淺談教育學生的藝術性

方明

我們都熟悉扁鵲見蔡桓公的故事。神醫扁鵲見到蔡桓公，一針見血地指出他久病纏身，不料蔡桓公諱疾忌醫，不聽勸告而喪命。這個故事贊揚了扁鵲的醫術高超。但辯證地看，不難看出扁鵲醫術有余，而醫心乏力。這個故事也告訴我們缺少藝術性的勸說，往往會適得其反，受眾不接受醫治，最終扁鵲沒有盡到醫生的責任。如此看來，扁鵲并不是一個完美的神醫，空有一身高超醫術卻治無從施展，不能不說是個遺憾。

有許多類似于扁鵲的教師，他們高學識，高智商，但是沒有正確的教育觀和技巧方法，致使師生關系緊張，與學生產生對立，動輒訓斥，冷落，打擊，缺乏發現美、追求美的眼光，結果學生遠離，甚至逆反。那么，如何提高教育的藝術性，讓我們的教育事半功倍呢？

首先， 我們要學會微笑。

微笑是一門藝術，是一種無聲的語言。我們在微笑中獲得心靈的安慰與滿足，獲得美感。微笑能溫暖人心，傳遞正能量。我們在與他人交往時，最能吸引對方的往往是目光和微笑。目光會讓人覺得你對他所言很有興趣，產生知己的感覺，微笑則能給對方以鼓勵，留下愉快而深刻的印象。然而我們一些教師在與學生交往時過于嚴肅，甚至目光犀利。原因有很多，有性格原因，有的是被傳統教育觀束縛，認為要有師道尊嚴，否則學生就不尊重我們了，還有的是被瑣事煩擾。無論是哪種原因，最終的結果都是讓學生離我們越來越遠。親其師，信其道，我們要牢記。那么，如何才能有個好心情，時時微笑呢？哈佛大學心理學教授威廉斯建議：“情感似乎指引著行動，但事實上，行動與情感似乎是可以互相指引同時并作的。因此，當你不快樂時，你可以挺起胸膛，強迫自己快樂起來，快樂并非來自外力，而是得力于內心的情境，要學會控制自己的情感。”也就是說，心情好壞，我們完全可以控制。

其次，我們要善待每一位學生。

以愛育愛，是教育的出發點和落腳點。人與人之間應當彼此尊重與關懷，你善待別人，別人也會善待你，關懷是相互的。我們小時候都聽過回聲的故事，說的也是這個道理。牛頓定律也告訴我們，作用力同反作用力大小相等，方向相反。生活遵循牛頓定律，別人怎樣對你取決于你對別人怎樣，別人對你怎樣取決于你怎樣對別人。因為，理解可以傳遞，愛心可以傳遞，同樣，苛待可以傳遞，冷酷也可以傳遞。我們善待學生，就是善待我們自己，因為愛的接力棒終究會傳遞到我們的手上。

第三，我們要學會機智靈活地溝通。

讀過這樣一個故事：兩個賣水果的小販，第一個小販賣水果時習慣把秤盤裝滿，再把多余的水果一個一個拿下來；另一個小販則是先在秤盤里裝不足的分量，再一個一個往上添，開始，大家都沒在意他們倆的不同方式，可過了一段時間，光顧第二個小販攤位的人越來越多。事實上，這兩個小販賣給顧客的水果在重量上幾乎沒有差別，可為什么顧客會傾向后者呢？表面上，僅僅是稱水果的方式不同，但這恰恰迎合了人們的心理：喜歡越來越多的獲取，而不是得到后一點一點的失去。

這個故事對我們教育者也是一個啟迪。我們對學生的期望值應當適中，對學生的點滴進步、微小的閃光點都應該及時給予鼓勵和肯定。學生的進步程度就會大一些；反之，如果我們把期望定的過高，過于吝惜我們的贊揚，甚至認為不批評就是表揚，久而久之，學生的自信沒了，學習興趣隨之喪失了。

第四，我們要關注受教育者的心理承受能力。

有很多突發事件，出乎我們的意料。每位教師處理問題的方式都不一樣。但是我們都要記住，我們的教育，一定要顧及學生的心理承受能力。學生的自尊不比我們差，傷害那小小的自尊，帶給我們教師的將是永遠的背離。

缺乏藝術的教育可能導致教育的失敗。哲學觀認為，任何事物的發展都是內外因共同作用的結果，外因是變化的條件，內因是變化的依據。所以，教師的滿腹經綸只有在學生認可，積極接受下才會發揮作用。學生需要教育，但是教師的教育要體現出發自肺腑地對學生的關愛，學生心靈深處真正感悟到這種愛，使教師“一廂情愿”的教育變成“兩情相悅”。在教育中，教師還要有耐心，要容忍學生的反復?？涿兰~斯在《大教學論》中說：“要想使學生產生興趣，我們就要迎合學生的口味，要使一切事物，都親切的、誘人的放到他們面前?！?/p>

有藝術技巧的教育方式，能促使教育活動事半功倍，愿我們教師不要留下“扁鵲式”的遺憾。