思想政治教育在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中的作用

思想政治教育是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，而社會(huì)主義精神文明則為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供了必要的精神動(dòng)力和智力支持。作為精神文明建設(shè)核心的思想政治教育，歸根結(jié)底是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的客觀要求，它在政治文明建設(shè)中發(fā)揮著及其重要的作用。

一、思想政治教育與政治文明的內(nèi)涵

思想政治教育是指一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

政治文明是指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和積極成果，集中表現(xiàn)為人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)形態(tài)中關(guān)于民主、自由、平等、法制的實(shí)現(xiàn)程度。它是人類改造社會(huì)所取得的政治成果總和，是人類政治智慧的結(jié)晶。[1]

政治文明是一個(gè)體系，包括政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明。在這個(gè)系統(tǒng)中，第一，政治意識(shí)文明是政治文明的內(nèi)在靈魂，在政治文明建設(shè)中起著先導(dǎo)的作用，政治意識(shí)文明包括文明的政治意識(shí)形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德，包括公平、公正、正義、理性、博愛、民主、法治等政治理念；第二，政治制度文明是政治文明的核心，是政治意識(shí)的規(guī)則化和條文化，是政治行為的具體規(guī)范，沒有政治制度，政治意識(shí)便沒有載體，政治行為就會(huì)迷失方向，政治文明也就從根本上失去了存在的理由和價(jià)值；第三，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn)，是政治意識(shí)和政治制度作用于環(huán)境的活動(dòng)。政治行為文明是政治文明建設(shè)中最為艱難的任務(wù)，政治行為文明既是一定政治意識(shí)形態(tài)和政治制度在社會(huì)政治生活中的能動(dòng)反映和體現(xiàn)，又是一定政治意識(shí)形態(tài)和政治制度賴以產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。

因此，我國(guó)政治文明的建設(shè)也要圍繞著政治制度文明、政治意識(shí)文明和政治行為文明來進(jìn)行，而思想政治教育在政治文明建設(shè)中的作用主要通過這三方面得以全方位實(shí)現(xiàn)。

二、思想政治教育在社會(huì)主義政治文明建設(shè)中的作用

在人類社會(huì)生活中，由于社會(huì)公共資源稀缺性的特征和人類本性等等方面的原因，社會(huì)公共資源的分配中始終存在著矛盾和沖突[2]，這是人類政治生活固有的困境之所在，也是政治文明建設(shè)的阻力所在。而思想政治教育能在一定程度上解決這一困境，思想政治教育具有明顯的導(dǎo)向功能，促進(jìn)政治文明建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)的整合力，使政治生活呈現(xiàn)有序的運(yùn)作和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（一）思想政治教育是培養(yǎng)和啟發(fā)文明的政治意識(shí)的基本途徑

政治意識(shí)文明是人民群眾在參與國(guó)家政治生活中表現(xiàn)出來的高度的積極心態(tài)和政治責(zé)任感，啟發(fā)和培育現(xiàn)代政治意識(shí)，使增強(qiáng)公民的政治信賴感，是思想政治教育的重要職能，而當(dāng)前我國(guó)的政治文明建設(shè)中存在的一些阻礙需要思想政治教育來解決。

首先，中國(guó)傳統(tǒng)政治文化呈現(xiàn)出濃重的臣民政治文化色彩，社會(huì)成員在政治生活中的基本原則是服從，而不是積極的參與。由此在中國(guó)民眾心理上積淀了以“權(quán)威崇拜”、“與世無爭(zhēng)”等復(fù)雜的小農(nóng)意識(shí)為主體的政治意識(shí)。因此需要通過思想政治教育幫助廣大公民克服傳統(tǒng)臣民政治文化的束縛，形成參與民主政治生活所需要的政治文化觀念。

其次，由于建國(guó)以來國(guó)家實(shí)行高度集權(quán)的政治體制，人們主動(dòng)參與的意愿被遏制，習(xí)慣了被動(dòng)的政治參與，使人們普遍地產(chǎn)生了對(duì)政治參與的畏懼心理和排斥心理。因此，培養(yǎng)公民參與的積極心態(tài)，也需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行長(zhǎng)期、系統(tǒng)而又細(xì)致的思想政治教育。

再者，當(dāng)下中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、利益格局的多元化必然帶來思想的多樣化，從而我國(guó)政治主體的政治價(jià)值取向和觀念體系也呈現(xiàn)高度的多元性，給社會(huì)主義的政治意識(shí)文明建設(shè)進(jìn)程帶來巨大阻力和制約，這就需要通過多種形式的“教化”和“內(nèi)化”的思想政治教育來完成。

（二）思想政治教育為創(chuàng)建文明的政治制度提供了重要保障

建設(shè)高度的政治制度文明，就是要在依法治國(guó)、保持政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和制度體系，這就離不開思想政治教育的大力支持。

通過有效的思想政治教育，可以引導(dǎo)人們正確地看待社會(huì)發(fā)展過程中公共資源的分配中出現(xiàn)的矛盾和沖突的問題，在一定程度上緩解社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，使人們對(duì)政治現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生認(rèn)同，達(dá)成政治共識(shí)，對(duì)社會(huì)政治表現(xiàn)出積極的合作態(tài)度，使人們的政治意識(shí)傾向和政治行為相對(duì)集中并與政府目標(biāo)保持一致，為創(chuàng)建文明的政治制度提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

（三）思想政治教育是規(guī)范和形成文明的政治行為的重要向?qū)?/p>

當(dāng)下我國(guó)政治行為不文明的現(xiàn)象還十分突出：如少數(shù)干部中存在的官僚主義、欺上瞞下、以權(quán)謀私、任人唯親、欺壓百姓等與社會(huì)主義政治文明背道而馳的丑陋政治行為，降低了人民群眾對(duì)黨和政府的信任，對(duì)政治文明建設(shè)所要求的穩(wěn)定的社會(huì)政治秩序造成危害。

文明的政治行為不是一蹴而就的，在促成文明的政治行為的過程中，思想政治教育具有重要的行為導(dǎo)向功能，通過正反兩方面的行為導(dǎo)向機(jī)制給參與政治活動(dòng)的群體和個(gè)人的思想和行為選擇以巨大的壓力，從而把各種政治主體政治行為控制在一定的秩序范圍內(nèi)，最終走上規(guī)范化和文明化的軌道。

思想政治教育能夠幫助政治文明建設(shè)的主體樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)，也增強(qiáng)他們的法制意識(shí)和理性觀念，逐漸形成文明的政治制度，從而最終內(nèi)化為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯全集第1 卷[M].北京：人民出版社，1956

[2]《鄧小平文選》第二卷[M].北京：人民出版社，1994

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[4]劉占良，黃長(zhǎng)才.論政治文明的內(nèi)涵及其建設(shè)[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（10）

[5]虞崇勝.政治文明論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2003

[6]許浩.新時(shí)期高校思想政治教育的導(dǎo)向功能[J].理論月刊，2005（09）

作者簡(jiǎn)介：

黃丹萍（1989-3），女，江蘇溧陽人，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士，研究方向思想政治教育心理學(xué)。