引導學生與作者對話

于劍閣

課文是語文教材的重要部分，課文教學是語文教學的主要內容。課文教學教什么怎么教，是一直困擾教師的問題。筆者認為，語文課堂教學重在培養學生能力，教師可以嘗試著引導學生與作者對話。語文教學是要培養學生的語文素養和語文學習習慣，而不僅是讀懂課本上的課文，所以應做到如下幾點：

一、引導學生了解作者以及寫作文章的背景

在以往的教學過程中，對作者的介紹往往只是為了應付考題中可能出現的有關文學常識的考試需要，而不作研究。如在引導學生閱讀《聽潮》這篇散文時，學生很容易感悟到文中所蘊含的大海的雄壯美和偉大的力量。如果教師想使文章的思想意義進一步升華，就要學生感悟一個“人”，那就是作者，讓學生也身臨其境地去感受，感受到作者的那種積極進取的人生態度和對未來的熱烈追求。

有人曾提出這樣的說法，“語文教學的任務是教語言”，而且還拿出葉圣陶的話“語文這一門科是學習運用語言的本領”的話來論證，進而推出語文學習就是要學習標點、語言、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文體等方面的知識。筆者認為，這篇文章的觀點有待商榷，作者沒有很好地領會葉老的“語文這一門課是學習運用語言的本領”這句話的內涵。如果是那樣的話，學生就不能領略那些表情達義的妙詞的好處，也就更談不上“豐富的人文內涵”和“語文的熏陶感染作用”了。

語文教學的改革鋪天蓋地，如果教師為了避免“講深、講透”的嫌疑，就把大手一甩“讀吧，讀出你們心中的‘哈姆萊特”，這無異于建一座空中樓閣——美妙而虛無。只有適當地了解作者的背景以及寫作文章的背景，讓學生真正理解文章的內容，才能讓學生更深刻地感受到祖國語言的偉大。

二、引導學生穿越時空，再現自我

語文課本中的課文可以說都是經典作品，語文教學應該讓學生穿越時空，再現自我。課文之所以能夠流傳至今，主要是因為它凝聚著人類某些方面共同的思想感情或精神品質，它是屬于全人類的，同時也是屬于每一個讀者的，每一個讀者都可以在這些作品里找到自我。換句話說，就是“把自己擺進去”。那么，如何引導學生去“擺”呢？

第一，引導學生聯系與自己相似的情感。如在講《春》《背影》等文章的時候，就可以讓學生思考一下自己在春天來臨時候的感受，思考一下自己與父親之間的感情。這些經歷是每一個人都有的，不用傷筋費神，教師在上課時也只需做一個引導。這樣再來學習課文，文中作者在春天到來之時的那種強烈的興奮；在父親送別作者時，作者所感受到的父親對自己深沉的關愛，也就移植到學生的身體里了。

第二，引導學生聯系自己熟悉的生活。如在學習《從百草園到三味書屋》時，引導學生回憶自己的童年生活，那肯定是多姿多彩的，是快樂的，學習的內容是鮮活的。

第三，引導學生考證自己正經歷的時代，如在學習《孔乙己》等文章時，可以讓學生假想一下：“如果孔乙己來到我們身邊，我們怎么辦？”

這樣邊談邊思考，學生就能與作者產生共鳴，對課文的內容也就自然有了深刻理解，而且閱讀課外讀物的興趣和欲望也變得更加強烈。

三、引導學生仿寫

“語文是最重要的交際工具”，這是新課標里明確提出的。而寫作又是語文工具性的具體體現之一，因此寫作的重要性就顯而易見了。寫作訓練可以在課文教學的過程中同時進行。眾所周知，畫家學畫總是從臨摹開始的。在課文教學的過程中，教師可以讓學生寫讀后感，可以改寫、縮寫或者仿句造句等。這樣，既加深了對文章內容的理解，又提高了寫作水平，可謂一舉兩得。

不過，模仿最好能夠構成新的意境，賦予新的主題。王勃的《藤王閣序》有一名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，他就賦予了這句話新的主題，構成了新的意境，因此得以流傳千古。

四、指導學生向作者提問

面對一篇課文，可能每位教師都有這樣的體會：研讀越深收獲越大，同時疑問也越多。相反，對我們根本無法讀懂的作品，是提不出問題的。因此，教師要引導學生多讀、多思、多問。

首先，教師要做常向作者提問的榜樣。比如：在講《故鄉》時，講到魯迅說楊二嫂是“一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規”，筆者就告訴學生作者為什么要把楊二嫂比成“圓規”。這樣就把學生引入了思考的情境中去，學生的問題也就自然地多起來。

其次，教師對學生提出的問題要平等、友好地去和學生共同討論，共同探討答案，這樣可以激發學生的興趣，點燃學生思維的火花。

總之，課文教學是一個長期而艱巨的任務，對課文教學的研究一路伴隨著語文教學而來，“一手拿著放大鏡，一手拿著解剖刀”肢解課文的教學方式深得人心，但對學生自主學習語文的能力的培養常常被忽視。怎樣在語文教學改革的大背景下改革課文教學，怎樣給語文教師打開塵封已久的枷鎖，提高課堂效率，培養學生語文學習的自主能力，筆者從以上幾個方面進行了粗略的探討，并將在以后的工作中繼續探索。