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材料作文“選擇性忽視”素材運用指導

2014-04-12 00:00:00陳靜
作文與考試·高中版 2014年2期

【仿真試題】

閱讀下面的文字,根據要求作文。

柏拉圖說過,人生最遺憾的,莫過于輕易地放棄不該放棄的,固執地堅持不該堅持的。所以成功與失敗的關鍵在于如何去“選擇性忽視”。

以上這段話引起了你怎樣的思考?請聯系實際寫一篇800字以上的作文,不能脫離現實,題目自擬,文體自定,不能抄襲、套作。

【名師題解與素材解析】

這是一則材料加話題的作文,雖然材料并沒有明確提到必須以“選擇性忽視”為話題,但顯然“選擇性忽視”應該是作文的核心,即使有別的方面的立意,也應該圍繞著“選擇性忽視”來進行。

角度一:可以寫“選擇性忽視”的必要性。材料中很明確,“選擇性忽視”是成敗的關鍵,那么同學們就應該重點分析為什么會成了成敗的關鍵,它為什么會決定人生事業的成功與失敗。

選材小貼士:選這類素材時,可以從人生中時間、精力、特長等方面來入手,強調人不可能全能,眉毛胡子一把抓,毫無重點,只能失敗。可以舉一些懂得堅持與懂得放棄的正面例子,也可以舉一些反面例子。比如,舍小而取大,舍輕而取重,霍去病“匈奴未滅,何以家為”,就是舍棄小家、堅持事業的正面例子。

角度二:可以寫“智慧”。智慧就是我們如何區分哪些是應該放棄的,哪些又是應該堅持的。許多人知道有舍才有得的道理,但往往當事者迷,判斷不易。哪些是應該放棄的,哪些又是應該堅持的,這個時候,就得靠我們的智慧了,經過冷靜、細致、辯證的分析,得出正確的結論,才能做出正確的選擇。

選材小貼士:這個角度的素材也很多。人們在面臨抉擇特別是面臨誘惑時,往往不易判斷放棄與堅持哪個才是正確的,一般人可能會以賭博的方式來碰運氣,但真正有智慧的人是可以透過現象認識本質看清規律,最終做出正確的選擇,來成就一番事業。比如,元末時各路起義軍首領紛紛稱王稱霸,朱元璋保持了清醒的頭腦,他采用“高筑墻,廣積糧,緩稱王”的策略,使北方紅巾軍成為自己的屏障;然后采取“先西后東”的策略先后殲滅陳友瓊和張士誠;最后揮師北伐中原,驅除韃虜。在稱王稱霸的誘惑下,朱元璋能智慧地分析天下形式,從而做出判斷。這就是一個正確選擇的正面例子。

【推薦素材】

素材一:亞歷山大巡游某地,遇見正躺著曬太陽的第歐根尼,這位世界之王上前自我介紹:“我是大帝亞歷山大。”哲學家依然躺著,也自報家門:“我是狗兒第歐根尼?!贝蟮勖C然起敬,問:“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學家的回答是:“有的,就是——不要擋住我的陽光。”亞歷山大事后感嘆道:“如果我不是亞歷山大,我就愿意做第歐根尼?!?/p>

素材點撥:這段素材揭示了第歐根尼非常清楚自己的需求,所以他放棄了人們羨慕的功名利祿,堅守了自己內心的寧靜。這是一個正確的例子。

素材二:張越評價《阿甘正傳》男主人公的一段話:“阿甘就是看到一個目標就走過去了,別的人是看見一個目標,先訂一個作戰計劃,然后匍匐前進,往左閃,往右躲,再弄個掩體……一輩子就看他閃轉騰挪活得那叫一個花哨,最后哪兒也沒到達?!?/p>

素材點撥:這個素材包括兩方面的內容,一是阿甘的堅持,這是正面的;二是“別的人”的花哨,這是反面的。這兩個方面形成了鮮明的對比,也提示了智力低下的阿甘能獲得極大成功的內因,正應了中國的一句話——慧不如癡。

【素材演練】

池小卻引月送來

武漢外國語學校 傅屈晨

一直很喜歡這兩句詩的意境:樓高任憑云飛去,池小卻引月送來。看似宏偉壯麗的大樓卻連浮云也挽留不住,淺淺的清池則能引得明月送上門來。正如作家毛姆所說:“我不認為人生是讓我們得到了什么,相反,我覺得人生是一個不斷剔除的過程,它讓你最終認清自己真正需要些什么?!?/p>

外在的樓再大,不過是浮云的暫留地;心中的池雖小,卻能引來真正屬于自己的月光。

溫暖的午后,希臘的愛琴海一遍遍地輕撫著沙灘,不遠處的一個巨大的橡木桶中,哲學家第歐根尼正在午睡。戰功赫赫的亞歷山大大帝走了過來,對他說:“你可以向我請求任何恩賜。”哲學家翻了一個身,不耐煩地回答道:“一邊去,不要擋住我的陽光?!眮啔v山大大帝不由得感慨道:“如果我不是亞歷山大大帝,我希望我是第歐根尼。”人以為寶的,就一定是自己心目中的美玉嗎?別人的所謂“成功”,就一定是自己的成功嗎?我們有自己認識事物的坐標系嗎?風餐露宿的第歐根尼追求的是精神上的滿足,萬鐘于其何加焉!他清楚地意識到外物的價值并不能影響到自身的價值,更不能影響自身的價值取向。忽略了財富,第歐根尼獲得的是內心的平靜。

在這個信息爆炸的時代,各種碎片似的資訊每天都向我們涌來。有人對此不聞不問,閉耳塞聲,一意孤行;有人則毫無選擇地全盤接受,努力抓住最新最近的八卦緋聞以顯“前衛”,卻難掩“博學的無知”,讓自己的大腦成了叔本華所說的“別人思想的跑馬場?!闭\然,海量的信息充分地滿足了我們的“知情權”,但你有沒有想過,它同時也侵犯了我們的“不知情權”呢?為了吸引眼球的新聞一次次考驗著道德的底線,我們對此是不是應該選擇“忽略”呢?魯迅的“拿來主義”,也要我們“不盲從,會辨別,有智慧。”媒體就像喧囂的鼓樂,要你自己分辨雜音;環境的紛雜就像路邊的野花,要你自己去采擷。張越曾經這樣評價憨人阿甘:阿甘是看見一個目標,便向目標走去。其他人則是先制訂一個計劃,再規劃幾點綱要,旋轉騰挪,一會兒迂回,一會兒匍匐,那叫一個花哨,結果哪兒也沒有達到。我們和阿甘的區別,也就在于阿甘能濾掉那些外界的喧囂,忽略掉其它改變,跟著本心向目標前進。

池中之水,緩緩流淌,不急不躁,如月光般清澈、柔美,四下里寂靜無聲,正像姜子牙釣魚的那個晚上。

池小卻引月送來——可是,能容星引月的心池,真的小嗎?

【魅力點評】

本文在使用素材上非常成功,先是用了亞歷山大與第歐根尼的例子,以威震天下代表著功名利祿的亞歷山大來反襯第歐根尼,并且以亞歷山大的感慨告訴讀者,這種內心的寧靜是多少人想得卻難得的,更突出了第歐根尼堅持的可貴。作者接著犀利地批判了一通當今社會“博學的無知”,借叔本華“別把自己的大腦當成別人思想的跑馬場”和魯迅“不盲從,會辨別,有智慧”,還有張越對阿甘的評價,批判了當今社會浮躁的現象,深刻犀利,非常有力。

編輯/于智博

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