言傳身教 教書育人

劉軼嬌

青少年學生是祖國的未來，也是中華民族未來的希望所在，他們的道德品質狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的榮辱興衰，關系到中華民族的偉大復興和“中國夢”的實現。當前國際、國內的形勢發生著深刻的變化，社會整體道德水準缺失，都給我們教育工作者提出了嚴峻的挑戰。

我們作為一名教育工作者，就要肩負起“為人師表，教書育人”的重任，在教學實踐過程中通過言傳身教，使廣大學生在“德、智、體、美、勞”等方面都得到良好的培養和教育，使廣大學生擔負起實現中華民族偉大復興的重任。

首先，言傳身教要求我們教師要為人師表。我們應該從自身做起，提高教師隊伍的道德素質，錘煉自身的人格魅力，作為人師表的典范，通過教師良好的自身形象和一言一行所表現出的優秀品質，影響和教育學生思想及行為。

為人師表要求教師做優秀品德的示范者：要熱愛祖國、熱愛人民，要具有高尚的節操，要尊老愛幼，要團結同事，謙虛禮讓，要勤奮學習，勤勞節儉，要律已寬人，誠實守信，見義勇為，公正無私。

為人師表要求教師做社會主義精神文明的建設者：要明確社會主義精神文明建設的指導思想，要牢記社會主義精神文明建設的主要目標，努力提高自身的思想道德素質，牢記為人民服務這一社會主義道德的核心和集體主義原則的體現，要率先垂范文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境等各種優良品德。

其次，言傳身教要求教師拓展學科的知識面，提高各種文化素養和道德修養，有針對性地將德育教育融入學科教學。

應該在各學科的教學過程中，結合學科的特點，巧妙地研究、運用科學的教學方法，有針對性地把德育有機地融入教學過程當中，潛移默化地使學生受到德育。

充分挖掘教學內容重點德育素材，有計劃、有目的、有步驟地培養學生自覺辯證地觀察、分析事物，幫助學生逐步形成和樹立辯證的世界觀、科學的人生觀和向上的價值觀。

在語文課教學中，我國第一部詩歌總集——《詩經》，就是從民歌中采集、整理出來的，是古代倫理的教科書，教師可以利用詩歌所展示的深刻的社會內涵，對學生進行愛國情感教育、憂患意識教育、友愛親情教育。古典名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等古典名著，其中很多人物與故事情節，成書前就早已在民間流傳。教師可以在授課過程中利用故事情節對功利主義、享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮進行批判，對真、善、美加以贊美，進行人文精神教育。

在歷史課教學中，利用我國歷史上從古到今不同時期涌現出的各種杰出人物，培養學生對故鄉之愛、對祖國之愛。利用中國的發展史，樹立學生的社會責任感，強化他們推動國家民族進步和發展的強大精神動力，進而完成時代賦予他們的崇高歷史使命。

在政治課教學中，教師可以隨時攫取一些現實生活中典型的、鮮活的、影響面廣的事例讓學生討論、剖析、總結，比如南京彭宇案：可以讓學生從利己和利他正反兩方面進行討論，從而引導和教育學生。

體育課上可以通過“老鷹捉小雞”等傳統團隊游戲，用“折筷子”等淺顯易懂的事例，教育孩子懂得團結協作的重要性，培養孩子的團結精神和團隊意識。

在課堂上，教師可以就一個問題和學生們互動，讓孩子們充分表達他們的內心想法，鼓勵他們踴躍發言，培養他們勇敢面對問題，獨立思考，善于溝通，勇于解決問題的能力。

這些都需要教師具備較高的知識水平和教學業務能力，我們必須不斷地加以完善和提高。

再次，言傳身教要求深入家庭，做好與學生家長的聯系與溝通，相互配合，強化德育成效。

教師要在教學活動過程中，認真掌握每個學生在校的表現情況，及時與學生家長溝通情況，掌握學生在家庭中的思想動態和行為表現，教師與家長密切協調，相互配合，才能更好地、有針對性地開展好德育，使每一個孩子的身心健康地成長。

德育需要教師長期精心地培養，潛移默化地熏陶，持之以恒地點化，堅持不懈地言傳身教，從而達到教書育人的目的。