人在全面發展視域下的價值實現

梁哲

摘 要：馬克思主義人學思想深刻揭示了人的價值追求和人的價值實現，是人的價值得以有效實現的指導思想。只有充分認識到人的主體價值的方向性、人的價值實現的內涵、人的價值實現與人的全面發展的關系，才能準確地把握馬克思主義人學思想中人的價值實現。

關鍵詞：人的價值；人的發展；馬克思主義人學；價值實現

人對自身價值的認識經歷了一個從低級到高級逐漸深化和轉變的過程。在這個漫長的認識過程中，人的價值感知實現了從被動感知認識到主動自覺感知認識的階段蛻變。從對自身的初步認識到對自身價值的深入認識和追求，充分反映了人的思想的不斷進步和對自我價值實現的迫切愿望。“人是人的最高本質。”從這個意義上來講，人的最基本的價值就是實現自身的全面發展。也就是說，人的自我價值的有效實現基于在社會實踐活動中的以人為本，以人的最終需求和利益追求為根本出發點。因此，從人的全面發展這個角度來審視人的價值就顯得尤為重要。人學視域下的個人自我價值的有效實現即是體現在一切以人的根本利益為最終目的，一切以人的全面發展為最高目的，充分體現出馬克思主義人學的價值內涵。馬克思主義人學思想深刻揭示了人的價值得以實現的基本規律和具體途徑，是人的價值得以有效實現的根本性指導思想。只有充分認識到人的主體價值的方向性，只有將人的價值實現著眼于人的全面發展，才能更好地把握馬克思主義人學思想中人的價值的全面實現與有效實現。

一、人的本質

馬克思主義認為，事物的本質是其區別于其他事物的根本性之所在，具有非常明顯的差異性和獨特性，是一種事物和另一種事物能夠有效區分的重要本質。既然是這樣，那么人的本質又是什么呢？在探討這個問題之前，首先要明確一個問題，這就是在人的本質問題上要選擇一個參照物來加以比較，加以區分，否則我們所要談論的問題就成了無源之水。人在稱之為人之前屬于純粹的動物范疇，因此我們必須把人和動物放在一起加以對比。進化論的科學依據已經驗證，人在實現自我意識和自我思想之前和動物是一個狀態，所作所為全憑本能行事，皆由本能主導。人之所以被稱為人，是因為“勞動創造了人本身”。人在經過了漫長的社會實踐——勞動之后，才逐漸完成從動物到人的質變，才逐漸形成人的思想意識，才逐漸具備人區別于其他動物的本質特征。

人之所以被稱為人，其原因就是人具有社會屬性。社會性是人在人與人之間的交錯聯系和人與社會之間的復雜關系的層疊實踐活動中逐漸造就的。正是因為人有了這些實踐活動，才造就了社會人，才造就了人類的歷史，從而造就了人本身。馬克思主義的觀點認為，要真正正確認識人的本質，就要認識“現實的、活生生的人”。這種“現實的、活生生的人”，有兩層含義：一方面，人直接地是自然存在物，首先是有血有肉的生命存在，而且是具有思維和意識功能的特殊的生命存在。這種存在歸根到底產生于自然界。另一方面，人又是社會存在物。人的本質，不僅要從自然存在去理解，人還是一種社會存在。人不僅是自然的產物，還是社會的產物。馬克思認為，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。他認為，個體的人只有在社會聯系的現實存在中通過重復社會實踐來不斷地豐富自我，才能夠更好地完善自己、提升自己。

知道了人區別于動物的本質特征之后，自然而然地也就不難理解人既然具有思想意識，是具有理性狀態的社會人，那么人的價值也就應該有其實現的理由。人的價值的自我實現從根本上來說，就是人為了進一步維持生存現狀和更好地得到發展。為什么這樣說呢？馬克思曾說，“人是從自己出發的”。也就是說，每個人在擁有了個人自我意識的同時，都會不可避免地從內心深處想得到更好的個人進步和更全面的個人發展。因此可以說，個人價值的有效實現其實就是一種正常心態下的個人需求，是一個社會范圍內正常社會人所具有的正常需要，是每個人的人生中都必須經過的階段。

二、人的價值追求

人的價值來源于人的創造。衡量一個人價值大小的主要依據，其實就是這個人所創造的精神和物質財富的多少。要知道，人在認識自我價值的同時就會想到如何創造價值，如何使自己創造的價值更大，如何使自己創造的價值獲得社會的認可。從這個角度來看，人認識價值和創造價值的根本目的就是如何更好地實現價值，如何使自我價值得到更充分的展現，如何使自己的價值獲得社會認可。

人的一切思想活動、實踐活動、感知活動，說到底都是用來給自己的目的做支撐的，都是為了使自己的目的順利達成。這種目的性其實就是追求。人有了目的性才有了為了目的而產生的言行，才有了為了目的而呈現的思想意識，才有了為了目的而表現出來的不懈追求。“人的價值追求就是對一定價值目標的追求，如果一個人沒有積極的追求，沒有創造價值的欲望，只滿足于現狀，不思進取，那么這樣的人也就沒有什么價值可言。”一個人要想擁有真正意義上的價值，就必須有能夠為他人、為集體、為社會貢獻自己的力量的價值追求。只有在這樣的思想意識引領下前行，才能夠真正擁有價值，才能夠在自己的人生中實現個人價值，才能夠在實現個人價值時體現個人責任，才能夠以個人價值的實現為契機實現人的全面發展。

在對人的發展問題的理解上，有著兩種反差很大的歷史價值觀：一種是以費爾巴哈為代表的抽象人道主義。這種觀點以理想化的、抽象化的人的理念為基礎，認為人的發展遵循“從人到非人，再從非人演變為人”的發展變化規律，強調人的發展是一個在不斷變化中重新回歸人的本位的過程。這種觀點忽視了人之存在其中的現實社會，忽視了人的發展所必須具備的聯系因素，是一種主觀的和抽象的關于人的發展觀點的論述。另一種則是正好與費爾巴哈觀點相悖的馬克思主義關于人的發展的論述：“個人的全面性不是想象的或設想的全面性，而是他的現實關系和觀念關系的全面性。”馬克思主義哲學認為，人的全面發展來源于社會現實和社會關系的層層聯系，而并非孤立地存在。人的發展始終與其生活在其中的社會生活的變化是一致和相吻合的，人的全面發展是在人不斷地適應社會關系和社會現實的過程中得以實現的，而不是通過顛覆性的改變來實現的。

三、人的價值實現

實現價值的最根本表現在于目的的達成、愿望的實現。要想促使人的價值得以實現，就要在前期做好充分的準備。人的價值是人對社會、對集體和對他人的付出，是積極的社會效應，是物質和精神的完美融合。

人不同于其他動物，具有特定的特殊性，這就決定了人的價值實現的特殊性。首先，人的社會性決定了人的存在就是社會的存在。馬克思深刻揭示了“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和”。其次，人的價值實現過程中的主體性使其能夠不斷地促進他人和社會的發展進步。再次，人的價值實現具有雙向性的特點，即人在實現自我價值的同時也促進了他人和社會的發展，反之亦然。最后，人的價值實現具有不斷變化性。人是社會人，思想意識在不同時期會有不同的變化，因此人的價值在不同時期也會有相應的差異，不同價值的實現方式肯定不同。

基于此，不同的人的價值具有不同的實現方式。第一種是物質實現方式。什么是物質實現方式呢？簡單來說，就是指人通過創造生產和生活資料等來滿足社會和他人的需要，促進社會和他人的發展的方式來實現自身的價值，具有顯性的特點。第二種是精神實現方式。精神實現方式就是指人通過創造思想的、文化的、榮譽的等精神層面的需求，促進社會和他人的發展的方式來實現自身的價值，具有隱性的特點。第三種是人的價值實現過程中具有直接效果和間接效果，每個人所擁有和創造的價值能夠給社會和他人帶來直接的明顯的作用的就屬于直接價值實現。反之，如果在價值實現過程中只有通過一些中間程序才能夠達成所愿的就屬于間接價值實現。

四、人的價值實現與人的全面發展

人的價值實現說到底就是以人的全面發展為根本出發點的，兩者互相融合，互相聯系，相輔相成。不僅如此，在這個問題上，馬克思還指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”這句話的意思就是說，人的全面發展其實就是人創造價值、實現價值的過程，是人不懈追求自我價值、實現自我價值的過程。從這個層面來講，人的價值實現對人的全面發展具有積極的推動作用。

人的全面發展是一個社會的、歷史的、實踐的過程，包括現實社會中自然的和人文的方方面面的因素。一個各方面綜合發展的人，并不是孤立存在的自然人，而是社會存在的現實人，是現實存在的社會人，是一個社會關系重疊的關系人，是一個方方面面都交錯互聯的復雜社會人。從這個意義上來講，人的全面發展不是單純的只有全面發展，這其中還包含著充分的完美的自由發展，其根本價值就在于這就是個人自我的和諧統一與完美融合。

人的全面發展，顧名思義，其本質就是人的發展要內外并重，達到知行合一的最高境界。人的價值實現和人的全面發展具有一定的相互融合性。二者相輔相成、互為支持、互為推動，二者之間具有你中有我、我中有你的一致性。無論是人的價值實現還是人的全面發展，從根本上來講都是以人的某種需求和某種現實利益為目標而展開的。

在這樣的關系之中，人的價值實現和人的全面發展又具有怎樣的角色地位呢？實際上，人的發展其實就是人的自我本質在不同階段的價值實現狀態，兩者具體表現為幾個方面的關系：首先，人的價值實現對人的全面發展具有積極的推動作用。人的價值目標的確立反映了人對自身的定位，反映了人對人生深層次的理解，更反映了人對自身人生道路方向的把握和追求。這是一種具體的人生態度，是一種對人生價值的自我定位與提升。其次，人的全面發展的層次和程度反過來又影響和制約著人的價值的有效實現。人之為人的根本就在于人的社會性，人的全面發展就是人通過自身的社會實踐和社會活動來不斷地實現自身的價值。由此可見，人的全面發展和人的價值實現是一種相互依存、相互融合、相互促進、相互影響制約的關系，二者誰也離不開誰，誰也無法脫離對方而孤立地存在于人的社會活動中。

人的價值實現正是因為具有人的特殊性和社會性，才使其需要一個不斷修正和不斷發展的過程。在我們全面建設小康社會，大力推動中國特色社會主義事業建設之際，我們在研究人的全面發展和人的價值實現時，既要立足于社會經濟、政治、文化、生態等方面的發展，又要立足于廣大人民群眾日益增長的物質文化需要，還要立足于如何更好地提高全民綜合素質、實現人的全面發展，更好地促進社會和諧的有力構建，實現人與人之間的和諧發展。

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責編：高 山