淺談?wù)Z文教學(xué)的延伸

蔣秋霞

摘 要：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，也就是說生活空間有多大，語文學(xué)習(xí)的范圍就有多大。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)； 教學(xué)延伸

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-3315（2014）12-030-001

將語文與生活相結(jié)合，是實施語文教學(xué)延伸的重要手段。

一、延伸到日常交際中去

語文是重要的互動交際工具，而交際離不開情境，離不開生活。人總是處在與他人互相關(guān)系之中，自我與他人的互動關(guān)系構(gòu)成了我們真正的生命存在。新教材充分發(fā)揮語言文學(xué)源于生活，表現(xiàn)生活的重要作用。生活有多寬廣，語文就有多寬廣；生活有怎樣的色彩，語文就有怎樣的色彩；生活有什么滋味，語文就有什么滋味。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，連結(jié)生活，這是語文學(xué)習(xí)的一本大書，一個大課堂。

比如《晏子使楚》讓我們充分感受到對話的魅力。在教學(xué)上可以幫助學(xué)生同古人展開心靈對話，理解古人特殊的思想感情，發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會為報效國家“不因禍福避趨之”的傳統(tǒng)美德，在延伸上讓學(xué)生與學(xué)生對話，與老師對話，與父母對話，與陌生人對話……﹙當(dāng)然，這種對話是有主題、有目的性的﹚，通過這樣的對話交際，鍛煉學(xué)生如何學(xué)會“巧”在言辭委婉；“巧”在“針鋒相對”；“巧”在以行證言、言之有“力”上。

有關(guān)專家指出，對話教學(xué)是“民主、平等的教學(xué)”，是“溝通合作的教學(xué)”，是“互動交往的教學(xué)”，是“創(chuàng)造生成的教學(xué)”，是“以人為目的的教學(xué)”。學(xué)生面對不同層面的人，不同年齡的人，不同思想品格的人，就會采用不同的交際手段，這個顯性的交際過程就是提高學(xué)生處理能力和說話能力的一個過程。

二、延伸到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中

網(wǎng)絡(luò)已成為一種教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源和教學(xué)手段。網(wǎng)絡(luò)帶著它的便捷性、交互性、超時空性來到我們語文學(xué)習(xí)之中。網(wǎng)絡(luò)將全球的網(wǎng)上圖書館、網(wǎng)上書店、網(wǎng)上數(shù)據(jù)、信息資料中心等連接成巨大的多媒體信息庫，構(gòu)成一本沒有頁碼的按照多線索多層次交叉編輯的巨大“天書”，供我們按需要為我所用。所以，有些延伸題可以設(shè)計在讓學(xué)生上網(wǎng)尋求中完成。比如《生命與和平相愛》是一篇介紹猶太青年戴維的散文，透過他的故事，我們對猶太民族及猶太民族的教育文化有了一定的了解。但由于學(xué)生對課文中涉及到的時代和思想背景不清楚，對東西方教育理念差異不清楚，這就需要拓展視野，讓學(xué)生上網(wǎng)查閱背景資料，不斷地把學(xué)生的理解和思考引向深入，擴(kuò)展他們的思維廣度和深度，這樣的共享學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了信息技術(shù)與課程的整合，使學(xué)生能利用信息加工工具對課程知識內(nèi)容進(jìn)行重組、創(chuàng)新，培養(yǎng)他們獲取、分析、加工和利用信息的知識與能力。

網(wǎng)絡(luò)延伸教學(xué)可以把教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、情景、過程等，全部再現(xiàn)于學(xué)生面前，讓學(xué)生通過事物的形、聲、色的變化和發(fā)展，直接獲取知識，認(rèn)識世界。如《蘇州園林》《凡爾賽宮》等。讓學(xué)生上網(wǎng)作業(yè)，有助于學(xué)生主體性的進(jìn)一步激發(fā)；有助于發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、思維品質(zhì)，解決問題的能力；有助于從小就接觸到前沿，培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的意識。當(dāng)然在全過程中，教師、家長要做好網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)護(hù)。

三、延伸到影視文化生活中

影視藝術(shù)是一門迷人的藝術(shù)，是我們生活中必不可少的精神食糧。電視對青少年的影響日益加深，它深深地影響著學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，改變著人們的思維方式與價值觀。因此，我們應(yīng)該采取開放的、民主的、寬容的態(tài)度，有選擇有控制地將影視資源中有益部分引進(jìn)語文延伸中，以促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。看影視節(jié)目能促使思維的再創(chuàng)造。如“焦點訪談”讓我們處于深深的沉思之中，“幸運(yùn)52”“開心辭典”“電視散文”讓我們在輕松愉快的氛圍中接受知識。看影視節(jié)目能促進(jìn)寫作材料的儲存。影視有很多動人的故事、精彩的畫面、精辟的對話，我們都可以利用這些資源讓學(xué)生寫故事概況，寫觀后感，寫影評。須知：新課標(biāo)課本還有戲劇影視作品單元。面對絢麗多彩的影視文化，大膽地把它引入語文延伸中，是一個明智的選擇，這樣做一方面可以將其作為主流文化的有益補(bǔ)充，使它成為語文學(xué)習(xí)的重要資源，另一方面可以幫助學(xué)生提高文化修養(yǎng)，提升個人的品質(zhì)。

四、延伸到其他學(xué)科之中

語文學(xué)科綜合性強(qiáng)的特點為學(xué)科溝通提供了得天獨厚的條件。語文教材中，社會學(xué)科性強(qiáng)的文學(xué)作品與文科知識息息相關(guān)，自然科學(xué)性較強(qiáng)的科技說明文與理科知識廣泛聯(lián)系，這充分體現(xiàn)了知識現(xiàn)代化、綜合化的時代特點。與其他學(xué)科的聯(lián)姻，可使文學(xué)藝術(shù)增強(qiáng)感染力和科學(xué)的邏輯力，文學(xué)藝術(shù)的情感領(lǐng)域和科學(xué)的知識領(lǐng)域，想象、聯(lián)想等形象思維和分析、綜合、概括等抽象思維，融會貫通，相互激發(fā)，從而全方位發(fā)掘?qū)W生潛能，提高學(xué)生能力。

世界萬物都是互相聯(lián)系的，沒有孤立于其他事物而獨立存在的事物。文本內(nèi)容所涉及的知識也不可能脫離與其他學(xué)科知識而存在，它們存在著交叉滲透的關(guān)系。如《食物從處來》《奇妙的“克隆”》可以外延到《生物》課本對植物知識和“光合作用”介紹和轉(zhuǎn)基因技術(shù)的認(rèn)識。

再說中學(xué)里的化學(xué)實驗、物理實驗經(jīng)常讓學(xué)生走進(jìn)實驗室動腦動手完成，這其實也是說明文的一大素材。我們可以選定一二個實驗內(nèi)容讓學(xué)生從說明文的角度來寫，這樣既深化了實驗知識，又提高了寫作水平，真是兩全其美。

通過學(xué)科聯(lián)姻溝通，構(gòu)建立體化的語文教學(xué)體系，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著極其重要的意義。新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開拓視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需的語文實踐能力。”

五、延伸到地方和社區(qū)、家庭的文化生活中去

把文本的延伸融入學(xué)生的生活實踐，讓學(xué)生在生活實踐中解讀文本，這既有利于對文本的理解，也有利于學(xué)生更真切地感受文本在現(xiàn)實生活中的價值，從而增加學(xué)生對文本的親切感，讓學(xué)生感受到“生活”的語文是活“語文”。

我國各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種課外資源。例如大明寺讓我們了解到中日文化交流的歷史淵源，史公祠展示民族英雄保家衛(wèi)國的氣概，古運(yùn)河再現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)交通的繁華。利用這樣的資源，能大大加強(qiáng)課程與時代的聯(lián)系，與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，可以使語文內(nèi)容成為源遠(yuǎn)流長的一泓活水。

隨著課改的不斷深入，教學(xué)價值觀從知識本位向“知識、能力、情感”等轉(zhuǎn)移，各種各樣的教學(xué)觀念紛至沓來。語文延伸作為一種理念與方式，我將在今后的語文教學(xué)中繼續(xù)深入研究與探索。