五句話

精神五句話

1.人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

——史鐵生《病隙筆記》

2.中國人富得太快了，因為現(xiàn)在的體制給了很多人一夜暴富的機會，很多人還來不及知道怎么做富人。所以，有很多富人表面上很風(fēng)光，骨子里依舊是窮人本性。當(dāng)今社會不乏有權(quán)人、有錢人，但缺乏有修養(yǎng)、有道德、行為高尚、舉止優(yōu)雅的貴族。其實，物質(zhì)的富有與精神道德的富有基本上是零相關(guān)。

——一介布衣

3.人類的精神應(yīng)該是有常數(shù)的，比如我們對友愛、善良、孝道等品質(zhì)的向往和傳遞是不能變的，變了，人世就會失去基本的坐標(biāo)和底線，亂了套。沒有常數(shù)，我們無法對自己的行為做出肯定。沒有肯定，否定又如何會有力量？沒有常數(shù)，一味地變來變?nèi)?，把人世變得黑白不分、真假難辨，與一只無頭蒼蠅又有何區(qū)別？

——作家麥家

4.就物質(zhì)生活而言，我的村莊就是世界；就精神生活而言，世界就是我的村莊。

——甘地

5.大學(xué)要和世風(fēng)流俗及現(xiàn)狀保持距離，才能保持批判。而要做到這兩個距離，大學(xué)就應(yīng)該具備三種精神：沉靜、清潔、定力。當(dāng)整個社會的風(fēng)氣陷入喧鬧時，大學(xué)應(yīng)該選擇沉靜；當(dāng)整個社會的風(fēng)氣陷入污染的時候，大學(xué)應(yīng)該選擇清潔；當(dāng)整個社會的風(fēng)氣陷入浮躁的時候，大學(xué)老師和學(xué)生應(yīng)該潔身自守。.

——錢理群

贈言五句話

1.如果你所做的一切都是為了所謂的成功，那你必然會和成功失之交臂。所以，在你們真正步入大學(xué)的第一天，我們不談成功，只談做人，怎樣做一個獨立的、睿智的，淡泊名利、德行高尚的，一個有嚴(yán)肅的批判精神而又富有溫暖的人文情懷的人。

——上海交大校長2013級新生開學(xué)致辭：不談成功，只談做人

2.在復(fù)旦，你們完全可以毫無保留地質(zhì)疑老師，你們更是可以毫無保留地來質(zhì)疑校長。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在2013新生開學(xué)典禮上致辭，他說，思考和爭論是大學(xué)追求學(xué)問、追求真理的基本方法。我愛我?guī)?，我更愛真理?/p>

——如果沒有對真理的堅守和探尋，所謂尊師重教不過是一種毫無意義的盲從?？上У氖?，這樣的常識不僅僅常常被學(xué)生、老師所忽視，甚至被我們這個時代所遺忘

3.你必須只有內(nèi)心豐富，才能擺脫這些生活表面的相似。煲湯比寫詩重要，自己的手藝比男人重要，頭發(fā)和胸和腰和屁股比臉蛋重要，內(nèi)心強大到混蛋比什么都重要。

——這是王朔在《致女兒書》里對自己女兒的忠告，后來也成為很多女孩的成長座右銘

4.當(dāng)你自以為對這個世界很重要的時候，這個世界才剛剛準(zhǔn)備原諒你的幼稚。

——陳凱歌

5.事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而唯以求真的態(tài)度做踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。

——李大釗

自然五句話

1.流去的種種，化為一群一群蝶，雖然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的東西，可是依然為著它的色彩目眩神迷，覺著生命所有的神秘與極美。 ——三毛

2.我就要走了，去茵納斯弗利島。搭起一個小屋子，筑起籬笆墻。支起云豆架，一排蜜蜂巢。我會得到安寧，它徐徐下降。從朝霧落到蟋蟀唱歌的地方。午夜一片閃亮，正午一片紫光。我要動身走了，因為我聽到那水聲日日輕拍著湖濱，不管我站在車行道還是灰暗的人行道，我都在心靈里聽到這聲音。

——葉芝

3.很希望自己是一棵樹，守靜，向光，安然，敏感的神經(jīng)末梢，觸著流云和微風(fēng)，竊竊的歡喜。腳下踩著最卑賤的泥，很踏實。還有，每一天都在隱秘成長。

——黎戈

4.一樣的春天，卻不一定給予所有的人相同的喜悅，因為欣喜的程度取決于每個人過冬的方式。如果沒有竭力對抗過嚴(yán)冬，就不能體會春天的溫暖。

——星野道夫

5.真正被愛的人在愛人眼里是綻放的丁香、航船漁火、學(xué)校鈴聲、山水風(fēng)景、難以忘懷的談話、朋友、孩子的周日、消逝的聲音、最心愛的衣服、秋天和所有的季節(jié)、回憶。是的，回憶是生存賴以生存的水土。

——杜魯門·卡波特

編輯/華放