“三疑五段導(dǎo)學(xué)”紅花模式

彭學(xué)明 陳龍泉

一、認(rèn)識(shí)“三疑五段導(dǎo)學(xué)模式”

學(xué)習(xí)任何知識(shí)都有一個(gè)從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)，從知之甚少到知之甚多，從不熟練到熟練的過(guò)程。這是表象的，從本質(zhì)上看是知識(shí)積累，能力提升的過(guò)程。積累和提升背后反映的是思維品質(zhì)的養(yǎng)成及其慣性作用。如果一個(gè)學(xué)生不會(huì)思考——或者說(shuō)不會(huì)運(yùn)用科學(xué)恰當(dāng)?shù)乃季S方法，沒(méi)有積極的思維品質(zhì)，沒(méi)有良好的思維習(xí)慣，那么，他就不會(huì)自主學(xué)，不會(huì)探究問(wèn)題，不會(huì)與人合作，表現(xiàn)在課堂上就顯得被動(dòng)、疲憊、懶惰，一味聽(tīng)教師填鴨。這樣的人多了，教學(xué)效率必然就低，課堂活就活躍不起來(lái)。

教師如果找不到解決問(wèn)題的辦法，就必然會(huì)到傳統(tǒng)教學(xué)的老路上，那么，我們的教改就會(huì)停留在口頭上。如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？

我們認(rèn)為，關(guān)節(jié)點(diǎn)就是要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題，解決課堂驅(qū)動(dòng)力問(wèn)題。也就是讓學(xué)生思考起來(lái)，讓課堂活躍起來(lái)。學(xué)生會(huì)思考了，自然就會(huì)積極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)了，有了自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)收獲和積累的基本問(wèn)題，自然就有能力參與問(wèn)題探究和協(xié)作學(xué)習(xí)了。

學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)心理態(tài)勢(shì)發(fā)生變化，學(xué)習(xí)態(tài)度變得更加主動(dòng)積極了，那么迫使教師去思考：如何更有效更科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)方案，策劃學(xué)習(xí)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)策略，點(diǎn)撥學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，組織學(xué)生合作探究問(wèn)題，協(xié)助學(xué)解決問(wèn)題，形成正確的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)和方法，通過(guò)訓(xùn)練活動(dòng)，鞏固知識(shí)，習(xí)得技能，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

在長(zhǎng)期教學(xué)活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)不少教師在教學(xué)中，永遠(yuǎn)重復(fù)著一個(gè)環(huán)節(jié)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”。本著解決問(wèn)的目的，從問(wèn)題的提出開(kāi)始，問(wèn)題的分析推進(jìn)，問(wèn)題的解決終結(jié)。

比如說(shuō)：這篇文章寫(xiě)的是什么？（閱讀探究?jī)?nèi)容）這篇文章表反映或表現(xiàn)了什么？（探究主題）這篇文章為什么要寫(xiě)這些？（結(jié)合主題探究選材）這篇文章是怎樣寫(xiě)的？（學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法）等等，只可惜在這樣多的問(wèn)題的功能，卻沒(méi)有在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出來(lái)，驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)進(jìn)行主動(dòng)積極，卓有成效的學(xué)習(xí)。

這是為什么呢？我們認(rèn)為有以下幾個(gè)原因：

一是沒(méi)有解決好問(wèn)題應(yīng)該由誰(shuí)提的問(wèn)題。如果是在教師鼓勵(lì)和誘導(dǎo)下，由學(xué)生提出來(lái)，學(xué)生為了提出問(wèn)題，必然要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，充分進(jìn)行課前預(yù)習(xí)；為了尋求正確的答案，學(xué)生必然參與探究與同伴互動(dòng)協(xié)作。可惜我們的教師太注重自我了，沒(méi)有問(wèn)題研究背后的空間有多大，沒(méi)有關(guān)注問(wèn)題留下的動(dòng)力懸念，沒(méi)有更好的利用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究。而是采用最不受學(xué)生歡迎的辦法，或直接字節(jié)灌輸結(jié)論，讓學(xué)生死記硬背，或自問(wèn)自答，只是強(qiáng)化了問(wèn)題，或自己提出來(lái)讓學(xué)生答。

二是沒(méi)有科學(xué)分析問(wèn)題之間的邏輯聯(lián)系。也就是沒(méi)有用好問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)優(yōu)勢(shì)來(lái)形成課堂推進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，改變教學(xué)關(guān)系，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“教師教”為“學(xué)生學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”，激活課堂教學(xué)要素，搭建學(xué)生學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在老師引導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和技能建構(gòu)。

我們又以語(yǔ)文教學(xué)為例：可以安排課后預(yù)習(xí)，或者課前學(xué)習(xí)，教師可以從設(shè)置比較宏觀粗放的問(wèn)題：看完這篇文章后，你有哪些問(wèn)題（疑惑）？然后讓學(xué)生提出他們?cè)陬A(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，或者感興趣想要了解問(wèn)題。

當(dāng)絕大多數(shù)學(xué)生提出疑問(wèn)后，教師根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)和課文教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)，堅(jiān)持的基本原則就是“鼓勵(lì)與疏導(dǎo)”，最后按照“是什么、為什么、怎么樣”的層次，梳理問(wèn)題，形成主干問(wèn)題（鏈），凸顯驅(qū)動(dòng)態(tài)勢(shì)。

要注意，這個(gè)問(wèn)題鏈條式有因果關(guān)系構(gòu)成的。這些問(wèn)題之間，往往有內(nèi)在因果，有認(rèn)識(shí)后果必須明白前因，明白了前因，找到了后果的歸因。因與果自然形成一種驅(qū)動(dòng)之勢(shì)。下面展示了問(wèn)題之間的因果關(guān)系：

接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞“問(wèn)題”展開(kāi)學(xué)習(xí)——圍繞問(wèn)題，自主學(xué)習(xí)（看書(shū)、自探、嘗試自主解決問(wèn)題），在教師指導(dǎo)下，嘗試解答問(wèn)題；小組協(xié)作學(xué)習(xí)，探討疑問(wèn)——與同伴互動(dòng)，交流學(xué)習(xí)情況；探究問(wèn)題（生生互動(dòng)、小組協(xié)作）；——解決問(wèn)題或者再疑再探；——鞏固訓(xùn)練，拓展遷移。這樣就形成了《三疑五段導(dǎo)學(xué)模式》。這個(gè)模式是借鑒和改造了他人若干課例和成熟模式基礎(chǔ)上歸納而成，是具有紅花學(xué)校特色的模式。

二、展示“三疑五段導(dǎo)學(xué)模式”

三、解析“三疑五段導(dǎo)學(xué)模式”

（一）關(guān)鍵詞

1.“三疑”：置（質(zhì)）疑、探疑、解疑質(zhì)疑

（1）疑：①不相信：疑惑、懷疑、疑慮、疑神疑鬼。②不明白的；不能斷定：疑問(wèn)、疑義、疑案。疑：是人們一種最直接的反映狀態(tài)，即面對(duì)不知所表現(xiàn)出來(lái)的困惑、迷茫、不解。

（2）疑問(wèn)：?jiǎn)栴}。簡(jiǎn)義：?jiǎn)栴}是指需要解決，但還沒(méi)有解決的事。

1.Question；Issue；Problem∶要求回答或解答的題目。要求回答或解釋的題目。《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)八年》：“進(jìn)士免貼經(jīng)，只試墨義二十道，皆以經(jīng)中正文大義為問(wèn)題。”瞿秋白《赤都心史》四八：“其實(shí)就因?yàn)閱?wèn)題符號(hào)只在飛，可見(jiàn)還不知道怎樣設(shè)問(wèn)，怎樣擺這符號(hào)，何況答案！”

2.Matters∶需要解決的矛盾、疑難。需要研究討論并加以解決的矛盾、疑難。魯迅《三閑集·怎么寫(xiě)》：“寫(xiě)什么是一個(gè)問(wèn)題，怎么寫(xiě)又是一個(gè)問(wèn)題。”毛澤東《反對(duì)黨八股》：“什么叫問(wèn)題？問(wèn)題就是事物的矛盾。”洪深《電影戲劇表演術(shù)》第一章：“將人生中不良不妥的成為問(wèn)題的情事，由幾個(gè)扮演人，仿效了（即表演了）給一般人觀看。”

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”質(zhì)疑最能調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)、思索、問(wèn)答的積極性，發(fā)展學(xué)生的思維能力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”如果沒(méi)有深入的思考，潛心的研究，是很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的。是的，為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。──《陸九淵集·語(yǔ)錄下》

“讀書(shū)無(wú)疑者，須教其有疑，有疑者，須教無(wú)疑，到這里才是長(zhǎng)進(jìn)。”自古以來(lái)，許多思想家教育家都提倡讀書(shū)者要有問(wèn)題，才能不斷的進(jìn)步。“學(xué)起于思，思源于疑。”如果不善于疑，學(xué)生就不會(huì)有真正的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，學(xué)習(xí)也只是被動(dòng)的機(jī)械式學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新精神，這種質(zhì)疑能力直接影響整個(gè)民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，影響民族的未來(lái)。新的課程理念要求以人為本發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用，而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要激發(fā)興趣，就必須培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。質(zhì)疑在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。

宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)他求師采用的方法是“援疑質(zhì)理”，即提出疑難，探問(wèn)道理。

“質(zhì)疑”和“置疑”都是成詞，意思也相近。質(zhì)疑，謂心有所疑，提出以求得解答。置疑，表示懷疑。多用于否定。如：不容置疑；無(wú)可置疑。質(zhì)疑：提出疑問(wèn)、問(wèn)題。2002年音序版《辭海》對(duì)“置疑”未列專(zhuān)門(mén)辭條，而“質(zhì)疑”則有：質(zhì)疑：請(qǐng)人解答疑難。《漢書(shū)·陳遵傳》：“竦居貧，無(wú)賓客，時(shí)時(shí)好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事，論道經(jīng)書(shū)而已。”今亦以指提出疑難問(wèn)題。商務(wù)印書(shū)館《辭源》也不收“置疑”一詞，也同樣有“質(zhì)疑”：質(zhì)疑：心有所疑，就正于人。《管子·七臣七主》：“芒主通人情以質(zhì)疑，故臣下無(wú)信。”《漢書(shū)·陳遵傳》：“竦居貧，無(wú)賓客，時(shí)時(shí)好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事，論道經(jīng)書(shū)而已。”

孔子積極倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子，乍一看，孔子的這次教育活動(dòng)是一種偶然，實(shí)則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因?yàn)椤翱鬃勇?tīng)說(shuō)泗水正漲春潮”，此時(shí)的泗水正是生機(jī)勃勃的時(shí)期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因?yàn)榭鬃印坝鏊赜^，其中一定有道理。”（顏回語(yǔ)）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設(shè)計(jì)的一次教育活動(dòng)。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時(shí)，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說(shuō)：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽(tīng)聽(tīng)？”此時(shí)弟子們已經(jīng)達(dá)到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“水是真君子”的談?wù)摗５茏觽兟?tīng)后“無(wú)不驚訝”，都沒(méi)想到“老師從這司空見(jiàn)慣的河水中看出如此深?yuàn)W的道理！”可見(jiàn)，弟子們所受到的教育是多么的深刻！

如《論語(yǔ)·八佾》中，子夏問(wèn)孔子曰：“巧笑倩兮！美目盼兮！素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣。”孔子在子夏對(duì)詩(shī)句心憤口悱之時(shí)提出“何謂也”，再針對(duì)疑問(wèn)而答，通過(guò)打比方啟發(fā)子夏，使子夏能舉一反三，從詩(shī)句的意義聯(lián)想到忠信與禮的關(guān)系上來(lái)，反過(guò)來(lái)啟發(fā)了教師。這一過(guò)程較為完整地體現(xiàn)了孔子的啟發(fā)式教學(xué)思想。

探疑

探索、探討問(wèn)題。指在具體情境中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討分析研究。基本流程為：創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)提出問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)、分層梳理，形成問(wèn)題（主干）鏈條；“是什么”“有什么”（平面輻射——放射性思維）——為什么——怎么辦（縱向拓展——引申性思維）。憑借情景和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生自我嘗試、協(xié)作探究，優(yōu)化情境資源，質(zhì)疑再探。

解疑

解疑釋惑。解：解釋?zhuān)会專(zhuān)合＝獯鹨呻y問(wèn)題，消除困惑情緒。解疑是現(xiàn)代詞，是一個(gè)專(zhuān)有名詞，指的是消除疑慮。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：明白了知識(shí)、方法、道理，學(xué)會(huì)運(yùn)用方法解決問(wèn)題，提高了能力，懂得了道理。

敢問(wèn)：它是自主探究的起點(diǎn)。只有敢于提出問(wèn)題，才能動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題，才能把自己不懂的問(wèn)題提出來(lái)，得到理解課文的目的。

善問(wèn)：它是自主探究的鑰匙。敢問(wèn)并不等于就善問(wèn)，善問(wèn)也就是要問(wèn)出有價(jià)值的、有質(zhì)量的問(wèn)題，從而提高自主探究的能力。

樂(lè)問(wèn)：它是自主探究的關(guān)鍵。只有樂(lè)問(wèn)，才能說(shuō)明學(xué)生開(kāi)動(dòng)了腦筋，真正地深入到課文內(nèi)容中去，身臨其境，多問(wèn)幾個(gè)為什么，問(wèn)自己、問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，從中提高知識(shí)，學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。

2.“五段”

所謂“三疑五段”中的“五段”是指課堂教學(xué)過(guò)程的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。

（1）自學(xué)質(zhì)疑啟發(fā)展疑

采用課前預(yù)習(xí)，或者在課堂的開(kāi)始階段，根據(jù)教學(xué)實(shí)際創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，在此基礎(chǔ)上圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，并采用投影或板書(shū)將學(xué)生提出的問(wèn)題逐一展示（相同們提可以合并）。

（2）梳理問(wèn)題嘗試解答

對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)整理，師生共同歸納梳理問(wèn)題，從而展示需要解決的“主干”問(wèn)題鏈條（即自學(xué)提綱），讓學(xué)生通過(guò)閱讀教材或其它方式獨(dú)立自學(xué)探究問(wèn)題，并嘗試解答問(wèn)題。

（3）小組合作探討問(wèn)題

采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式，檢查檢查學(xué)生嘗解答的情況情況，對(duì)于個(gè)體自主學(xué)習(xí)難以解決的問(wèn)題，合作解決探究。

（4）質(zhì)疑問(wèn)難深層探究

在基本完成本節(jié)主要學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，標(biāo)新立異，甚至異想天開(kāi)，勇于向課本、教師以及其他權(quán)威挑戰(zhàn)，針對(duì)本節(jié)知識(shí)再提出新的更高層次的疑難問(wèn)題，再次進(jìn)行深入探究解答，從而達(dá)到查漏補(bǔ)缺、深化知識(shí)、發(fā)散思維、求異創(chuàng)新的目的。

（5）鞏固訓(xùn)練拓展遷移

是指學(xué)生針對(duì)本節(jié)所學(xué)的“新知”，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，嘗試編擬一些基礎(chǔ)性習(xí)題或拓展性習(xí)題，展示出來(lái)供全體學(xué)生訓(xùn)練運(yùn)用，如果學(xué)生編題達(dá)不到目標(biāo)要求，教師要進(jìn)行補(bǔ)充，在檢查運(yùn)用情況的基礎(chǔ)上予以訂正、反思和歸納。編題時(shí)，可以借鑒平時(shí)考試習(xí)題的樣題來(lái)出題。出題人要準(zhǔn)備好答案，并且明確出題目的。