品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”就是這種新型的活動課程,為低年級學(xué)生提供了展示自我的舞臺,讓學(xué)生在一種真實的環(huán)境中,學(xué)會分辨是非,引發(fā)道德體驗,提高道德認(rèn)知,從而成為學(xué)生道德形成之路上的奠基石。那么,如何提高教學(xué)效果呢?
一、改革備課思路是有效教學(xué)的重要保證
眾所周知,要上好課,首先要備好課。備課時首先要考慮這節(jié)課準(zhǔn)備安排幾個學(xué)生的活動,每個活動怎么安排;其次要考慮在活動中教師怎樣指導(dǎo),怎樣與學(xué)生互動;第三要考慮在活動過程中,學(xué)生可能出現(xiàn)或遇到哪些問題,老師怎樣進(jìn)行調(diào)控,怎樣評價等;然后把以上安排寫出來,作為教師課堂上臨場發(fā)揮,隨機(jī)應(yīng)變的一個基礎(chǔ)準(zhǔn)備。即使如此,教師在課堂上一定還會遇到這樣或那樣意想不到的問題,這就需要我們教師課后進(jìn)行教學(xué)反思,再進(jìn)行補充備課,寫出自己執(zhí)教的體會和疏漏失誤,記下學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的閃光點或困惑。這樣的備課才是我們倡導(dǎo)的,是有效教學(xué)的保證,是改進(jìn)課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效率的前提。
二、模擬生活,獲得體驗
低年級的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響,生活中的真實體驗相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗、經(jīng)驗、常識等。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對學(xué)生的這一特點,我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景,讓學(xué)生親自去嘗試,去體驗,從而有所收獲。模擬活動的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗,演技的好壞并不重要。例如,在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》前,我們學(xué)校正好組織觀看電影《一樣的人》,講的就是殘疾人的故事。在看電影時,有些讓人落淚的畫面,在學(xué)生眼里成了非常滑稽的搞笑,我的心里留下極深的印象。因此,在教學(xué)本課前,我就布置學(xué)生模擬自己見到過的殘疾人,為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣,有的演盲人——用手帕把自己的眼睛捂住,有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人——用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課上,演盲人的小朋友連簡單的從講臺走到自己的座位都足以用“驚心動魄”來形容了。而其他的學(xué)生也真實的感受到到自己作為一個“殘疾人”的不方便,從中體會到作為一個殘疾人,是多么不幸啊!過后幾天,有學(xué)生向我打小報告:“老師,××小朋友昨天跟我一起上街,看到一個‘蹺腳’,他笑話他呢!”那個被打報告的小朋友馬上反駁:“老師,我馬上就不笑了的,我覺得他有點可憐!”孩子的話是幼稚的,也是真實的,從這里我看到了體驗所帶來的收獲,雖然這收獲及其細(xì)微,相信經(jīng)過努力,它一樣會成為“燎原之火”。
三、創(chuàng)造性使用教材
在使用教材時,一定要改變以往“教材為中心”的教材觀,以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),對教材進(jìn)行細(xì)致的研究和計劃,結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和兒童的發(fā)展需要,創(chuàng)造性地使用教材,而不是按部就班地照本宣科或看圖講解。在保證實現(xiàn)基本目標(biāo)的前提下,教師可對教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整,使兒童在有針對性的、高質(zhì)量的教育活動中各個方面都得到最大限度的發(fā)展。
在用好教科書的基礎(chǔ)上,教師要創(chuàng)造性地開發(fā)適宜當(dāng)?shù)氐恼n程內(nèi)容,本課程的資源是多種多樣的,兒童生活周圍的人和物、家庭、學(xué)校、社區(qū)、自然、環(huán)境設(shè)施、人文景觀以及兒童生活中的體驗、經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)等等,各種節(jié)目、文化活動、重大事件、民俗活動等等均可視為重要的課程資源,也就是說從兒童生活的一切方面都可以發(fā)掘出課程的寶貴資源。
四、學(xué)生在大自然中實踐
在教學(xué)中,我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動外,還根據(jù)本課程的特征,放飛學(xué)生,讓學(xué)生在大自然中實踐,在生活中學(xué)習(xí)。讓教育與學(xué)校、社會、家庭之中,讓品質(zhì)在老師、學(xué)生、家長的互動中形成,收到了意想不到的效果。
在《溫暖的家》“我長大了”主題的教學(xué)中,為了讓學(xué)生認(rèn)識自己的成長過程,感謝父母對自己的養(yǎng)育恩情。我課前讓學(xué)生搜集自己的出生證,紀(jì)念品,照片以及嬰兒時的小件物品。并在課上開展了“小小展示臺”(我來介紹我自己)的活動。學(xué)生們一個個興致勃勃地拿出準(zhǔn)備好的照片、精美的出生紀(jì)念品和小時候穿過的小衣物……我以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學(xué)繼續(xù)自我介紹。看到孩子們兒時一張張?zhí)煺妗⑼伞⒂腥さ恼掌孀屓巳炭〔唤缕鹫掌系娜诉€真要費些周折,因為身體上的變化太大了!一臉秀氣的小娃娃竟是如今壯得像小牛犢的;而頭無毫發(fā),小臉胖乎乎的,一幅男生像的寶寶今天竟是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學(xué)們在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程,看到自己身體上的變化的同時意識到自己在知識,能力上的提高,進(jìn)而懂得了長大了要更加懂事了,要懂得感激父母的養(yǎng)育,并表示以力所能及的自理和家務(wù)勞動來分擔(dān)父母的勞動。
五、來源生活,回歸生活
學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書本上的東西是不夠的,教師在進(jìn)行教學(xué)活動中,應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人,并把道德寓于兒童的生活中,使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學(xué)《春天里的發(fā)現(xiàn)》這一活動時,我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找春天,感受春天的美,把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次,通過學(xué)生親自體驗春天、觀察春天,讓學(xué)生了解春天“不僅美而且是個充滿生機(jī)的季節(jié)”,使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后,通過學(xué)生自己的觀察尋找、體驗感受到的春天,發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中,學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂,感受到大自然的美,因此,內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識。
當(dāng)然,以上幾點思考只是筆者個人的膚淺觀點。曾經(jīng)聽過這樣一種說法,“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)”。的確,新課程改革形勢下的課堂教學(xué)也不能例外。任何一堂課,哪怕是千錘百煉的示范課,當(dāng)我們課后靜靜反思時,總會覺得有一些小小的不足和遺憾。然而,正是在不斷找尋策略、解決不足、彌補遺憾的過程中我們的課堂教學(xué)的有效性才有了一次又一次的提升和飛躍。