由“師項橐”看孔子的為師風范

馮兆海 閆艷梅

孔子自幼聰慧博學、發憤忘食，學而不厭，更兼具仁義禮智之德，恭寬信敏之品，有弟子三千，七十二賢徒，作《春秋》，微言大義;留《論語》，教誨至理。吐詞為經，舉動成法，猶能見賢思齊、謙虛好學、敬事有禮，不愧為“千秋仁義之師，萬世人倫之表”。我們從“昔仲尼，師項橐”的典故中，也可略見其為師風范。

項橐“擁土作城，在內而座。夫子語小兒曰：‘何不避車？小兒答曰：‘昔聞圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情，從昔至今，只聞車避城，豈聞城避車？夫子當時無言而對，遂乃車避城下道。”孔子又問小兒一些問題，項橐一一作答。孔子曰：“汝年雖少，知事甚大。”小兒答曰：“吾聞魚生三日，游于江海;兔生三日，盤地三畝;馬生三日，趁及其母;人生三月，知識父母。天生自然，何言大小！” 孔子曰：“善哉！善哉！吾與汝無游天下，可得已否？”小兒答曰：“吾不游也。吾有嚴父，當須侍之;吾有慈母，當須養之;吾有長兄，當須順之;吾有小弟，當須教之。所以不得隨君去也。”孔子又曰：“吾車中有雙陸局，共汝博戲如何？”小兒答曰：“吾不博戲也。天子好博，風雨無期;諸侯好博，國事不齊;吏人好博，文案稽遲;農人好博，耕種失時;學生好博，忘讀詩書;小兒好博，笞撻及之。此是無用之事，何用學之。”孔子問題接踵，項橐對答入流。夫子嘆曰：“善哉！善哉！方知后生實可畏也。”于是，拜之為師。此舉，令人肅然起敬。

一、專注傾聽的尊重平等，溫良慈愛的長者之風

孔子見阻，沒有呵斥驅趕，而是問明原因，并能專注傾聽，就是尊重;肯聽完孩子的話，就體現了平等。我們常常教育孩子學會傾聽，卻往往忽略了自己的示范，由此應能得到啟示。孔子的慈愛、溫和敦厚，表現了長者之風。

二、不恥下問的謙恭風范，欣賞悅納的智慧情懷

孔子曾說：“三人行，必有我師焉。”他做到了。面對小孩，他不是居高臨下，而是溫良親和、真誠謙恭、不恥下問而虛懷若谷，表現了為師者的風范。當發現了小孩的機智敏銳、學識杰出時，孔子連聲稱贊：“善哉！善哉！……方知后生實可畏也。”這又是欣賞與悅納，作為老師，也是一種育人智慧。他欣然拜師，其虛心好學的態度、欣賞悅納的情懷，令人欽佩。

三、循循善誘、亦師亦友亦學生

孔子詢問中的循循善誘，傾聽中的虛懷若谷，欣賞中的因勢利導，真是既是師長，又是朋友，更是學生。孔子在這偶然相遇的情境中，以多重角色給我們樹立了楷模。人不分長幼，能者為師。學生有奇思妙想、獨到見解，乃至指出老師的錯誤，即使有時他們是錯誤的，我們也應當洗耳恭聽，然后，或肯定贊賞或指點迷津，都利于發展求異思維。何況，有時真理就在學生一邊呢。就是要實現師生的共同成長，這就是和諧民主教育。

項橐不愧為神童，名播后世;而孔子以圣人之尊，不恥以孩童為師的舉動也成為千秋佳話。正是學為人師，行為世范。孔子的教育風度垂范后世，思想智慧光照后人。

（1，吉林省蛟河市漂河九年制學校，

2，吉林省蛟河市青背九年制學校）