試論易筋歸一道法自然理念在預防保健養生中的應用

【關鍵詞】易筋歸一；道法自然

【中圖分類號】R19 【文獻標識碼】A【文章編號】1004-7484（2014）02-0730-01

研究頸肩腰腿痛預防保健治療十余年，感覺就做了八個字“易筋歸一·道法自然”，其中易筋是手段；歸一是目的；道法自然是方法。現試著闡述一下易筋歸一道法自然的理念，供同道參考，僅代表個人觀點，有不對之處，請同道指正。

1 易筋歸一道法自然的基本概念

1.1 易筋歸一概念

1.1.1 易 ①變化、變通、改換、脫換之意；②指《易經》三大原則即變易，簡易，不易。

1.1.2 筋 廣義指全身各臟腑系統；狹義指筋骨、筋膜、經絡、經筋等。

1.1.3 歸 廣義指維持現狀或趨于好轉，對不同個體需求不同或程度不同；狹義指返回、回到、恢復到”一”的狀態。

1.1.4 一 廣義指原始的、自然的健康狀態或均衡狀態；狹義指脊柱前后看是“一”或左右看是“S曲線”。

1.1.5 易筋 就是改變筋骨筋膜的位置、功能和狀態，其方法少到無內，多到無窮。

1.1.6 歸一 指恢復筋骨筋膜的原始的自然的健康狀態或均衡狀態，追求完美的歸一是很難的，而要維持動態的均衡狀態：緩解疼痛，改善功能，提高生活質量，防止進行性加重。

1.1.7 易筋歸一 就是改變筋骨筋膜的位置恢復其原始的自然的健康狀態或均衡狀態。

1.1.8 易筋歸一療法 改變筋骨筋膜的位置使其恢復原始的自然的健康狀態或均衡狀態的治療方法。

1.2 道法自然概念

1.2.1 道 ①路，方向，途徑；②法則，規律；③學術或宗教的思想體系；④方法，辦法，技術；⑤傳道，取道、引導，疏導；⑥《易經》一陰一陽謂之道。

1.2.2 法 ①處理事物的手段；②標準、模式、規范，可仿效的；③效法，遵循。

1.2.3 自然 ①天然的，原始的，均衡的，非人為的；②不做作，不拘束，不呆板，不勉強的；③人或事物的自由發展變化，不受外界干預。

1.2.4 道法自然 出自《道德經》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其讀法“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中法字為動詞，意為效法，遵循，道法自然的意思就是大道以自然為綱，遵循其法則。在這里我們理解為治療方法的選擇上遵循綠色的、天然的、均衡的、非藥物的、非創或微創的法則。

1.3 易筋歸一道法自然療法 選擇一切綠色的、天然的、均衡的、非藥物的、非創或微創法的治療方法來改變筋骨筋膜的位置使其恢復原始的自然的健康狀態或均衡狀態的方法。

2 易筋歸一道法自然的理論基礎

2.1 理論觀點 源于《易經》均衡理論和《宣蟄人軟組織外科學》對應補償及系列補償調節機制。

2.1.1 均衡理論 均衡是最好的狀態，但是很少，就是我們自己的身心來說也是如此。均衡是動態的，沒有靜態的。易筋歸一中我們強調結構、功能、情志歸一，其實就是強調結構、功能、情志在一定范圍內達到均衡，這就需要一個過程。均衡也有兩種狀態，一是正常情況下的均衡，另一種是異常情況下的均衡，醫生的角色就是怎樣去鑒別這兩種均衡并調理之。易筋歸一的目的在于歸一，但不是盲目的歸一，不能脫離了均衡原則。

2.1.2 調節機制 某種原因引發局部疼痛（即原發性疼痛），疼痛引起肌痙攣，肌痙攣破壞了身體的動力性平衡，一組肌肉的痙攣必將引起對應肌肉發生與其相適應的變化，以達到補償原發部位肌痙攣引起的功能障礙和功能失調，即對應補償調節。如果原發部位的肌痙攣經過對應補償調節，仍不能保持其正常功能和平衡，則又將引起其上方和下方的一系列肌肉進行補償而再調節，即系列補償調節[1]。

2.2 學術觀點及應用

2.2.1 學術觀點

⑴骨正筋柔·氣血以流；⑵通則不痛·榮則不痛·正則不痛·順則不痛·松則不痛·動則不痛[2]；⑶筋長一寸·壽延十年；⑷經絡暢通·實為大補；⑸無痛一身輕·筋柔百病消；⑹生病起于過用[3]；⑺骨錯縫·筋出槽；⑻骨錯筋硬·全身是病；⑼少林易筋經·少林洗髓經；⑽無他·唯手熟爾（熟能生巧·功到自然成）；⑾專心致志·持之以恒。

2.2.2 觀點應用 ⑴⑵⑶⑷⑸強調健康狀態或均衡狀態；⑹⑺⑻強調病因、發病過程及病理狀態；⑼強調正確保健養生方法，⑵也是在強調方法，即使之通、使之榮、使之正、使之順、使之松、使之動[2]；⑽⑾強調長期堅持⑵⑼正確保健養生方法就能從⑹⑺⑻病理狀態恢復到①②③④⑤健康狀態或均衡狀態。

3易筋歸一道法自然的相互關系

3.1 易筋歸一 易筋與歸一是一對哲學概念，其中易筋為手段，易筋主動主外主調節，強調技法動作，亦稱易筋技法；歸一為目的，主靜主內主均衡，強調功法悟道，亦稱歸一功法；易筋到一定程度自然就進入歸一狀態；易筋能堅其外，歸一能清其內；易筋的方法少到無內，多到無窮，但主要有兩類，一是主動易筋，即主動的、充分的、盡力的伸筋拔骨來調節均衡，二是被動易筋，即運用現在常用的各種治療方法及產品來調節均衡，而歸一的目的只有一個就是原始的自然的健康狀態或均衡狀態，要求達到身心和諧統一。“易筋歸一”強調身心并調，主要有三方面內容：一是結構歸一，強調調理筋骨，以頸肩腰腿痛為主；二是功能歸一，強調調理臟腑，以脊椎相關性疾病為主；三是情志歸一，強調調理情志，以心理情感性疾病為主。

3.2 道法自然 道法自然是樸素方法論，遵循取之于自然，用之于自然法則，強調綠色的、天然的、均衡的、非藥物的、非創或微創預防保健康復治療方法或方案。

3.3 易筋歸一與道法自然 易筋歸一是理念，是預防保健養生的理論基礎，強調結構、功能、情志的均衡；道法自然是實現易筋歸一理念所采用的具體方法，遵循取之于自然，用之于自然的法則。

4 討論

現在社會關注最多的就是健康，從電視臺的健康講座到一般的平面媒體報道，其實就是灌輸“今天不養生·明天養醫生；今天不保健·明天養醫院”的健康價值觀。歸根結底就是呼吁大家要注重大預防、大保健、大養生、大康復的觀念。從事預防保健養生十多年，回過頭去看其實大家的目的都很簡單，就是要求健康，只是程度上有些區別，不管你有錢沒錢，有病的人都想健康，無病的人都想長壽；但是大家采用的手段是五花八門，但結果卻有歸一性。

易筋歸一道法自然預防養生保健理念是我十多年發展中醫特色療法的工作總結，是在《易經》均衡理論、《宣蟄人軟組織外科學》對應補償調節及系列補償調節機制和中醫治未病理論的指導下，結合中醫常用實用技術，創新的一種全新的預防保健養生理念、產品及療法，該理念強調回歸自然的均衡預防養生保健模式，能緩解現代社會“看病難看病貴”社會難題，其理念具有推廣普及價值。理解了易筋歸一道法自然預防養生保健理念，用之于人事，便無往不適了。

參考資料：

[1] 宣蟄人.宣蟄人軟組織外科學，上海文匯出版社.2004.

[2] 王偉.疼痛發病機制及治療原理的中醫認識，中國療養醫學，2010，19（12）：1108～1109.

[3] 殷世云，胡翊健，何露露.《內經》“生病起于過用”淺析.江西中醫藥，2013，（5）；11-12