在當今社會多元文化交融的時代背景下,當代美術(shù)教育明顯地呈現(xiàn)出明確“視覺性”、凸顯“人文性”、深化“實踐性”、強調(diào)“愉悅性”等特征。這一系列特征,在肯定審美教育在美術(shù)課程中核心地位的前提下,通過關(guān)注美術(shù)與自然、文化、生活的聯(lián)系,強調(diào)教學過程和方法改革的重要作用,注重評價與教學的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等一系列舉措,為更好地發(fā)展學生的創(chuàng)造力和綜合能力,提升教學品質(zhì),提高國民素養(yǎng)指明了方向,也為我國當代美術(shù)教育乃至整個社會的發(fā)展注入了活力。
新課程改革 美術(shù)教育 新課程標準 特征
隨著社會的不斷發(fā)展,人們越來越認識到,美術(shù)與我們的生活息息相關(guān),美術(shù)教育對國民素質(zhì)的整體提高具有重要的推動作用。怎樣的美術(shù)教育才能適應(yīng)當前的社會發(fā)展?如何為我們的社會提供優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教育?這些問題成為美術(shù)教育者、管理者甚至是整個社會共同關(guān)心的問題。新課程標準的提出和實施,加速了美術(shù)課程改革的進程,有效地改善了基礎(chǔ)教育中美術(shù)課程的邊緣地位,為推進我國美術(shù)教育的改革和發(fā)展起到了積極的作用,也引發(fā)了我國美術(shù)教育的整體深刻變革,從學前美術(shù)到高校美術(shù)教育,不同階段的美術(shù)教學都在發(fā)生著重大變化。教育部2011年修訂的義務(wù)教育美術(shù)課程標準在課程特征、教學過程、教學方法、課程評價等方面都更加細致且更具針對性地對我國當前的美術(shù)教育提出了更高的要求,以期通過美術(shù)教師、學生、管理者乃至整個社會的共同努力讓更多的人從美術(shù)教育中獲益,整體提升我國的國民素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在這一系列新課程改革中,我國的當代美術(shù)教育也隨之呈現(xiàn)出明確“視覺性”、凸顯“人文性”、深化“實踐性”、強調(diào)“愉悅性”等新特征,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、把握審美教育在美術(shù)課程中的核心地位,明確“視覺性”特征,發(fā)展創(chuàng)造力
課程是學校教育中極為重要的概念。“美術(shù)教育的課程,是根據(jù)學生心理的多方面因素和發(fā)展順序,結(jié)合美術(shù)學科內(nèi)容結(jié)構(gòu)而設(shè)定的教學內(nèi)容、安排、進程、時限并包括大綱和教材。”[1]由于歷史原因,我國美術(shù)教育的發(fā)展曾經(jīng)長時間受到制約,美術(shù)課程的結(jié)構(gòu)較為單一,學科體系相對封閉,在教學內(nèi)容、教學方法、教學管理、教學評價以及人才培養(yǎng)目標等方面缺乏美術(shù)學科的自身特點,不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求。新課程改革在總結(jié)我國以往美術(shù)教學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上根據(jù)當代社會發(fā)展的需求提出了新的美術(shù)課程理念和目標,構(gòu)建了新的課程內(nèi)容和實施細則。教育部2011年修訂的義務(wù)教育美術(shù)課程標準肯定了美術(shù)學科的獨特價值,將美術(shù)課程的“視覺性”特征放在首位,明確指出美術(shù)課程應(yīng)以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征,并理清了“視覺性”與“實踐性”、“人文性”、“愉悅性”三者之間的關(guān)聯(lián),更準確地把握了美術(shù)教育的“審美”本質(zhì)。
1.重視審美教育,把握美術(shù)教育的核心價值
正如2011版美術(shù)課程標準前言中所述,“美術(shù)以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味,豐富人類的精神和物質(zhì)世界……當代社會的發(fā)展對國民的素質(zhì)提出了新的要求,學習圖像傳達與交流的方法、形成視覺文化的意識和構(gòu)建面向21世紀的創(chuàng)造力已成為當代美術(shù)課程的基本取向”[2]。當代社會在經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、社會管理等領(lǐng)域?qū)D像的消費和依賴程度越來越高。隨著“讀圖時代”的來臨,美術(shù)教育的重要性已成為我國社會的共識。基于此,明確美術(shù)課程的“視覺性”特征,鞏固審美教育在美術(shù)課程中的核心地位是當前美術(shù)教育發(fā)展的首要問題。在美術(shù)教學中,我們應(yīng)充分認識到美的形象、色彩乃至精神對人生的重要影響,積極引導學生通過美術(shù)學習發(fā)展視覺表達、交流能力,最終使學生具備運用美術(shù)語言和新興媒材與技術(shù)富于創(chuàng)意地表達自己的思維與情感的能力,并能在生活中充分地享受美和創(chuàng)造美。這不僅是美術(shù)教育的核心價值,也是提高國民生活品質(zhì)、促進社會和諧的有力措施。由此,新課程標準對當前美術(shù)課程的定位和建議可謂及時而精道。
2.注重創(chuàng)造能力的培養(yǎng),滿足社會發(fā)展對人才的需求
當前,我國社會已進入了高速發(fā)展時期,對創(chuàng)造性人才的需求極為迫切。新課程改革要求美術(shù)課程不僅要通過教學活動培養(yǎng)學生審美能力,還應(yīng)該根據(jù)“倡導個性化的藝術(shù)學習”的新課程理念和目標鼓勵學生大膽地進行個性化的藝術(shù)嘗試,幫助他們認識到自己的獨特性和價值,并以此為契機強化教學環(huán)節(jié)中學生的創(chuàng)造性思維訓練,提升學生的自信,激發(fā)學生的創(chuàng)造能力。[3]因此,在當前的美術(shù)教育中,教師和教學管理人員要充分承擔起引導者的重任,重視美術(shù)教育對人的想象力、思維能力和動手能力的協(xié)調(diào)發(fā)展功能,在美術(shù)教學中創(chuàng)造有利條件引導學生進行探究性學習,鼓勵他們綜合運用美術(shù)及相關(guān)學科知識將自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果,使學生逐漸能夠創(chuàng)造性地解決問題,推動社會進步。毋庸置疑,如何促進美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力的全面提升是當前我國美術(shù)教育面臨的重大課題,也是提升美術(shù)學科教學實力的重點。我們必須深刻地認識到:當代社會的美術(shù)教育應(yīng)該對每個人的生活產(chǎn)生積極影響,為社會積累創(chuàng)造力。這是當代美術(shù)教育的重中之重,需要每位美術(shù)教育的參與者付出艱辛的努力去實現(xiàn)。
二、關(guān)注美術(shù)與自然、文化、生活的聯(lián)系,凸顯“人文性”特征,提高人文素養(yǎng)
美術(shù)活動與我們的生活密不可分,是人類審美智慧的體現(xiàn),具有明顯的人文特征。2011版新課程標準著意強調(diào)了美術(shù)與自然、文化、生活、社會的緊密聯(lián)系,倡導通過良好的美術(shù)教育使學生學會欣賞、尊重、關(guān)注生活中的美及美術(shù)現(xiàn)象,進而培養(yǎng)學生的人文精神。
藝術(shù)的偉大之處在于能將生活中處處存在但易逝的美凝固并升華為永恒之美。當今社會的多元文化環(huán)境為美術(shù)教育發(fā)展帶來了更多的契機和挑戰(zhàn)。事實證明,枯燥的課堂灌輸式教學和單純的藝術(shù)知識和技能訓練已不能適應(yīng)當代社會對美術(shù)教育的需求。在新課程改革背景下,當前的美術(shù)教育需要以豐富的人文視野積極擴充教學資源,通過豐富的美術(shù)教學活動把校園內(nèi)外的各種自然資源、社會資源和網(wǎng)絡(luò)資源等美術(shù)課程資源進行合理、有效地整合,讓學生在美術(shù)學習中充分體驗發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的快樂,養(yǎng)成親近自然、融入社會、熱愛生活、關(guān)愛生命的情感態(tài)度和行為習慣,在愉悅、系統(tǒng)地學習美術(shù)知識的同時得到精神情操的陶冶,提升人文素養(yǎng)。endprint
目前我國的美術(shù)教育領(lǐng)域還較明顯地存在著城鄉(xiāng)差異大,發(fā)達地區(qū)和偏遠地區(qū)教學資源分布不平衡的情況。因此,更需要教師在美術(shù)教學中正視地區(qū)差異,靈活地結(jié)合當?shù)氐淖匀弧⑷宋暮蜕钐攸c,因地制宜地開展美術(shù)教學活動。現(xiàn)代化的生活方式和快節(jié)奏生活,大都市的展覽館、博物館及便捷的網(wǎng)絡(luò)文化資源與邊遠地區(qū)優(yōu)美的自然風光、閑適質(zhì)樸的生活和民族風情雖然具有顯著的不同,但經(jīng)過美術(shù)教師的發(fā)掘與巧妙整合都能成為激發(fā)學生審美感受與創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)美術(shù)教學資源,為當代人提供更多參與現(xiàn)實生活、積累審美經(jīng)驗的機會。
三、重視教學過程和教學方法改革,深化“實踐性”特征,提升教學品質(zhì)
2011年制定的義務(wù)教育美術(shù)課程標準明確指出:“美術(shù)課程的改革不僅是內(nèi)容的改革,也是教學過程和教學方法的改革。重視教學過程和教學方法的改革,是本次課程改革的一個重要特點。”不僅如此,新課程標準對深化美術(shù)課程的“實踐性”也提出了更高的要求,提倡在美術(shù)教學中通過多種媒介的運用,發(fā)展學生的想象能力、實踐能力和創(chuàng)造能力。這就需要當前的美術(shù)教學能夠很好地把課內(nèi)與課外、傳統(tǒng)媒介和新媒體各自的優(yōu)勢充分結(jié)合起來,通過師生合作提升教學品質(zhì)。
1.教、學合一,師生共同促進教學發(fā)展
教學過程是教師和學生互相促進、共同發(fā)展的過程,美術(shù)教學尤為如此。在當代美術(shù)教育中,學生的主體地位進一步加強。作為教學活動的引導者,美術(shù)教師必須具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力才能勝任教學工作。蘇聯(lián)著名的教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基認為:教師必須善于讀書,要對自己所教的學科和教材有深刻的認識,在講課時能直接訴諸學生的理智和心靈;要有扎實的心理學知識,懂得各種研究兒童的方法;要有良好的語言修養(yǎng)。這些素養(yǎng)能夠使教師在選擇教學內(nèi)容、設(shè)計教學方案、運用教學方法和手段以及教學科研和學生管理等環(huán)節(jié)中以更好的狀態(tài)投入教學,真正做到以學生的發(fā)展需求為中心。另一方面,學生課堂參與度的提升能夠促進學生在獨立思考與團隊協(xié)作中進行自我發(fā)展和完善,激發(fā)學生的學習積極性。這種師生雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展是當代美術(shù)教育發(fā)展中有益的嘗試,能夠更好地實現(xiàn)教、學合一,教學效果良好。
2.關(guān)注社會發(fā)展,以多元教學手段提升教學水平
在當代,美術(shù)學科的人文特質(zhì)和“實踐性”特征更為明顯,逐漸呈現(xiàn)出多學科交融、多種媒介介入的復(fù)雜面貌,包含了繪畫、書法、手工、工藝設(shè)計、鑒賞、民間藝術(shù)、建筑、雕塑、科技等藝術(shù)門類和現(xiàn)代多媒體技術(shù)。因此,在美術(shù)教學中僅著眼于專業(yè)知識的直接傳授已不能滿足當代社會對美術(shù)教育的要求,必須深入開展實踐教學,積極擴大美術(shù)教學的外延才能彰顯當代美術(shù)教育的特色。除了范畫、游戲、故事等傳統(tǒng)教學輔助之外,靈活地運用計算機、網(wǎng)絡(luò)、影像、音樂、參觀、訪問、探究、討論等多樣化的教學方法;運用多種媒介開展互動交流,發(fā)展學生的想象力和創(chuàng)造能力;因地制宜地利用當?shù)氐拿佬g(shù)教學資源開展具有地域特色的美術(shù)教學……這些都是有益的教學實踐與嘗試,也是激發(fā)學生學習熱情,提升教學水平的有效途徑。
當代社會獲取信息的便捷使美術(shù)教育對社會生活的反饋更為直接,與時俱進地改革教學過程與教學方法是當前美術(shù)教育適應(yīng)社會發(fā)展的不二法門。在造型—表現(xiàn)、設(shè)計—應(yīng)用、欣賞—評述和綜合—探索等各個美術(shù)學習領(lǐng)域中,教師和學生的協(xié)同參與和實踐能夠更好地在美術(shù)教學中使學生懂得什么是美,能夠欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,進而豐富和完善自己的人生,促進美術(shù)教學品質(zhì)的提升。
四、注重評價與教學的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,強調(diào)“愉悅性”特征,培養(yǎng)綜合能力
在當前的美術(shù)教育中,尤其是基礎(chǔ)教育階段,教學內(nèi)容非常豐富,教學過程中學生的參與度較高,特別強調(diào)美術(shù)課程的愉悅性特征。2011版新課程標準明確指出了美術(shù)課程在引導學生自由抒發(fā)情感、表達個性和創(chuàng)意、提升自信心,以及在學生的心理健康、人格的養(yǎng)成等方面的積極作用。當前我國的美術(shù)教育應(yīng)該以新課程標準為導向,注重教學過程與教學評價的內(nèi)在協(xié)調(diào)關(guān)系,強調(diào)“愉悅性”在美術(shù)教學中的重要作用,促進學生綜合能力的全面提升。
一幅美術(shù)作品的誕生需要人的腦、眼、手等器官協(xié)調(diào)并用,且具有不可重復(fù)的特點。在欣賞美術(shù)作品時,因為觀賞者自身的閱歷、文化背景、審美觀念甚至觀賞心情的不同,即使面對同一幅作品時也會產(chǎn)生不同的審美體驗。因此,整齊劃一的培養(yǎng)模式在美術(shù)教育中是不科學也行不通的。當前的美術(shù)教學應(yīng)以豐富的教學內(nèi)容、靈活多樣的教學手段為學生帶來愉悅的學習體驗。同時,教師應(yīng)鼓勵學生參與藝術(shù)討論、表達藝術(shù)觀點,傾聽學生的創(chuàng)作思路和審美見解,了解學生在整個教學過程所展現(xiàn)的學習能力、思維能力、創(chuàng)造能力、表達能力以及情感和價值觀等方面的發(fā)展情況。這種方式不僅有助于教師全面、客觀地評價教學效果,也能讓學生在美術(shù)課程中獲得更多發(fā)展自我和表現(xiàn)自我的機會,促進學生審美情感和綜合能力的整體提升,把“注重評價與教學的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”[2]落到實處。
為了更好地提高學生的學習興趣和創(chuàng)造積極性,教師在教學各環(huán)節(jié)都應(yīng)注意保護學生個性,不帶偏見地鼓勵學生提升自己的自信和才能,因材施教,使每一個學生都能夠在美術(shù)學習過程中愉悅而自由地表現(xiàn)自己的個性、創(chuàng)意,從而得到個人綜合能力的發(fā)展和提升。同時,這些措施也能為構(gòu)建更完備的美術(shù)學科評價考核體系打好基礎(chǔ),有利于當前美術(shù)教育改革的順利展開。
隨著新課程改革的不斷深入,我國的美術(shù)教育正發(fā)生著前所未有的巨變。作為我國普及美術(shù)教育的重點,九年義務(wù)教育階段的美術(shù)課程在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用,其豐富的教育價值也隨著社會的發(fā)展被進一步發(fā)掘。伴隨著2011年教育部修訂的義務(wù)教育美術(shù)課程標準的實施,我國中小學乃至高校的美術(shù)教育正面臨著更加深刻的變化,無論是教師、學生、管理決策人員還是社會大眾都是這場教育改革的參與者和推動者,只有以為社會提供優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教育為前提,不斷推進教學改革,中國的美術(shù)教育才能從根本上獲得更好的發(fā)展,才能實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育,促進國民素質(zhì)的全面提升。
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參考文獻
[1]顧平.美術(shù)教育學導論.南京:江蘇美術(shù)出版社,2006.
[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版).北京:北京師范大學傳媒集團,2011.
[3]鐘啟全,崔允漷.新課程的理念與創(chuàng)新——師范生讀本.北京:高等教育出版社,2003.
[作者:段汶利(1979-),女,四川宣漢人,四川內(nèi)江師范學院張大千美術(shù)學院講師。]
【責任編輯 劉永慶】endprint