評論家談柴小剛

柴小剛是新潮美術的代表畫家之一，通過他的藝術，我們可以反觀新潮這種特征，柴小剛作品中的那種熾熱的表現主義因素，來自他對生命的新生活的渴望，以及對荒誕處境的不甘心。

—— 栗憲庭《對荒誕的自我解嘲》

表現主義的根本的精神特征就是強調生命的存在，強調對死亡的不甘心，這樣的生活態度被柴小剛的藝術體現出來了。

——呂澎、易丹《中國現代藝術史》

柴小剛的作品常常于熾烈的表現性中見出一種荒誕和詼諧。他的《吶喊——過去的憧憬與今天的呼喚》則以重涂的筆觸、濃烈的色彩、熾熱的情感企圖對歷史和現狀作“揮斥方遒”式的評制。

——高名潞等《中國當代美術史1988-1986》

柴小剛

1983年 江蘇省人物畫展 南京。

1984年 六人油畫展 南京。

1985年 江蘇青年藝術周·大型現代藝術展 南京。發表油畫《未竟之渡》、《扶梯上的神秘主義》、《分歧點的原型》和《迷惘人的獨白》。

1986年 紅色·旅第一驛展 南京，江蘇省油畫研究會年展 南京，作品《綠蘋果》。

1987年 全國現代藝術研討會幻燈展，珠海。《未竟之渡》、《扶梯上的神秘主義》發表于香港《九十年代》1987年第7期；《綠蘋果》發表于《江蘇畫刊》1987年第4期；《散步》參加江蘇省油畫研究會年展 南京。

1989年《我彈撥郊外風中的音響》、《極限》入選《中國現代藝術大展，北京》；被編入《中國當代藝術史1985-1986》；栗憲庭撰寫的《對荒誕的自我解嘲——柴小剛的藝術風格析》刊發于《江蘇畫刊》，發表作品7幅。

1990年 個人藝術傳略和作品被編入《中國現代藝術史》7幅作品被編入畫冊《理性繪畫》；譯著《西方當代美術》（與周慶榮合作）由江蘇美術出版社出版 。

1992年 編輯《藝術潮流》雜志 北京。被編入《中國大陸中青代美術家百人傳》。

1993年 后89中國新藝術展 香港，入選作品《對視》、《兩位熟人》、《扶梯上的神秘主義》、《未竟之渡》。

1995年 《圣地》發表于香港《收藏家》雜志。

1996年 《圣地》、《拉薩夏季的傍晚》、《圣地情侶》、《臨近雅魯藏布江的澗》、《負水的經師》、《城墻上的村落》、《年湮代遠的墻》等作品分別發表于臺灣《藝術家》、《雄師美術》、《典藏藝術》等專業藝術雜志；《植樹的喇嘛們》發表于臺灣《1996年華人藝術拍賣年鑒》。

1997年 沈淑莉撰寫的《柴小剛——宇宙靈魂的探索者》刊發于臺灣《中國文物世界》，3幅作品《浴》、《圣地情侶》等入選；《城墻上的村落》發表于《油畫》；《智者的處境》被編入《中國——八九后藝術》；個人藝術傳略被編入《世界華人藝術家成就博覽大典2》。

1998年 亦甄撰寫的《真行的虛擬——柴小剛油畫作品解讀》刊發于香港《今日中國》，發表作品5幅；《嗅》、《圣地上空的漂行》、《漂行的智者》、《標準笑容》等作品發表于《美術文獻》。

1999年 99南京——當代油畫學術交流展 南京；禁城主題展 倫敦，入選作品《拉薩》。

2001年 別處藝術展 徐州，入選作品《水果》、《水果Ⅱ》；《扶梯上的神秘主義》被編入《中國當代美術史1949-2000》。

2003年 后八九中國新藝術展 香港；《扶梯上的神秘主義》被編入《中國當代美術史1949-2000》。

2004年 《年湮代遠的墻——柴小剛油畫風景集》由中國畫報出版社出版 。

2006年 作品專欄著錄于《典藏今藝術》（臺灣）、《收藏家》、《上海生活速遞》。

2007年 自轉——紅色旅十年回顧展南京；《正果》著錄于臺灣《華人藝術家拍賣年鑒》；《景內景外》著錄于《85美術運動》。

2008年 798同堂異夢展 北京；《祖先的羅曼史》系列、《先知》等10幅作品發表于《美術焦點》。

2009年-2014年 《變形記》《家譜》發表于《炎黃地理》2014年第7期。