化矛盾為神奇

鄭曉偉

摘 要：在現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有許多矛盾之處，而這些矛盾有的是教材編寫(xiě)者的有意為之，有的是文本作者的有意撰寫(xiě)，有的是語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的質(zhì)疑……這些矛盾之處不一而足，但如果教師不能正確引導(dǎo)學(xué)生，便會(huì)成為學(xué)生理解文本的攔路虎，所以教師在遇到這些矛盾時(shí)就要下足功夫，深入鉆研教材，仔細(xì)研究教法，了解學(xué)生的學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生化矛盾為神奇，真正領(lǐng)會(huì)文本的深刻內(nèi)涵，將教學(xué)的難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的亮點(diǎn)，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)；矛盾現(xiàn)象；解決方法

一位哲人曾說(shuō)：“全部生活都是由矛盾構(gòu)成的，哪里沒(méi)有矛盾了，哪里就將是一片荒蕪。”教育同樣如此，在現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中也有許多矛盾之處，教師在遇到這些矛盾時(shí)就要下足功夫，引導(dǎo)學(xué)生化矛盾為神奇，將教學(xué)的難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的亮點(diǎn)，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、發(fā)現(xiàn)文本與注釋的矛盾，探尋真正的謎底

中學(xué)語(yǔ)文文本的選文都是經(jīng)過(guò)專家精心選擇，這些文本都是文學(xué)寶庫(kù)中的精品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史與文化的積淀，充滿了深沉的內(nèi)涵，也是學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的典范，代表了時(shí)代和人類的進(jìn)步和要求。有的選文優(yōu)雅流暢，生動(dòng)傳神；有的選文精辟凝練，邏輯嚴(yán)密；有的選文情節(jié)曲折，出人意料……在如此博大精深的文本中徜徉，教師與學(xué)生往往被其中的精彩所折服。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑探求，發(fā)現(xiàn)其中的不解之疑，深入探討，這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。特別是編寫(xiě)者在文本中給出的注釋，這些注釋對(duì)理解文本有著非常重要的引領(lǐng)作用，能幫助學(xué)生深入理解文本，畢竟學(xué)生的知識(shí)面和經(jīng)驗(yàn)還十分有限，通過(guò)閱讀這些注釋，學(xué)生能快速而有效地找到解讀文本的捷徑。

古人曾說(shuō)過(guò)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能因?yàn)椤拔谋臼墙?jīng)典，注釋是捷徑”就不假思索地全然接受，而應(yīng)該有自己的思考和發(fā)現(xiàn)，這樣才能真正將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的積累。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，深入鉆研注釋，這樣才能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其是當(dāng)文本與注釋發(fā)生矛盾之時(shí)，教師更是要抓住機(jī)遇，讓學(xué)生在探究中質(zhì)疑，在合作中探尋，在思考中解疑。例如：毛澤東的《紀(jì)念白求恩》一文，原文開(kāi)頭為：“白求恩[1]同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)……”，如果細(xì)心的話會(huì)發(fā)現(xiàn)在注釋中是這樣的：“注釋[1]白求恩即諾爾曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生……”學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的時(shí)候，細(xì)心的學(xué)生就會(huì)提出疑問(wèn)：明明白求恩同志活了49歲，怎么毛澤東把他寫(xiě)成“五十多歲”？這樣一位偉人怎么會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤？根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)，筆者就在上課的時(shí)候讓學(xué)生討論這一問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)文本前的白求恩同志的照片，得出結(jié)論：一是照片上的白求恩同志白發(fā)蒼蒼，確實(shí)看上去像“五十多歲”；二是根據(jù)注釋[1]“白求恩即諾爾曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。一九三七年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于一九三八年初來(lái)中國(guó)，三月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世。”和文本內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)為白求恩同志多年操勞，到處奔波，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，條件艱苦，所以也顯得老。毛澤東不知道他真正的年齡，只能根據(jù)照片猜測(cè)，才會(huì)寫(xiě)成“五十多歲”。學(xué)生又提出一個(gè)問(wèn)題：既然編者用注釋標(biāo)出了白求恩的生卒時(shí)間，為什么還用毛澤東文章中的“五十多歲”，不把他改成“四十九歲”呢？學(xué)生的這一質(zhì)疑體現(xiàn)了他們的發(fā)現(xiàn)精神，也揭示了文本與注釋之間的矛盾，如果揭開(kāi)這個(gè)謎底不正是探尋到事情的本質(zhì)嗎？于是，學(xué)生又展開(kāi)了思考和探究，聯(lián)系文本關(guān)于白求恩同志的精神，最后學(xué)生解開(kāi)了這個(gè)矛盾：編者這樣安排是用心良苦的，正是這個(gè)注釋與文本的矛盾，可以體現(xiàn)出“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志、對(duì)人民的極大的熱忱。也體現(xiàn)了白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”。這個(gè)矛盾是教材編寫(xiě)者的有意為之，小中見(jiàn)大，升華了文本的內(nèi)涵和深度。

二、發(fā)掘文本作者撰寫(xiě)的有意矛盾，探究深刻的內(nèi)涵

沒(méi)有矛盾的故事情節(jié)難以打動(dòng)人心，沒(méi)有沖突的情感經(jīng)歷難以震撼人心。在初中教材選編的許多經(jīng)典文章中同樣有許多矛盾沖突，這些矛盾沖突能夠使故事充滿懸念和疑問(wèn)，激起學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。有的文本作者還特意將矛盾的詞句述諸筆下，讓人困惑，卻又讓人深醒，最后震撼人心，深刻理解文章的主旨和內(nèi)涵。比如：魯迅先生在《孔乙己》一文的結(jié)尾處就有這么一句自相矛盾的語(yǔ)句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。”難道是作者筆誤？難道這么一位偉大的作家連“大約”和“的確”這么矛盾的詞語(yǔ)都不知道？怎么會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤？學(xué)生在學(xué)到此處也非常疑惑。趁熱打鐵，筆者讓學(xué)生聯(lián)系前文孔乙己的悲慘遭遇來(lái)考慮，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和討論，終于找到了這里作者制造自相矛盾的原因：“大約”和“的確”是作者有意放在一起的，“大約”和“的確”看似矛盾，其實(shí)放在這里并不矛盾，“大約”是“我”的猜測(cè)，因?yàn)闆](méi)有親見(jiàn)，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，孔乙己那樣的人是沒(méi)有活路的，只有死路一條，所以用“的確”，作者這樣精心設(shè)計(jì)的矛盾不正體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾嗎？學(xué)生深深領(lǐng)會(huì)了文章的主旨和內(nèi)涵，也體會(huì)了作者的用心良苦，也深深嘆服作者駕馭語(yǔ)言的精妙和高明。

類似這樣的看似矛盾其實(shí)并不矛盾的文章在初中語(yǔ)文教材中還有很多，教師要教會(huì)學(xué)生認(rèn)真閱讀，聯(lián)系文本，仔細(xì)揣摩，相互探討，學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作水平就會(huì)逐漸提高。

三、發(fā)問(wèn)文本中的矛盾情節(jié)，探索事物的本質(zhì)

古今中外許多著名作家在寫(xiě)作中經(jīng)常會(huì)出奇制勝，他們的許多作品都是情節(jié)跌宕起伏，結(jié)局出人意外，中學(xué)語(yǔ)文課本中就選編了不少這樣的作品。這些作品往往極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了他們的探索精神。譬如：法國(guó)著名短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑的《我的叔叔于勒》，這篇小說(shuō)的情節(jié)就懸念迭起，學(xué)生在學(xué)習(xí)文本時(shí)，看到“我們”對(duì)待于勒叔叔的態(tài)度不斷發(fā)生變化：盼于勒——贊于勒——遇于勒——躲于勒。學(xué)生很快提出質(zhì)疑：開(kāi)始“我們”一家是盼于勒，怎么最后變成躲于勒？這不是矛盾嗎？這時(shí)只要將問(wèn)題分解，學(xué)生便能很快找到答案。學(xué)生引用文本中的內(nèi)容將“盼于勒”與“躲于勒”具體地詮釋出來(lái)，筆者進(jìn)一步追問(wèn)：“那么根本原因是什么呢？”學(xué)生沉默了一會(huì)兒，筆者讓學(xué)生合作探討，有的學(xué)生已經(jīng)找到了答案：根本原因是資本主義社會(huì)人與人之間只有純粹的金錢(qián)關(guān)系。這時(shí)有的學(xué)生已經(jīng)找到課文后的補(bǔ)充資料：馬克思、恩格斯說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系。”“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系了。”學(xué)生通過(guò)發(fā)問(wèn)情節(jié)中的矛盾，聯(lián)系文本中的內(nèi)容，由淺入深地進(jìn)行探索，找到事物的本質(zhì)，挖掘出文本的主旨，將矛盾的焦點(diǎn)化解成理解的亮點(diǎn)，這不能不說(shuō)是神奇之事。

語(yǔ)文新課改已經(jīng)走了多年，初中語(yǔ)文教學(xué)在探索中不斷前進(jìn)，而學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中仍然會(huì)有許多困惑，在解讀文本中會(huì)有許多問(wèn)題，關(guān)鍵是在要教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)矛盾，這很重要，這是一個(gè)質(zhì)疑的問(wèn)題，體現(xiàn)了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)精神。教師首先要讓學(xué)生認(rèn)真閱讀，仔細(xì)研究，帶著這種自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生必將在對(duì)文本的理解中產(chǎn)生許多問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)許多矛盾。有了問(wèn)題和矛盾學(xué)生就會(huì)激起解決的興趣，此時(shí)教師要因勢(shì)利導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生解決的方法，聯(lián)系文本內(nèi)容，思考其中的內(nèi)在聯(lián)系，由淺入深地探尋；當(dāng)然還要發(fā)揮集體的力量，進(jìn)行合作交流，各抒己見(jiàn)，集思廣益，這樣就能探究出真正的文本內(nèi)涵，使學(xué)生真正體會(huì)到文本的思想和教育意義，達(dá)到語(yǔ)文教育“教文育人”的目的。