高校思想政治教育中“立德樹人”的價值訴求研究

李 松

（浙江傳媒學院管理學院，杭州310018）

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。“先成人，后成才”，這是每一位父母和每位教師對孩子的熱切期盼。人才之所以為人才，是因為要先學會做人，有好的人品、德行，才能讓人對你尊重并有興趣，再將你的才華才能發(fā)揮出來，這就是人才。教育是一國之本，是一個國家強大的力量之源。讀書，學的不僅是知識，更重要的是學做人的道理。《札記》有載：“師者也，教之以事而喻諸德也。”這句古語告訴我們教師所教給學生的，不僅僅是專業(yè)上的知識，更要包括優(yōu)良的品德。2007年9月，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上，明確提出“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。”這不僅強調了人的重要性，同時又把握住了立德樹人在教育工作中的重要意義。教師們應著力探尋真、善、美教育的意義，遵循“立德樹人”的方針，先樹立美好的品德，為學生樹立良好的榜樣，其次才能真正做到培養(yǎng)人才。

一、高校思想政治教育中“立德樹人”的概念

立德樹人分為“立德”與“樹人”。

立德，即樹立德業(yè)。《左傳·襄公二十四年》有言：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”可見，人生最高的境界是立德有德、實現道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說，這三者是人生不朽的表現。又疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。”（《辭源·合訂本》）可見，古人早已認識到樹立高尚的道德是非常重要的，廣而施之，可以惠及社會，可以澤及未來。

樹人，即培養(yǎng)人才。《管子·權修》記載：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”意思是一年的打算，沒有趕得上種植莊稼的；十年的打算，沒有趕得上栽種樹木的；一生的打算，沒有比得上培養(yǎng)人才的。培植以后一年就有收獲的，是莊稼；培植以后十年才有收獲的是樹木；培植以后百年才有收獲的，是人才。

立德樹人，“德”字為先，我國古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng)。《大學》第一章就開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界。

可見，在高校思想政治教育中，立德樹人的內涵就是以高尚的道德精神、道德內涵以及道德行為，為廣大莘莘學子樹立優(yōu)秀模范，引領他們不斷提高自己，完善自身，達到培養(yǎng)真人才的目的。高校作為培養(yǎng)高等人才的基地，應著重加強德育工作，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎、以全面發(fā)展為目標，開展道德教育。

2012年12月，中共十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務，是對十七大堅持“育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。堅持以人為本，探索“立德樹人”的內涵，能夠緊隨國家對教育的根本政策與方向，與中央的思想保持一致，更好地為高校的思想政治教育服務。因此，“立德樹人”對于高校在思想政治教育方面起到的作用不可忽視，及時了解和掌握當代大學生的思想道德狀況，是一個教育工作者需要努力的，而積極做好大學生的思想道德建設工作，則更需要充分認識大學生思想道德建設中所出現的新情況，樹人先立德，注重大學生道德學習和道德教育途徑和方法的創(chuàng)新，采取積極有效的措施，使其自覺地明辨榮辱、區(qū)分是非、選擇高尚、擯棄卑下，保持自身的健康展，從而實現整體素質的提高。

二、高校思想政治教育中“立德樹人”的價值訴求

立德樹人，關鍵的意義在于“德”字。天下之大德，其價值訴求最終要體現在真、善、美三方面。早在1903年，著名學者王國維就在其《論教育之宗旨》中提出：“完全之人物，精神之中又分為三部：知力、感情及意志力是也。對此三者而有真善美之理想：‘真’者知力之理想，‘美’者感情之理想，‘善’者意志之理想也。完全之人物不可不備真善美之三德……”所以，真善美是人們必不可少的美德，它充分反映了高校思想政治教育過程中立德樹人的重要意義，為此，尋求真善美的價值才能真正提高思想政治教育的實效性。

（一）“立德樹人”的價值訴求——啟真

立德樹人以人為本，教育的任務是育人，目的在于促進人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會漸行漸遠，而唯有人以及人格的力量，千古流傳，這便是真。大學對大學生的人格培養(yǎng)有著不可推卸的責任，它的目的是提高大學生的素質，培養(yǎng)大學生的文化品位，塑造大學生的健全人格。

目前高校人才的素質強化問題已經受到社會各界的強烈關注，貫徹“立德樹人”方針及加強高校思想政治教育顯得尤為迫切。大學生應學會正確認識自我，增強對社會環(huán)境的適應能力，并具有一定的創(chuàng)造性和競爭意識。理念是行動的先導，現今的大學理念是大學生成長發(fā)展和獲得成功的重要因素。21世紀是知識經濟時代，它要求擔負培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高規(guī)格專門人才的高等院校，要更加主動適應市場經濟和社會發(fā)展的需要，提高教育質量，培養(yǎng)更多的高素質優(yōu)秀人才。所以敢于競爭的理念在大學生的學習和實踐中顯得尤為重要，只要能清楚認識自身，找準定位，勇于競爭，才會實現共同進步的目標。學校的德育主體是以人為本、以德為本，從而達到關愛學生、尊重學生、善待學生、以誠相待、文明施教、共建和諧校園的目的。但是在實際工作中并不是所有的教育活動、所有的教育形式都能立竿見影、迅速見效。作為一名高校教育工作者，應時刻把握時代脈搏，不斷充實自己，用實際行動傳達競爭精神，并鼓勵學生敢于追求自己的夢想，積極參加各類科技競賽和社會實踐，在不斷的競爭中，提升技能，完善自我，共同進步。

（二）“立德樹人”的價值訴求——導善

縱觀當代，中國高校教育的發(fā)展已經步入了一個新的歷史時期：不斷完善的教育手段、不斷膨脹的擴招政策、不斷更新的教育思潮，使得中國的各大高校不得不開始探索適合當代大學生的品德教育之路。

當今社會，有才無德之人是危險品，而大學就是要培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧；仡櫼酝慕虒W經驗，我們不難發(fā)現，那些真正德行好的學生往往內心都十分純潔，干凈得就像一張白紙。他們要么默默地做著好事，不聲張不宣揚。然而，我們也會發(fā)現，現在的孩子也是叛逆的，面對社會大力倡導的雷鋒精神，面對社會一系列好人好事，他們也有懷疑和抵觸，那是因為他們有自己獨立思考和判斷是非的能力，只有真正打動思想、觸動靈魂的東西才能讓他們主動接受、自覺踐行，這就要求提高大學生思想政治教育的影響力。

大學生作為中華民族的精英代表，應該將中華傳統(tǒng)美德不斷發(fā)揚光大。大學生的道德觀狀況不僅直接關系到大學生自身的和諧發(fā)展和成長成才，也深遠影響著國家的社會風氣和風貌。當代大學生道德觀中不乏存在冷漠性、功利性等特點，這表明了當代大學生的道德觀中仍存在不盡如人意之處，因此需要進一步對道德教育方面進行加強和改善，相反,如果聽之任之、放任自流，則很容易使大學生陷入更多的道德困境，出現更嚴重的道德問題。捷克著名教育家夸美紐斯曾說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。”大學生各種道德問題的出現，既不利于大學生的全面發(fā)展，又會給社會的和諧安定帶來嚴重的危害。因此，應建設一支理論素養(yǎng)深、品德修養(yǎng)高的思想政治教育工作者隊伍，提升真理力量和人格魅力；培育宣揚一批可親、可敬、可信的先進典型，用具有普遍意義的成功路徑來引領廣大學生，使大學生學有榜樣、趕有目標；打造一些喜聞樂見、影響廣泛的平臺載體，定期開展體現校魂、校風的活動，重視發(fā)揮校慶、院慶等重要儀式的教育功能，讓廣大學生在潛移默化中受到教育和熏陶。讓他們把做好事培養(yǎng)成一種習慣，讓他們始終保持一顆純凈的心靈，這才能從本質上達到立德樹人的效果。

（三）“立德樹人”的價值訴求——審美

美是外在美與內在美的結合，外在美可以指人美的形貌、形體之美，內在美指人美的德行。21世紀是一個高科技空前發(fā)展的世紀，社會對人才的需求正發(fā)生著深刻的變化，但注重培養(yǎng)知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展的全能型人才，已是各高校在人才培養(yǎng)以及用人單位在無形中形成的共識，也是世界各國人才培養(yǎng)模式改革的共同趨勢。因此在知識經濟時代里，要加強高校的思想政治建設以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木⑷耸俊Ｃ鎸ち业娜瞬鸥偁帲斀翊髮W生在思想、學習、生活、情感、就業(yè)等方面遇到了種種問題和困擾。他們感到迷茫，學習動力和目標逐漸模糊，還有一些同學甚至缺失了最起碼的誠信，且心理承受能力脆弱。面對目前大學生的種種狀況，需要高校不斷嘗試、創(chuàng)新思想政治教育的內容和方法，增強思想政治教育的針對性和實效性，以科學理論為指導，切實解決現今大學生面臨的實際問題，盡可能地解決大學生的思想矛盾和困惑，為他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀提供幫助。從而培養(yǎng)出為社會主義現代化建設奮斗的高素質接班人。

社會上某些單位將用人標準定義為：“有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅決不用。”可見，高校肩負著如此重任，更應努力將學生引導培養(yǎng)成有德有才之人。德才兼?zhèn)涫莾仍诿赖暮诵模髮W生要追求美，首先應追求心靈美。在現實生活中，學生應努力學習、陶冶情操、錘煉品德，以優(yōu)異的成績向培育自己成長成才的父母和老師匯報。在思想政治教育中，要注意把理論知識與實踐相結合，社會實踐活動有利于大學生了解國情、了解社會、增強社會責任感和使命感。隨著社會的發(fā)展，一個只有滿腹經綸卻沒有實際經驗的人在逐漸被社會淘汰，因此，大學生在校期間應積極參加社會活動，盡量參與社會工作，不斷增強自己的組織工作能力，培養(yǎng)德行與才能相結合，做到美的統(tǒng)一。以真善美的品格立德樹人，是一個長期復雜的心理發(fā)展過程，不可能一蹴而就，這不僅是每個人在校期間的修身課題，同時應當貫串于生命里程的始終；這既是家庭、學校教育的基本責任，同時也是學生自身全面發(fā)展的基本要求。在新的時代條件、歷史起點和發(fā)展進程中，我們必須深刻地認識到立德樹人的重要意義，準確地把握我國素質教育的本質內涵，不斷為素質教育開拓新的視野、賦予新的內涵、提高新的境界，毫不動搖地用真善美的優(yōu)秀品格引領青少年成人、成才最終走向成功。

真、善、美，構成一個人的優(yōu)秀品德，從而為立德樹人奠定了良好的思想基礎。日本學者黑田鵬信說到：“知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人間理想。”為達到這種人間理想，做事求真，做人求善，人生求美，此類教育也應運而生。作為一名思想教育工作者，我們要始終把“立德樹人”作為自己工作的價值觀。正如偉大的教育家陶行知所言，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。最后，我們教師要身體力行地進行“立德樹人”的教育工作，幫助學生進入真善美的人生境界，從而達到立德樹人的最終目標。

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