人類所有形式的交往活動,都無法完全脫離語言。學生正是依托言語的存在而生活,憑借言語而生長和發展。語文學習就是言語活動的實踐。語文學習的目的也就是培養學生在閱讀中積累、在品讀中拔節、在運用中內化語言的能力。
一、語言,在閱讀中積累
學習語文,不是靠傳授,而是靠積累,只有厚積才能薄發。那么,如何才能積累豐富的語言呢?
1.在課內閱讀中積累語言。注重課內閱讀,在讀中感悟,讀中積累,是當前《語文課程標準》所強調的。語文教材很好地體現了《語文課程標準》的思想,選入的文章具有典范性,文質兼美,富有文化內涵和時代氣息,難易適度,適合學生學習。在課堂教學中我充分利用教材的特點,精講多讀,通過讀把文本深刻的情感挖掘出來,使學生的情與作者的情產生共鳴。
2.在課外閱讀中積累語言。《語文課程標準》在學生閱讀方面做了量的規定:小學六年課外閱讀總量不少于145萬字。我想小學生看書往往出于興趣和好奇。因此,我把著眼點放在調動學生內在的積極性上,每學一篇文章,都要求學生搜集一些相關的材料讀一讀,引導學生多讀書,擴充了課堂的容量。
3.在生活實踐中積累語言。語言積累的領域無時不有、無處不在,教師應充分開發和利用校內外的各種課程資源。電影、電視、廣播、網絡、各種標牌廣告等都是語言積累的來源。教師要鼓勵學生積極參加校內外各種活動,投身社會、投身自然、與人交流等,做生活的有心人,讓學生到生活中學習語言、積累語言。
二、語言,在品讀中拔節
閱讀教學就是要使學生在理解文本內容的基礎上,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,領悟表達方法,最終練就感悟語言的能力。
1.在品讀中思辨。缺乏思辨性是品讀環節的不足,我們可以引導學生采取思辨的方式去品讀課文。薛法根《二泉映月》教學片段中辨析“月光如銀、月光似水、靜影沉璧、月光照水、水波映月”5個詞語的環節。月光如銀:月光好像白銀一般,月光美在它的什么?(潔白,皎潔);月光似水:月光好像泉水一般,月光美在它的什么?(清澈,透亮;水一般的柔情);靜影沉璧:這兩個詞語之間加上一個字,靜影如沉璧,即月亮在水中靜靜的倒影,好像一個沉在水底的璧玉。月亮美在它的什么?(它的倒影);月光照水、水波映月:天上有皎潔的明月,地上有清澈的二泉,月與泉,相互輝映,詩情畫意,那就叫——二泉映月。
學生在辨析的過程,感知了、體驗了,學生的語感逐漸敏銳。在語文教學過程中,最主要的是要和學生一起閱讀、辨析精彩的語言,使他們受到鼓舞,逐漸認識到精彩語言的內核,體會其妙處。
2.在品讀中欣賞。憑借學生的生活體驗和已有的知識儲備,化陌生為熟悉,化抽象為形象,化遠隔為近距。在引導學生欣賞《敕勒歌》時,我采用近距設喻的方式設計了一個兒童畫的欣賞向導。
師:下面對《敕勒歌》意思、語言風格的兩種評論,哪個說得比較貼切?
師:《敕勒歌》這首詩的語言如小提琴般悠揚婉轉,如春日垂柳般婀娜溫柔,如江南小橋流水紅蓮秀。《敕勒歌》這首詩的語言如安塞腰鼓般恢弘豪邁,秋日碧空般遼遠,如草原驅馬般灑脫。
生:我們閱讀的感受是第一種。
語言風格本是很抽象的東西,而將它說成一種是安塞腰鼓一種是琴聲,這就感性化了。我們只要能夠抓住語言的價值點,把語言的賞析點設計成很好的感性化問題,學生對語言的感受一定會很可感、很深刻。
3.在品讀中感悟。在閱讀中,讓學生感悟語言的規律,感受到語言文字所描繪的鮮明形象,引發學生對課文中事物的關注,入境生情,展開活動。如學習《鯨》一文。學生動手畫一畫,不同類的鯨噴氣形成的不同水柱,加深學生對語言文字的理解,有效地調動了學生的情感參與,并用自己的語言進行介紹不同種類的鯨,噴氣形成的不同水柱。變“畫”為“話”,從中體驗語言文字的表現力和鯨呼吸的特征。此外,還可以讓學生學會聯系課文中具體的語言環境、自己的生活經驗、積累的語言材料感悟。
三、語言,在運用中內化
語文教學可以因風格差異而異彩紛呈,但是教學目標與內容、教學舉措和行為都應該指向“學習語言文字運用”這一核心。
1.關注表達,馳騁思維。我們反對“獨白式”語文教學,是因為這種令思維沉睡、語感麻木的語文教學,實質上是給新生的生命做精神“催眠”。一教師執教《半截蠟燭》時有學生質疑:伯諾德夫人一家在保護蠟燭時所想的辦法都很巧妙,為什么只有杰奎琳成功了呢?教師旋即出示了三位人物的臺詞,請學生靜思默想:為什么杰奎琳會成功?作批注,然后交流。
生1:杰奎琳說話時有指定的對象,是對那位少校軍官說的,還尊稱對方為司令官。(關注稱呼,對話要有聽者意識。)
生2:杰奎琳說話時是面帶微笑的,我記得有人曾說過“微笑是最好的語言”。(關注提示,對話時學會微笑表示友好。)
生3:杰奎琳之所以能成功是因為她觸動了少校心中最柔軟的地方,喚起了他對小女兒的思念。(關注內容,對話時若能直抵對方的心靈,收效會好得多。)
師:同樣是好方法,表達的形式不一樣,收效也就不同。這就是語言的魅力。
2.入情入境,及時練筆。為防止脫離文本情境的言語實踐對文本整體意境的破壞,教師可在文本中找到合適的情境,借助語言范例的遷移,落實言語的實踐。
師:大自然多像一位偉大的母親,這個句子寫得如何?
生:它使用了修辭手法,形象、生動地刻畫出大自然的美,還抒發了贊美之情。
師:你真會學習,不僅關注文章寫了什么,還關注怎么寫的。
教師先讓學生自己感悟語言的精妙,然后,教師補充材料,讓學生感受“寫景”對表達情感的作用,由此引出“借景抒情”的寫作方法。
3.活學活用,言意兼得。一位老師在執教《麋鹿》一課時,以“學做解說員,說說麋鹿的外形特點、生活習性和傳奇色彩”為抓手,進行言語實踐。學生由被動的閱讀者變為主動的體驗者。這樣的言語實踐扣準了學生的情感噴發點,很容易激起學生語言表達的欲望。學生在解說時根據表達的需要,自覺地調動語言經驗,表達個性化的想法。這樣的言語實踐所呈現的語言是富有張力、具有創造性的。學生能運用課內習得的文本語言形式之“法”,自由表達想法,這也是閱讀教學中追求的理想境界。
學生要想成為“運用語言”的高徒,教師是責無旁貸的。教師應當多讀書報,多背妙文佳作,經常動筆寫作,培養敏銳的語感,努力讓自己成為高明的“語言醫生”。