誰說會舞蹈的少年，就不如會寫作的同齡人

肯?羅賓森

在美國的部分地區(qū)，60%的孩子從高中退學(xué)，在土著美國人社區(qū)，達(dá)到80%。但輟學(xué)危機(jī)僅僅是冰山一角。沒算在內(nèi)的，是那些人在上學(xué)心卻輟了學(xué)的孩子，他們不喜歡學(xué)習(xí)，無法真正從中獲益。

究其原因，不是我們沒有投入足夠的錢。在教育領(lǐng)域，美國比大多數(shù)國家投入了更多的資金，班級人數(shù)也更少，每年都有上千條立法提案嘗試改善教育制度。問題是，我們走錯了方向。

有三條法則可以讓我們的生活更加繁榮，而現(xiàn)行的教育文化卻與之相抵觸，多數(shù)教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。

第一條法則是：人類天生彼此千差萬別。

在座各位如果你有兩個以上的孩子，我打賭，他們一定是完全不同的個體，不是嗎？你絕對不會錯認(rèn)，對不對？你可不會說“你是哪一個，提醒我一下，我和你媽媽要采用些手段，像彩色編碼系統(tǒng)，這樣我們就不會搞錯了”。

“不讓一個孩子掉隊”所提出的教育政策，是基于一致性而非多樣性。這種政策是在鼓勵校方以成績的高低——這種狹隘的方式——來為兒童的能力定位。“不讓一個孩子掉隊”這條立法的一個影響，便是將公眾的視線限制在被稱作STEM學(xué)科的焦點(diǎn)上（STEM：科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）。STEM學(xué)科是很重要。我不是駁斥科學(xué)和數(shù)學(xué)的重要性，正相反，它們是必需的，但不是全部，真正的教育應(yīng)當(dāng)給予藝術(shù)、人文和體育與STEM同等重要的地位。

據(jù)估計，如今的美國有大約10%的兒童被診斷出患有注意力缺乏癥的一些癥狀，即注意缺陷多動障礙。我不否定有這樣的病癥存在，只是我不認(rèn)為這種病會如此盛行，如果你叫孩子坐上幾個小時不用頭腦，做低級的文書工作，他們會不安分，這并不奇怪。大多數(shù)的孩子，并沒有心理問題，他們只是在忍受童年的煎熬而已。

之所以這樣講，是因為我也有過早期的童年生涯，并經(jīng)歷了整個歷程。廣泛的課程可以使孩子們?nèi)〉米畛錾某删停梢哉故境鏊麄兌喾矫娴奶旆郑痪窒抻谛》秶ｍ槺闾嵋幌拢囆g(shù)之所以重要，不只是因為它能夠提高數(shù)學(xué)成績；藝術(shù)之所以重要，是因為它表述著孩子們的天性與本質(zhì)。

第二條法則是：擁有好奇心。

如果你能燃起孩子心性的好奇之火，絕大多數(shù)的孩子都可以主動學(xué)習(xí)，無需外援。孩子們天生就會學(xué)習(xí)，是激發(fā)還是扼殺這種天賦，對孩子會產(chǎn)生巨大的影響。好奇心是取得成就的能動力。我這么說是因為，當(dāng)前的教育文化影響了教師的專業(yè)化程度。

無論是世界范圍的教育體系，還是國家內(nèi)部的教育機(jī)構(gòu)，都不如優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊。教師是學(xué)校能否取得成功的命脈，教學(xué)是需要創(chuàng)造力的職業(yè)教學(xué)，要有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作，因為它不是單純的輸出。教師的工作不僅僅是傳遞所接收到的信息，他們還會指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，挑起學(xué)生的熱情，贏得學(xué)生的關(guān)注。總而言之，教育的核心就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，如果沒有學(xué)習(xí)就談不上教育。人們花了大量時間去談教育問題，卻從來不講學(xué)習(xí)。教育的主旨就是引導(dǎo)人們?nèi)W(xué)習(xí)，教師的職責(zé)是令學(xué)生學(xué)習(xí)得更容易。

然而當(dāng)下的教育文化主要關(guān)注的是考試，而非教學(xué)。考試很重要，標(biāo)準(zhǔn)化考試很有影響力，但它不應(yīng)該作為教育文化的主導(dǎo)方向。相反，考試應(yīng)該用于診斷問題，并且用于幫助改進(jìn)。考試應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)有利，不應(yīng)該阻撓學(xué)習(xí)的熱情。但是當(dāng)前教育的文化核心，不是激發(fā)好奇心，而是要求服從。我們的孩子和教師都被鼓勵遵循常規(guī)算法，而不是激發(fā)想象力與好奇心。

第三條法則是：人的生命具有與生俱來的創(chuàng)造力。

這就解釋了為什么我們有不同的人生履歷，我們創(chuàng)造著不同的生活，一邊經(jīng)歷著一邊享受著，這是作為人類通用的生活模式，這就是為什么人類文化如此有趣、豐富、充滿活力。我們的生活就建立在這種無休止的經(jīng)歷上，設(shè)想著其他的選擇，其他的可能。而教育的一個作用就是喚醒并開發(fā)人們的創(chuàng)造力。

相反，我們的教育文化是標(biāo)準(zhǔn)定型的。其實(shí)，不是非得這樣做。芬蘭學(xué)生在全球名列前茅，不論是數(shù)學(xué)、科學(xué)或閱讀。但是在芬蘭，人們并不只重視這些學(xué)科，他們的教育很全面，還包括人文、體育和藝術(shù)領(lǐng)域。其次，他們沒有標(biāo)準(zhǔn)化考試。最近我出席了一個會議，一些美國人向芬蘭人問道：“你們怎么應(yīng)對輟學(xué)率？”他們看起來很困惑：“我們那兒沒人輟學(xué)。為什么要輟學(xué)呢？如果有人遇到困難，我們會很快地聯(lián)系他們，幫助他們。”

總體而言，一種比較理想的做法是：將教學(xué)個性化，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育體系要做到吸引他們，引起他們的好奇心，發(fā)展他們的個性以及創(chuàng)造力，這樣才能讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)；給教師崇高的地位，要改善教育水平，就要選擇優(yōu)秀的教員，并給予他們不斷的支持以及專業(yè)化的發(fā)展，教師的專業(yè)發(fā)展不是花費(fèi)，而是投資，每個成功的國家都清楚這點(diǎn)；下放教育的責(zé)任，到學(xué)校層級，這與我們教育指揮與控制的模式差別很大。

有些教育體系由中央政府或者州政府決定，問題是，教育并不是在立法機(jī)關(guān)的會議室進(jìn)行的，而是在教室和學(xué)校進(jìn)行的，老師和學(xué)生是教育的主體，如果剝奪了他們的自主權(quán)，就會產(chǎn)生問題。

當(dāng)前的許多政策都是基于把教育當(dāng)作機(jī)器的觀念，教育好像工廠在生產(chǎn)，只要有了更好的數(shù)據(jù)便有更好的發(fā)展。不可能！因為教育不是機(jī)械化的系統(tǒng)，它是人性化的，它的主體是人，想學(xué)習(xí)的人和不想學(xué)習(xí)的人。每一個輟學(xué)的學(xué)生都有自己的理由，或許是覺得學(xué)習(xí)很無聊，或許認(rèn)為學(xué)的東西無關(guān)緊要，也或者是他們發(fā)現(xiàn)這些與校園以外的生活相矛盾。大潮流始終存在，但每個人獨(dú)特的故事，同樣存在。

我們從小到大接受的教育都是要培養(yǎng)我們成為好的工作者，而非有創(chuàng)意的思想家。那些充滿著好奇心、能量充沛、坐不住、想象力豐富的孩子們被忽視了，甚至被指責(zé)。但是，人的智能是多元、多樣化的。我們可以把孩子分為兩類，一是會做學(xué)問的，二是不會做學(xué)問的。第一類人去了上大學(xué)，第二類去了技校或中途退學(xué)。誰說一位會舞蹈的少年就不如會寫作的同齡人呢？

長期以來，人們以一種工業(yè)化的方式來管理學(xué)校，這是扼殺天性的。以前，工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化對個人創(chuàng)造力和個性的傷害并未被普遍重視，而未來社會不再需要大量標(biāo)準(zhǔn)化的工人，對個人創(chuàng)造性和獨(dú)立思維能力的需求越來越高。

我們應(yīng)該用農(nóng)業(yè)化的思維模式來思考教育。每個學(xué)生都是活生生的個體，學(xué)生不是產(chǎn)品，而是有機(jī)體，他們要找到適合自己生長的土壤和氣候，作為農(nóng)民，任務(wù)是保證種子擁有最佳的生長環(huán)境。

你選擇一個地方，一所學(xué)校，改變環(huán)境，讓人們對可能性有了不同的感受，對希望有了不同的期許，機(jī)遇也更廣泛。你珍惜并重視師生間的情誼，你給予人們自主權(quán)來發(fā)揮創(chuàng)造力，革新他們的成果。

卓越的領(lǐng)導(dǎo)者清楚這一點(diǎn)：在教育體系中領(lǐng)導(dǎo)者的真正作用不是也不應(yīng)該是指揮和控制，而是控制教育的風(fēng)氣，制造一種充滿可能性的傾向。如果你這樣做了，人們便會追隨，實(shí)現(xiàn)你預(yù)料不到、也不曾期待過的成果。在此引用本杰明富蘭克林的一句格言：“世界上有三種人，第一種人雷打不動，得不到是因為他們不想要，他們力求不變；第二種人，伺機(jī)而動，他們認(rèn)識到改變的必要性，準(zhǔn)備去做；第三種人，先發(fā)制人，他們主動讓事情發(fā)生。”

如果我們可以鼓勵更多的人去做，那將成為一場運(yùn)動；如果這場運(yùn)動有足夠的執(zhí)行力度，從最好的角度來看，那將會是一場革命，而這正是我們所需要的。

（本刊根據(jù)TED視頻資料及人人網(wǎng)資料編輯整理）

肯·羅賓森（Ken Robinson），英國著名學(xué)者、作家，曾被英國政府任命為“創(chuàng)意與文化教育”咨詢委員會的主席，因為在創(chuàng)造力教育寫作、演講與領(lǐng)導(dǎo)改革等方面的杰出表現(xiàn)，2003年被英國女王封為爵士。