擺脫習慣思維的羅網

蔡小萍

據說宋代畫院曾以“野渡無人舟自橫”為題意考作畫。應試者大多畫一空舟系于河邊，或畫一鷺鷥立在船上，或畫一烏鴉落在船桿。唯有一人與眾不同，畫上舟子臥于舟尾，手握一支笛子，任小舟在水中飄蕩，結果中選。中選者的成功在于突破了習慣定勢的束縛，發現了一個新的角度，結果翻出了新意。作畫，需要獨到的見解，作文，則更需要有新穎的見解。因為，文章無論是議論還是記敘，無論是直接還是間接，總是要表達作者對某一事物或現象的認識和看法。因而，見解的新穎與否，常常是衡量一篇文章有沒有達到“有創新”的一個標準。那么，怎樣才能寫出新穎獨到的見解呢？筆者以為要擺脫習慣思維的羅網，養成良好的思維習慣。

一、深入思考的習慣

正如同古詩“翻思深隱處，峰頂下層層”所揭示的，在風景背后，還有更幽深的風景的。一篇好的作文，就是要善于發掘風景之后的風景。席慕蓉的《貝殼》 借一枚普通的貝殼，闡釋了對生命和人生的深刻體驗：“請讓我也能留下一些令人珍惜,令人驚嘆的東西吧。在千年之后,也許會有人對我留下的痕跡反復觀看,反復把玩,并且會忍不住輕輕地嘆息:‘這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊!’”作者深入的思考深深啟迪了讀者。又如一次平常的調座位，有些人就是僅僅為坐到或沒坐到滿意的位置而喜憂，會思考有思想的同學則或想到要與窗外的那株給自己啟發的樹告別，或想到了老師的良苦用心，或想到了人生的座位，或想到了觀察的新角度。一個同學這樣寫道：“……這些都只是因為換了一個角度，其實生活亦是如此，一個角度的決定，就是你對生活、對人生的決定。”再如寫話題作文“笑聲”，我們不能簡單停留在笑聲表層，更要深入挖掘隱藏在笑聲背后的人文及社會內涵：一段笑聲，也許傳達著內心由衷的喜悅，也許潛藏著心底無奈的嘆息；一段笑聲，也許傳遞的是心有靈犀的共鳴，也許掩飾的是被人誤解的尷尬；一段笑聲，也許勾起的是一段塵封的往事，也許引起的是一段未知的姻緣……懂得了去發現風景背后的風景，也許你就能從笑聲里聽出歷史的回聲，時代的脈搏。

二、積極幻想的習慣

幻想能使思維擺脫現實的束博去思考未知的事物，它自由奔放，極具創造性。一位同學在《未來》一文中寫道：“地球將同它上面的其他一切生物一樣，也必然會走向生命的終結，這多么可怕！但是，它還有45億年的壽命。45億年，這是一個漫長的歲月，人類完全可以在現有基礎上不斷進行科學研究、太空探索，一定可以用自己的智慧挽救地球的終結……”這位學生的積極幻想，具有健康的社會意義和科學性。《南極冰人求醫記》也是一篇以科幻形式創作的小小說，文章通過幻想的南極冰人來到中國駐南級長城站求醫這件事，從一個全新的角度提出了人們反復呼吁解決的威脅人類及地球生物健康和生存的環境污染問題。文章構思新穎，筆法生動活潑，想象豐富。

三、類比想象的習慣

生活中的一些事物常常有許多相同或相似之處，我們可以根據這一特點，由此及彼地形成類似的聯想，從而創造出新的形象。類比思維是一種從具體事物到具體事物（或從個體到個體）的思維方法，它總是以鮮明生動的類體去說明本體，或者借物喻人（喻理），或者托物言志，或者寄情于物，或者調用各種表達技巧來增強表達效果，都能夠喚起讀者豐富的聯想、想象，給人以形象生動的感覺，啟人深思。因為鑰匙是“開門”的，所以牛頓對蘋果落地的“好奇心”、瓦特對水汽沖開壺蓋的“好奇心”以及求知者追求科學和真理的“好奇的眼睛”，就成了趙麗宏《鑰匙》 中的“無所不及的金鑰匙”；因為時針和分針構成的畫面與巨大的剪刀類似，所以面對上海關鐘樓，公劉說它“一圈又一圈，剪碎了白天”。因而《一次家庭會》 可以寫成“一次班會”、“一次全國人代會”，因為一個班集體就是一個“家”，我們的祖國就是一個社會主義大“家庭”。以“磚”為話題作文，我們由磚方方正正、規規矩矩、棱角分明的形態，可以聯想到為人處世應方方正正、奉公守法、個性鮮明；由磚堅硬、寧折不彎、寧碎不軟的質地，可以聯想到做人要有剛強不屈的氣節，當然，也可反面聯想，太過古板，缺乏韌性，往往容易讓自己陷入困境；由磚的制作過程，從軟泥巴脫成胚、曬干、經烈火燒制變成堅硬的磚，可以聯想到經過艱難困苦的磨練才能鑄就堅強意志和過硬本領；從磚與建筑物的關系聯想，一塊磚的作用不大，但卻是組成宏偉建筑不可或缺的最基本材料，由此可引出個體和集體，平凡與偉大，團結就是力量等話題；由磚與磚之間的關系，缺少水泥、石灰等黏結劑磚堆便很不堅固，可以聯想到人與人之間的溝通與理解，共同的理想與奮斗目標等等。類比思維用于構思立意，可以在“思接千載，視通萬里”中，尋找到豐富的寫作素材、深刻獨到的立意和精彩巧妙的構思；用于表現中心、抒情議論，則可以收到形象生動、含蓄蘊藉的效果，增強語言的魅力，閃爍著智慧的光芒。