息傳統給大學生們,實現課堂思想政治教育之外的隱性教育。
(三)依靠手機平臺,實現與學生之間的互動
手機文化能夠通過手機服務平臺實現發送方與接收方的互動,而高校則可以結合手機報,開設短信平臺、微博以及學生論壇等,并通過這些載體實現與校方的互動,從而也實現高校思想政治教育與學生之間的互動交流。這樣一來,學生就可以通過短信平臺、微博、論壇等載體“毫無顧忌”地暢所欲言,與教師進行真實、貼心地交流,從而拉近學生與學校之間的距離。同時,學校和教師還可以全面了解、掌握學生們的思想動態,深入到學生的內心世界,從而制定更具針對性的思想政治教育方案,全面提升高校思想政治教育的實效性。
(四)創新校園文化載體,合理發展手機文化,實現共贏共生
傳統的校園文化是大學生思想政治教育的有效載體與途徑。因此,高校必須將校園文化與手機文化進行有機的結合,將手機文化與校園網絡文化共同納入到校園文化建設的總體目標之中,在拓展校園文化功能的同時,全面豐富校園文化的內涵,打造一個具有鮮明時代特征、具有獨特校園文化魅力的綜合體,從而將思想政治教育工作有效地融入到手機文化與校園文化之中,更好地營造一種健康向上、活潑生動的校園文化氛圍。在實現共贏共生的同時,也將思想政治教育工作真正地、潛移默化地融入到學生的現實生活之中,從而能有效地提高思想政治教育工作的實效性。
手機文化的形成與發展,既給高校思想政治教育工作帶來了挑戰,也為高校思想政治教育工作帶來了創新條件,極大地拓寬了思想政治教育工作的平臺。我們應充分利用手機這一新載體,使之與高校思想政治工作有機融合,以此增強高校思想政治工作的實效性。
[1]石霞香.大學生新媒體思想政治教育主體性的機遇與挑戰[J].青年與社會.2012,(02).
[2]史瑞瓊.思想政治教育視角下的高校手機文化建設[J].思想政治教育研究.2012,(3).
[3]谷文陶,游敏惠.同校運用手機開展思想政治工作研究綜述[J].西南交通大學學報(社會科學版).2011,(1).
[4]沈玉梅,黃偉.手機文化對大學生思想政治教育的影響及其對策[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版), 2013,(6).
(責任編輯:曹木易)
The Impact of Cell Phone Culture on the Ideological and Political Education in Colleges and the Countermeasures
Lu Kai
At present,cell phone culture has become the campus subculture form,and while disseminating information it subtly affects college students thinking,behavior and philosophy,and gradually becomes the mainstream campus culture.under the current background of deepening cultural mechanism reform,facing the impact of different cultural values,the university should adhere to the main position of ideological and political education,to avoid the adverse effects of cell phone culture,and take advantage of the phone as a new carrier to integrate ideological and political work in order to strengthen the effect of ideological and political work.
university;cell phone culture;ideological and political education
G641
A
2095—7416(2014)01—0054—03
2013-11-27
盧凱(1971-),女,云南永善人,西昌學院黨委宣傳部副部長,副研究員。