確切提煉文章中心，表達做到清晰確切

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一個船夫搖著一條小船在大海中行駛，浪花不斷地向小船涌來，小船隨著波浪微微地蕩漾。一只海鷗落在船夫的肩頭，對他說：“你多幸福啊，大海搖蕩著你，就像蕩秋千似的。”船夫聽了，搖搖頭笑著說：“不對，是我在搖蕩著大海！你看，大海的波濤都被我搖起來了。”

全面了解材料內涵，以“我在搖蕩著大海”為話題，寫一篇文章。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得抄襲，不少于800字。

【原文呈現】

人啊，認識你自己

山東臨沂臨港經濟開發區

臨港一中 馮晨雪

人啊，認識你自己！這是古希臘最偉大的一句格言。然而，人生如大海，茫茫然，就會迷失了自己。（“認識你自己”的提法顯得太寬泛了，材料中顯示的是對主客體力量關系的認定。）

人活著常常把自己活丟了。這不是笑話。兩千年前的莊子做夢，夢見蝴蝶，醒來后不知道是自己變成蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊子，活活把個人弄丟了。佛經上記載，舍多那尊者正好要進鳩摩羅多的房間，羅多把門關起來，舍多那在門外敲門，羅多道，“屋里沒人。”《封神榜》中，姜太公封神，封來封去諸神歸位，唯獨忘了自己。（莊子的“迷失自我”是進入“與物俱化”的境界，羅多說“屋里沒人”體現了佛家修身的脫俗性情，姜太公“忘了自己”則可以為“至人無已”作注。而材料中的“迷失自我”是指在與環境、與世界的關系中喪失了主體性，不能自我操控、自我主宰，陷于被操控、被主宰的可悲境地。作者選用的材料很吸引人，但對于一個思辨性很強的作文題目，這些例子的引入使得文章枝蔓橫生，破壞了主題的統一性。還是刪掉為佳。）

看來，人需要尋找自己，認識自己！如果生活猶如大海，客觀的事物好比波濤，那么大海上就會有兩種船夫。一種是清楚地認識到自己的，而另一種，是迷失了自己的。波濤起起伏伏，迷失了自己的人盲目追隨于它們，隨之起伏，并且還樂此不疲；認識自己的人，掌握著自己的船槳，來控制世事的起伏。（這一段是全文的精華，十分準確地揭示了材料的內涵。但“那么大海上就會有兩種船夫”一句未能按照前面的本體、喻體對照的形式展開。）

十幾年前，著名漫畫家幾米還是一個不知名的小人物，靠給雜志畫些插圖來維持生活。和一般的畫師一樣，幾米渴望得到財富，渴望贏得名聲，為此，他沒日沒夜的拼命工作。然而，過度勞累的幾米還沒看見自己的成功就先病倒了。這場大病幾乎要了他的命。經歷了生死之變，幾米突然醒悟了，過去的自己因為追隨財富而迷失了自己，而從現在開始，要找到真正的自己，認識真正的自己，從而創造明天！他的漫畫風格發了巨大的改變，他不再為金錢、榮譽、地位去創作，而是去畫真正的自己，畫身邊的生活，畫他眼中的世界，對生命發自內心的摯愛，都從幾米的華筆中緩緩流出。（幾米的例子也能體現出文章主旨：拒絕被安排的生活，主動地駕馭生活。但在材料的使用中，作者并沒有凸顯當初主動而后來被動這個意思，而是籠統地講當初迷失自己、后來找回自我，并且寫當初的情形還強調他主動追求財富、榮譽。這使得段落的意思紛雜，主旨就不鮮明了。）

生活就是這樣，太隨從于外界事物起伏，往往因迷失自己而輸得很慘。而能清楚地認識自己的人往往得到很多。（尚可）

歷史的長河里，有貝多芬對音樂的執著，對權勢富貴的鄙棄；有屈原對救國救民的理想，對世俗黑暗的不屑；有哥白尼對真理的追求，對權威先輩的置疑；有普羅米修斯對幫助人類的堅持，對眾神之王宙斯的反叛……（這一段概括地舉了很多事例，其中屈原和普羅米修斯的例子不好。屈原的確不隨波逐流，但他僅僅清高自守，不以“身之察察，受物之汶汶”“寧赴常流，而葬乎江魚腹中耳”。而話題“我在搖蕩著大海”卻更有積極出擊、強力介入的意味，不妥。而普羅米修斯的例子很難說是“歷史的長河”中的。貝多芬和哥白尼的例子是可用的，但主動搏擊的意思表達得還不很顯豁。）

人啊，認識你自己！

【升格策略】

作者的語言很流暢，掌握的素材也很豐富，顯示了比較好的寫作功底。第三段的議論也相當精辟，但對作文中心的提煉不夠確切（這一點在命題上也顯示出來了）。其次，作者引入的一些似是而非的事例嚴重影響了表達的清晰性，核心論據幾米的故事沒有整合為凸顯論點的例子。另外只有一個比較具體的論據也顯得單薄。

這里尤其要強調的是：過于粗疏的表述常常會產生歧義或者多義，比如“認識自己”、“隨波逐流”、“失去自我”。像寫這篇話題作文，簡單的說“不要隨波逐流”就顯得很突兀，而且會說到屈原不隨波逐流固守高潔這樣的例子，而材料中顯示的“不隨波逐流”是積極主動的。

【升格佳作】

人啊，莫要隨波逐流

山東臨沂臨港經濟開發區

臨港一中 馮晨雪

海鷗羨慕被大海搖蕩的幸福，而船夫則豪邁地說：“是我在搖蕩著大海！”這是一則非常有意味的寓言。它告訴我們：人啊，莫要隨波逐流！

生活猶如大海，客觀的事物好比波濤。大海上既有勇于搖蕩大海的船夫，亦有耽于被波濤搖蕩的海鷗；同樣，現實生活中也有兩種人：一種，不僅要操控自我、主宰自我，而且要作用于社會、影響社會；另一種，即使在被主宰、被安排的時候也自得其樂，在隨波逐流中也可以感受“幸福”。生活的波濤起起伏伏，前者是認識到自己力量的人，他們掌握著自己的思想之舵與行為之槳，控制世事的起伏；后者是迷失了自己的人，他們盲目追隨所謂社會潮流，隨之起伏，并且還樂此不疲。

耽于被安排的生活、隨波逐流，很難讓人體味生命的真正樂趣，也很難獲得重大成就。著名漫畫家幾米的經歷發人深思。他曾在廣告公司工作十二年，后來又為各種出版物畫插圖來謀生。和一般的畫家一樣，那時的他為金錢、榮譽、地位去作畫。和一般的畫家一樣，那時的他畫別人讓他畫的東西。然而，過度勞累的幾米還沒看見自己的成功就害了重病。經歷了生死之變的幾米突然發現：只知道跟隨潮流的生命是灰暗的，只知道追求俗物的生命是枯萎的，而迷失了自我的生命更是可悲的。從那時起，他要用真正屬于自己的、敏銳細膩的心靈去創作。他畫真正的自己，畫自己心靈感受到的周遭。對生命發自內心的摯愛從幾米的筆中緩緩流出，人們稱他是“一個童話詩人，在安靜的世界里”。幾米的知名度迅速竄升，成為最當紅的繪本作家。不甘聽命于別人安排、不再隨波逐流使他盡享生命之真趣，也獲得了事業的成功。

不隨波逐流，積極主動地駕馭外物、影響社會的人，才是生活的強者，才能實現生命的價值。在貝多芬那個時代，一般的音樂家（包括莫扎特這樣的杰出大師）都會嚴格按照樂式去作曲，即使這樣做會限制感情的表達。在某種程度上，是樂式控制了人。貝多芬沒有隨波逐流，他依憑內心深處的激情創作。他不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風暴下竟還有什么樂式存在了。駕馭樂式，突破固有的安排，貝多芬成為“第一位獲得自由的藝術家”。他也用藝術影響社會，他那理想主義、英雄主義的交響曲震撼人心，更震撼世界。不隨波逐流、勇于搏擊成就了這位音樂巨人。

放眼歷史，這樣的事例不勝枚舉。哥白尼沒有隨波逐流，他質疑宗教權威，勇敢地宣傳“日心說”，在最黑暗的天空上撕下一塊幕布，讓人間透進文藝復興的曙光。張志新沒有隨波逐流，在風雨如晦的文革歲月，她勇敢地挑戰現代專制——“她把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有茍活者，都失去了重量”。以孤弱的身軀搖蕩狂瀾迭起的大海，主動的搏擊使張志新成為“中國的良心”。

生活就是這樣，隨波逐流，往往因迷失自己而輸得很慘；而能清楚地認識自己、積極主動地駕馭外物、影響社會的人，他們才是生活的強者，他們才有資格得到沉甸甸的收獲。

人啊，莫要隨波逐流！

【升格小結】

修改后的文章，觀點鮮明集中，論述深刻集中，結構圓和，首尾呼應。第三段的議論也相當精辟。對作文中心的提煉確切，這一點在命題上也顯示出來了。其次，作者引入的一些事例表達清晰，核心論據幾米的故事已經整合為凸顯論點的例子。論據適當，文章的字數充足。表述嚴謹，不再產生歧義或者多義。“耽于被安排的生活、隨波逐流”，“不隨波逐流，積極主動地駕馭外物、影響社會”這些詞句的加入就限定了語境，使表達做到了清晰和確切，也與給定材料、話題很好地統一起來了。

編輯/關曉星