生活是習(xí)作的金鑰匙

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。”這為從根本上解決作文難題找到了一條出路。何為貼近學(xué)生實(shí)際？就是寫作教學(xué)要加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系。

葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”老師要引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活里取材，寫自己眼中看到的真實(shí)的世界。作文內(nèi)容要能反映兒童的生活，使他們的世界濃縮于習(xí)作這一方廣闊的天地中，使他們的現(xiàn)實(shí)與夢想能在習(xí)作中得到充分的表露，使他們的感情在習(xí)作中得到充分的宣泄，使習(xí)作成為他們心靈的一隅，成為與老師、同學(xué)交流最直接的方式。

一、“生活是習(xí)作之源”——發(fā)現(xiàn)生活

作文是一種生活，而生活，自然一些會更舒適，更有詩意。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”只要立足于周圍熟悉的生活，文章就有可能寫得真切、實(shí)在、感人。“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)到了，組織學(xué)生開展“我讓媽媽露笑臉”的體驗活動：為媽媽獻(xiàn)上一支歌，給媽媽寄一張賀卡，為媽媽做一件好事……然后記下自己覺得最溫馨的一刻；科學(xué)課，學(xué)生開始學(xué)習(xí)養(yǎng)蠶，引導(dǎo)學(xué)生寫寫觀察日記，記錄蠶寶寶的成長經(jīng)歷，記錄“我”與蠶寶寶的友誼……先讓學(xué)生“心動”，再讓學(xué)生“筆動”，學(xué)生才能有內(nèi)容可寫，有話可說，有情可抒。這些作文材料，都是學(xué)生通過觀察生活、體味生活獲得的，這樣的作文多了些生活的情趣。

葉圣陶先生說：“寫文章寫得像個樣兒，不該在拿起筆來的時候才問該怎么樣，應(yīng)該在拿起筆來之前，多做準(zhǔn)備工夫，準(zhǔn)備工夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，更重要的是實(shí)際生活的準(zhǔn)備，不從這兒出發(fā)就沒有根。”我們要把學(xué)生從封閉的學(xué)校和課堂中解放出來，從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓他們有時間能夠親近自然，走進(jìn)社會，有時間讀書，讀好書，讀自己喜歡的書；讓他們學(xué)會用自己的眼光和心靈去感受、體驗，用自己的筆寫自己想說的話。

我們要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，觀察自然，增加體驗。學(xué)生雖小，但隨著自身的成長，他們對許多事情已經(jīng)有了自己的想法和見解。一切獨(dú)立思考的成果都是有價值的，即使幼稚，但因為是自己的，也就具有了他人思考不能代替的獨(dú)特價值。我們應(yīng)提倡學(xué)生寫生活筆記、觀察筆記、隨感隨筆，多寫“我想”、“我認(rèn)為”。只有當(dāng)學(xué)生能夠真正“自由表達(dá)”時，才可能出現(xiàn)“有創(chuàng)意的表達(dá)”。

二、“文章合為時而著”——捕捉生活

白居易說過，“文章合為時而著”，這個“時”就是現(xiàn)實(shí)生活。所以教師要經(jīng)常到學(xué)生中去，了解他們的生活。在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的生活，及時捕捉社會生活的焦點(diǎn)問題，盡量使學(xué)生的作文與生活相聯(lián)系，成為他們參與學(xué)校教育和管理的手段，成為交際和表現(xiàn)自我的工具，成為校園文化生活的重要組成部分。

班級中、學(xué)校里、社會上常常會出現(xiàn)一些新風(fēng)尚或是不良行為，學(xué)生有所感、有所思，便很樂意說說自己的看法。如我班一男生在校門口撿到一只手機(jī)當(dāng)即歸還失主，他的這種拾金不昧的品質(zhì)使全班同學(xué)深受鼓舞。于是我就因勢利導(dǎo)，叫學(xué)生發(fā)表一下對此事的看法，有的同學(xué)寫了表揚(yáng)稿，有的同學(xué)寫《活雷鋒》、有的寫《從我做起》……學(xué)生既發(fā)展了書面表達(dá)能力，又接受了一次深刻的思想教育。

作文是學(xué)生認(rèn)識能力和語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)，學(xué)生缺乏對生活、對社會的感知、認(rèn)識，作文練習(xí)無異于緣木求魚，紙上談兵。從作文的認(rèn)識功能入手，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，學(xué)生就會積極、主動地關(guān)注生活、關(guān)注社會，作文便有了活水源頭。我們要積極發(fā)揮農(nóng)村小學(xué)的優(yōu)勢，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，陶冶他們的性情，凈化他們的心靈，豐富他們的情感。我們要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察生活，觀察生活中形形色色的人，然后用隨筆的形式把這些材料記錄下來，或?qū)懗扇沼洠呐轮皇且粌删湓挘辗e月累，時間長了，就會使學(xué)生所寫的由點(diǎn)到線，由線到面形成精彩文章的“雛形”。這樣做，會讓學(xué)生在不知不覺中感受到生活的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生熱愛生活，進(jìn)一步去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，使作文成為學(xué)生生活的一部分，培養(yǎng)學(xué)生用筆寫自己生活的能力。

三、“讓學(xué)生的心靈說話”——再現(xiàn)生活

作文是學(xué)生的精神家園，是他們學(xué)做真人的一種歷練。作文的過程就是培養(yǎng)高尚情操的過程。學(xué)生從觀察、感知、體驗、領(lǐng)悟到捕捉信息，到行筆成文，其間的每一個環(huán)節(jié)都是他們認(rèn)識世界、感受真情、陶冶心靈的過程。

我們要放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進(jìn)孩子。作文，是兒童表達(dá)思想情感的重要載體之一，也應(yīng)該是他們抒發(fā)個性情感最自由的天地。可是，如果我們的作文教學(xué)仍然習(xí)慣于樹立“意義”的燈塔讓兒童仰望，把生動活潑的作文教學(xué)異變成為毫無生氣的技能訓(xùn)練，這樣的作文教育必然遠(yuǎn)離作文的本原。

作文是生活的反映，也是人性的投射。生活是多彩的，人性也是多棱的，既能折射出真善美，也能反映出假惡丑，甚至還會有調(diào)和的中間色彩。我們應(yīng)該讓真實(shí)的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。巴金曾說：寫作就是無技巧地再現(xiàn)生活。我們就是要無技巧地教給學(xué)生生活，也應(yīng)該深情地，一直“橫亙”到底地告訴他們：生活就是作文。

總之，作文是一種孩子表達(dá)自身認(rèn)識和與人交流的需要，是生存和發(fā)展的需要。我們不能因為寫作而損害孩子自然的生活樂趣，一個有目的才會觀察生活、感受世界的人，絕對是不當(dāng)教育的犧牲品。大語文觀應(yīng)該是培育孩子敏銳的感受力，在大千世界中處處感受語文的熏陶；而不是讓他們處處處心積慮地尋找作文材料。我們倡導(dǎo)學(xué)生作文要“我手寫我口，我手寫我心”，倡導(dǎo)“從自己的生活寫起”，讓學(xué)生真正體驗到寫作的樂趣，把寫作當(dāng)作一種需要。