從《廬山戀》到《廬山戀2010》*
——論廬山旅游與影視傳媒之間的互動

吳 霞 黃明芳

(1九江學院文學與傳媒學院 江西九江 332005；

2都昌縣多寶鄉洛陽小學 江西都昌 332600)

從《廬山戀》到《廬山戀2010》*
——論廬山旅游與影視傳媒之間的互動

吳 霞1黃明芳2

(1九江學院文學與傳媒學院 江西九江 332005；

2都昌縣多寶鄉洛陽小學 江西都昌 332600)

借助于影視傳媒來營銷旅游地是當下旅游業與影視文化業的親密互動，老電影《廬山戀》是先驅。廬山人畢必成傾情奉獻《廬山戀》劇本，將美好的人性和美好的風景結合，成就了廬山的旅游事業。《廬山戀2010》以“廬山戀”為宣傳重點，借助媒體造勢，但和廬山旅游之間并沒有很好的互動。廬山旅游需把握機遇，在傳媒之間選擇好的影視作品來展示自我新形象。

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電影《非誠勿擾》上映以后，日本北海道立刻成為國人出境游的熱門地區。其實，傳媒和旅游之間的互動已經不是什么新鮮事，除了屏幕上大張旗鼓的省市旅游廣告宣傳，還有一種隱性宣傳，就是用影視作品營銷旅游地。如：《少林寺》之于嵩山少林寺，《大紅燈籠高高掛》《喬家大院》之于山西祁縣，《三國演義》之于橫店影視城，《紅樓夢》之于大觀園等等。在影視作品的制作過程中，旅游地為合作方提供場地、素材構造等各方面的幫助，為營造影視作品中文化氣息而努力。而制作方也根據影視作品的內容利用技術將所在旅游地獨特的自然風光、文化氣息展現或蘊含在影視作品中。并且這種隱形廣告效應在拍攝之時，就借助于明星效應、劇組動態等等新聞報道為外景地積賺人氣，影視作品上映之日便是外景地理直氣壯的宣傳之時。隨著影視作品的不斷公演，外景地也就獲得了長久的宣傳。如此，影視作品與旅游地經濟效益都得到了完美體現。

在我國，旅游業與影視傳媒的合作起步是近幾年才逐步流行并走向產業化的。2012年9月13日、14日北京舉辦世界旅游城市電影展，電影展的主題是：跟著電影去旅行！展演的影片中有美國影片《羅馬假日》、日本影片《挪威的森林》等，國產劇中就有老一代非常熟悉的《廬山戀》。從某種意義上可以說，旅游地與影視文化之間的互動并不是只產生于現在，1980年拍攝的影片《廬山戀》便是這方面的例子，只是《廬山戀》并不是刻意采用這種營銷方式，它無心插柳卻和廬山相得益彰。

一、《廬山戀》與廬山

《廬山戀》被譽為中國第一部風光愛情片，全部在廬山取景，囊括了牯嶺、如琴湖、含鄱口、秀峰、東林寺等一個個著名景點，大有將廬山景點一掃而光的的氣派。而片中男主人公才子耿樺更是如導游似的引經據典，向女主人公周筠詳細講述跟景點相關的歷史、傳說、詩詞。因此，影片不但向人們展現了廬山秀美迤邐的自然風光，還展示出了廬山所特有的文化底蘊，把一座集自然風光、教育、文化、宗教、政治于一身的世界名山展現得淋漓盡致。整部影片充滿了文化氣息，最關鍵的是，導演將一段純潔無暇、感人至深的愛情故事貫穿于整部影片，隨著故事情節的發展廬山美景不斷地呈現，如畫美景給愛情構造了一幅巨大的背景圖。在這一背景圖下，耿樺和周筠因景相識、生情并相愛，他們火熱真摯的愛情給廬山增添了無數的浪漫與遐想。

上個世紀80年代，電影行業還在初步發展階段，整個社會還處在經歷漫長寒冬剛剛蘇醒的狀態。上影廠這部大膽開放又清新亮麗的影片如一縷春風，喚醒了人們對美的追求，鼓舞了人們對新生活的向往，主演張瑜明星般的效應恐怕現在的大腕們都羨慕。

如畫般的美景加如夢般的愛情，廬山在人們心中簡直就如人間仙境，在那個旅游毫不熱門的年代，人們對廬山趨之若鶩。這正是影片《廬山戀》帶來的巨大反響。廬山旅游業抓住這難得的機遇，專門為這部影片改造了一座電影院，名為廬山戀影院。該影院從此每天只放映這一部影片，這恐怕是前無古人也后無來者了。但對游客來說，卻是件幸福的事情，白天實地游覽廬山的優美風光，晚上到電影院觀看鏡頭里的廬山，自己也成了有故事的人。所謂 “不看《廬山戀》，枉來廬山游一遍”。

二、《廬山戀2010 》與廬山

30年后，《廬山戀2010》再續經典。影片《廬山戀2010》是由《廬山戀》中女主角周筠的扮演者張瑜執導，是作為影片《廬山戀》的續集而誕生的。正因為如此，該影片籌拍之時，即引得眾人翹首以待，尤其是老一輩人更是期待昔日重現。但《廬山2010》自2010年10月5日首映之后，卻引來一片喧嘩，更是招來一些當年看《廬山戀》成長的老觀眾的反對聲音，到今日已是無人提起。

影片《廬山戀2010》同樣也是一部風光愛情片，講述了30年后周筠的女兒耿菲兒從海外學成歸來，與兩位男主角錯綜復雜的情感糾葛。影片外景地以南京為主，相對老《廬山戀》將廬山各景點一掃而光的氣勢，該影片對廬山則非常“吝嗇”，影片中廬山不但出現靠后而且鏡頭少之又少，不足百分之十五。故事雖圍繞愛情，但脫離廬山，除了響亮的片名，人們實在難以找到些許廬山的痕跡。影片對于南京這座城市則是不遺余力，將一個美麗、時尚的南京美輪美奐地展現在熒屏之上。不怪乎該片成為2014年第二屆世界青奧會獻禮片，因為南京是承辦地。但對于沖著片名沖著張瑜而去的人來說，打著廬山旗號的影片宣傳的卻是南京，多尷尬啊。而導演張瑜曾口口聲聲說是給廬山人民交作業來的，豈不是口是心非？

某種程度上《廬山戀2010》是中國電影產業化的產物，喧囂華麗的現代都市快節奏、時尚風貫穿于整部影片，并不具有懷舊特質。盡管是打著懷舊旗幟，這只是影視行業的一種宣傳手段，利用前一部影片的知名度及旅游地廬山的影響力來給本部影片造勢。雖然影片《廬山戀2010》在傳媒的宣傳利于廬山旅游，但作品并未完全展示出30年后的廬山新面貌。外景地廬山在這部影片中淪為配角，廬山作為外景地在營銷上沒有抓住時機，對廬山整體旅游形象并沒有產生預料中的效果。兩者之間的互動并不成功。

三、廬山旅游與影視傳媒之間

《廬山戀2010》從片名看，是一部與廬山密切關聯的影片，況且是以《廬山戀》續集的身份來做宣傳的，顧名思義，是希望觀眾聯想起30年前的《廬山戀》，按理這也是廬山一次展示新面貌、打響旅游品牌的機會。但影片不但沒有展現出廬山如畫美景，對廬山文化底蘊的挖掘幾乎沒有。這也使得這部影片缺少了濃厚的文化氣息，顯得單薄，承受不住時間的洗禮和歷練，只是曇花一現。對于廬山旅游而言，也是發展中的遺憾。《廬山戀2010》本足可以使廬山更耀眼，這是一個機會，30年后的廬山該再一次打響自己的名聲 ，以獲得可持續性旅游發展。只是，在罩著影片《廬山戀》光環的《廬山2010》中，廬山錯失了商機。

所謂 “跟著電影去旅行” ，一定是影視作品營銷旅游且看且行且相看兩不厭。雖然經濟效益是影視文化產業追求的目的，但文化是其動力，沒有文化的推動就難以實現經濟效益，文化內涵是影視作品的內在靈魂，以影像語言傳遞出的內容對觀眾的審美觀和價值觀有一種潛移默化的影響。影視作品應具有一定精神價值和文化內蘊，而旅游地風景獨特、文化迥異恰好可以為影視作品的創作提供可以挖掘的素材及背景。成功的影視作品自然具備廣告效應，提高旅游地的知名度和影響力，更能給旅游地注入新的元素，帶來意想不到的開發不盡的資源。

廬山在兩部影片中有如此不同的地位，不僅僅是電影產業化的影響，更是時代的促就。當下，不管是影視行業還是旅游行業都呈現出百舸爭流的局面，高度發展的社會面臨多元化的選擇，要在其中穩坐泰山，就必須想方設法地打響自己的品牌，提高知名度。廬山要繼續引領風騷，就應該主動與影視傳媒尋求合作。但是，并不是每一次合作都能取得預期的效果，筆者以為在營銷時還應注意以下幾點：

第一、保持廬山自身形象的美好。廬山自然風光美不勝收，但對更多的人來說，廬山它是美好人性、浪漫愛情的象征。《廬山戀》呈現了廬山秀美的自然風光，但筆者以為更重要的是男女主人公純真熱烈的愛情、美好的人性鼓舞與吸引著游客。影片《廬山戀2010》中，廬山的形象模糊，在整部影片中只充當一個可有可無的拍攝地形象，而故事開始竟然是俗套的三角戀，很難帶給觀眾美好的情感共鳴。有趣的是，故事最后女主人公在廬山美景當中做出了正確的選擇，這可以看做是30年前《廬山戀》的影響力，也證明了廬山自身形象的美好，畢竟美是有正能量的。

第二、挖掘廬山文化內涵的豐富性。《廬山戀》的編劇畢必成是生于廬山，長于廬山，他熟悉廬山風景的同時對廬山的人文更是爛熟于心，所以才有影片中耿樺每到一處景點都引經據典的文人氣。相反，《廬山戀2010》中則忽略了這一點，即使是展現南京，觀者看到的是現代都市千篇一律的物質浮華，而六朝古都的文化典雅消失殆盡。廬山呢，只是男女主人公談情說愛的一個地方而已，這也是這次營銷的失敗之處。廬山應發揮旅游資源中獨有的文化特色，宣傳文化廬山的同時，對相關的紀念遺跡進行多層次的開發，譬如，除了建“廬山戀”電影院，還可以嘗試恢復影視作品中的游覽路線，所謂“到戲中旅游，在旅游中看戲”，自然，“戲”比“旅游”更重要，文化特色比自然風光更吸引人。

第三、把握市場動態，做好配套設施，走可持續發展之路。影視作品有一定的時效性，發展影視旅游要充分認識到影視旅游產品特殊或者說較為短暫的生命周期。經營者應盯緊市場，盡可能第一時間安排旅游景區的主題活動和項目，從而吸引年輕的影視粉絲成為游客，使影視旅游景區保持旺盛的生命力。同時，景區的開發要從長遠利益出發，在抓眼前利益之時還要有生態旅游的意識和長遠發展的規劃。誠如業內人士所言：在影視中的旅游宣傳，實際做的是形象宣傳，解決的是“到哪兒去”的問題。接下來應當借力使力，進行第二個層面的產品宣傳，提供吃、住、行等多方面的信息，解決“去做什么”、“怎么去”的問題。第三個層面就是口碑宣傳，通過滿意的旅游服務，吸引更多的人來，也就是解決“要不要再去”的問題[1]。后兩個問題顯然要廬山管理中心以及九江市政府的齊心協力。

《廬山戀》帶給觀眾的心靈震撼估計很難再復制，但風景、風情、人情、人性相融合的創作模式值得繼承和發展，《廬山戀2010》是個雖敗猶榮的嘗試。決定影視能否帶火旅游的有多種因素，重要的是影像語言中的風景、文化會不會讓觀眾心往神馳。廬山是一座歷史悠久的文化名山，具有得天獨厚的優勢，從先前的無心插柳到現在的有心栽花，它與影視傳媒的互動也有很強的可操作性，在今天的廬山依然存在著拍攝新一代愛情風光片的潛力。廬山需要新的元素來豐富它的資源，來展示它的美好，人們盼望政府、傳媒和旅游產業的業內人士攜手合作，讓人們看到一個與時俱進的廬山新形象。

[1]電影火爆帶動旅游熱 解析熱度如何才能持續絕招[EB/OL].http://ent.qq.com/a/20110112/000071.htm

(責任編輯秦川)

本文系江西省高校人文社科重點研究基地招標項目“廬山旅游文化展演研究”(編號JD1360)成果之一。

2014-04-23

吳霞(1975-)，女，文學碩士，江西省九江學院文學與傳媒學院講師，研究方向為中國現當代文學。

C 912；J 90

A

1673-4580(2014)03-0033-(03)