過去的一切都是智慧的鏡子

張慕瑩

放下的智慧

一個青年拜見無際大師，問：“我怎樣才能找到心中的陽光？”無際大師帶青年坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎？”大師微微一笑：“過河時，船有用。但過河后，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、災難、眼淚，這些使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！生命不能太負重。”

逐流的智慧

孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。這時孔子看見一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現在百步之外。他白發飄飄，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請教：“請告訴我，有什么秘訣可以對付這樣的水流？”老者笑道：“我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。”

勸諫的智慧

戰國時期，秦國趁趙國政權交替之機，大舉攻趙。趙國形勢危急，向齊國求援。齊國一定要趙威后的小兒子長安君為人質，才肯出兵。趙威后溺愛長安君，執意不肯，致使國家危機日深。觸龍對趙太后說，“您愛燕后，勝過愛長安君。現在不讓長安君有功于國，您百年之后，長安君如何立足趙國呢？正是愛子則為之計深遠啊。”趙太后一聽，最終同意了。

創造的智慧

相傳魯班建筑一座巨大宮殿時，需要很多木料。徒弟們用斧頭砍伐樹木，效率低下。魯班上山時，無意中抓了一把有小細齒的野草，手被劃傷了；又看到蝗蟲兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒。魯班想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？于是立即制作了帶有小鋸齒的鐵片，和徒弟各拉一端伐樹，不一會兒樹就斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。

情感的智慧

曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個養尊處優的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之內作詩一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，一步一吟，便應聲作出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。曹植的急智已不是常人所有，更加難得的是詩中飽含情感。

學習的智慧

呂蒙初不習文，孫權開導他說：“你如今身居要職，掌管國事，應當多讀書，使自己不斷進步。”呂蒙從此開始學習，他所看過的書籍，連那些老儒生也趕不上。魯肅與其縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。感嘆道：“我一向認為老弟只有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。”呂蒙道：“士別三日，但更刮目相看。”

謀略的智慧

三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。孫權命青年將領陸遜為大都督，率五萬人迎戰。陸遜決定戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。相持半年，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。火燒七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。

忍讓的智慧

寒山，又名寒山子，是唐代的隱士，同時也是一位詩僧，如果一定要論及流派，他應該是屬于天臺宗，他與拾得、豐干合稱國清“三賢”。昔日寒山問拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。