塑造教師人格魅力 提升領導管理藝術

張新宇

一位教育家曾說過這樣的一句話：“一個民族只要教師的精神不倒，這個民族永遠是有幸福的。”我所理解的“教師的精神”就是敬業的精神、奉獻的精神。用愛心育人、為人師表，從而無愧于“太陽底下最光輝的職業”這一神圣稱號。“優秀只能生存，卓越才能發展”，每個人都應當培養自己成長為一個卓越的人。作為一名年輕教師，后備干部，我又當如何塑造教師人格魅力，提升領導管理藝術，如何去面對21世紀和煦的陽光呢？

阿依有一段話讓人回味無窮：“未來不是我們要去的地方，而是我們要創造的地方。通向未來之路不是找到的，而是走出來的。走出這些道路的過程，既改變著走出這些道路的人，又改變著目的地。”未來在向我們招手，她那樣親切、熱情；我們努力實踐，走向令人憧憬的美好明天。20世紀60年代，法國教育家保羅·郎格郎提出“終身教育”的思想。科學技術迅猛發展到今天，任何一個人都有必須要不斷地為自己的生存和發展而加倍努力，而這條路應當是教師人格魅力鑄就的。

一位哲人說過：選擇大于努力，我很幸運自己在有選擇能力的時候，選擇了我所鐘愛的教師職業，并在這條路上辛勤地耕耘。耕耘必定會有收獲。在南關教育戰線上工作近十二年時間了。我感受到了校領導的關心與愛護，同志們的熱心與團結，孩子們的純樸與天真，每一天都是緊張而忙碌的，每一天都是新鮮而快樂充實的。在這所全國百所名牌小學中，我實踐著，用愛心使后進生全部得到人格上的轉變，我最大的啟示就是要發自肺腑地愛每個學生，建立起一種民主、平等、和諧的師生關系。按照科學規律育人，使教育更符合學生心理實際和認知發展規律，尊重學生的人格、情感、思想方面的獨特性。這種民主、科學、個性化的教育尤其適合后進生的轉化。包括后進生在內，使全體學生都得到發展是全面發展的教育原則，也是教育的基本出發點。在此教育原則的指導下，我們就必須了解每一個學生的“善”和“失”所在，本著求實、求細、求活的原則，有針對性的開展咨詢指導工作。無論在教育方面，還是在教學方面，都要采取差異性原則。我們班的孩子成績普遍偏低。因此，對不同原因的成績差要采取差異性的指導。從后進類型看，是屬于品質、紀律問題還是屬于能力差的問題；從學習差本身來看，是屬于思想懶惰還是屬于智商低？是厭學還是學習方法不當；從家庭環境看，是屬于家庭溺愛型還是放任性？是屬于壓制型還是不健全型或不健康型；從社會環境看，后進生接觸是的鄰居和朋友中對孩子有無不良影響……

在施“愛”或情感教育的同時，我要做的首要任務便是讓學生看到自己的學習成果，使他們心情愉悅，求知欲大增，從而使學習變為自覺行為。讓學生從我的言談話語中體會到自己的價值，讓他們在情緒上輕松愉快，感到自尊、自信，感到安全、親切，從而真正實現“親其師、信其道”。教師的人格魅力是何而來？愛心！用愛心溫暖學生之心、家長之心。我對未來自己的工作懷有美好的憧憬與堅定的決心。在我們班里有這樣一個孩子，伴隨著家庭的解體，家庭生活面臨的不是如何生活，而是怎樣活著，這一切都真實地存在著。李響同學的媽媽含淚塞給我一張紙條，上面寫著：敬愛的張老師，我是一個不稱職的媽媽，不合格的母親……經調查了解，她已經離婚，離開家庭，離開了李響。我對于班級里像李響這樣的孩子義不容辭地給予更多的熱忱與關懷，近似于母親般的關愛。當我再次在家長會上見到李響媽媽時，她看著兒子語文92分，數學95分的卷子，再次流下了感激的淚水。我被她真誠的話語感動著：“李響打電話告訴我，一定要我來開家長會，他說自己又進步了，還把學校發的飲料留給我，說要把第一口留給他最愛的媽媽……”看著學生家長臉上洋溢著欣慰而幸福的表情，我知道，這表情背后是對我工作的肯定、信任與感激，更是對兒子充滿了信心與希望。亞米契斯在《愛的教育》中談到“教育上的水是甚么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”

教育主要通過情感人格素質層面去影響人、教化人。我認為教師情感人格素質也就應滲透愛的主題，教師走近學生心靈的切入點就是進行感情投入。實踐證明：有了教師的愛，就可以激發出學生的情感，教師的人格與學生的人格就開始互動、影響和溝通，在潛移默化之中，教師的人格也就轉化成為學生的人格，教師也就完成了人格化教育任務。有位學者說，認知和情感好比樂曲的低音和高音，教師的任務是要確保演奏認知與情感的樂曲時用一個調，那才能使學生成為一個和諧的人。如果說這十二年來我的教育心得是什么？那就是豐富的情感——人格特質。我熱愛學生、關愛學生、寬容學生，保持情緒的穩定與樂觀，又具有感染能力與鼓舞能力。能打動學生，感動自己！

二十一世紀的趨勢如果用六個字概括，那便是：速度、多變、危機。人們已經不能繼續進行勻速運動，而要有加速度。老方法已經不行，新方法卻又不明，面對教育家提出的諸多困惑，我們首要的任務是應當找到自己的標桿。我現在工作的學校，王定基校長、金玉茶校長都是我所佩服的領導。我希望十年后的自己，可以王校長那樣，說到做到，“言利行、行必果”。求真務實、開拓進取；可以像金校長那樣實施人文教育改革、勤勉踏實、銳意創新。所謂“學然后知不足”，學校代表著社會的良心，作為學校一線教師，更是應當從尷尬的“5〈2”模式中走出來，用學習、改變、創業的策略應對21世紀的挑戰。我們應當永遠走在創業的路上，保持現狀即意味著可恥。必須要進行持續性的成長，不要重復沒有品質的行動——簡單勞動，以品質打造品牌，以品牌提升品味。找到需求并滿足需求。提升校園文化管理境界，使自發心成為學校管理模式。使自己所領導的教師隊伍愿意埋頭打拼。我們應當多思考明天，成為迎接明日挑戰的領導者。有夢最美、希望相隨。

優質的工作，卓越的才能，要求我們從以下十點特質發展自己：一是塑造好的個性，沒有好的個性就是沒有生命力的人，我們應當向海濱的卵石，向“水”學習。水的個性既順應別人的觀點又不失自己的原則；二是卓越的領導力，從而具有影響別人的力量；三是積極的生活態度；四是優秀的人際關系能力，從容解決任何矛盾；五是明顯的天賦；六是已經證明了的成功的經歷；七是自信心；八是自律。因為自律，才能律他。真正的快樂和幸福，來自于良好的自我管理，快樂的大道不是因為擁有的多，而是由于計較的少，九是有效的溝通能力。正所謂“待人先待心”；十是不安于現狀。我堅信：提升管理藝術，離不開高尚的人格修養。

三個世紀以前，伊薩克·牛頓寫到：“……對我自己而言，我看起來就像一個在海邊嬉耍的男孩，不時地因為找到一個更光滑的鵝卵石或一枚更漂亮的貝殼而歡喜不已。同時，真理的海洋就在我的面前，卻一點也沒被發現。”當牛頓探索他廣闊的真理海洋時，自然的法則被神秘、迷信等難以穿透的面紗籠罩著。就如我們所知的那樣，牛頓時代人們的生活是短暫、殘酷和缺乏理性的。但是，由牛頓及其他一些科學家在海邊撿起的奇妙貝殼和鵝卵石卻引發了一系列奇妙般的事件。人類社會由此發生了深刻的變革，牛頓力學帶來了強勁的機械，并最終導致蒸汽機的出現，這種原動力推翻了農業社會，建立了工廠，刺激了貿易，引發了工業革命，并且用鐵路打開了整個大陸之門——從而改變了世界。

尤吉·柏拉說：“預測非常困難，預測未來更難。”今天，我覺得自己就像一個在海邊行走的小女孩，但是牛頓作為一個孩子所了解的海洋，已經大片的消失了，在我們面前的是一個全新的海洋，我感到教師更應當成為智慧的設計師！

愛默生曾說：“一個人作為一個民族的時代已經來到了。”海涅也曾預言：“每一座墓碑下，都埋葬著一部世界史。”每個人都是一個世界。這就意味著一個人，尤其是文化素質較高的人越可以發展個性，選擇人生。在我三十五歲這年，我思考著……

“如果你不能成為大道，那就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。決定成敗的不是你尺寸的大小，而是在做一個最好的你。”

我在積累經驗。

我在增加體驗。

我在快樂實踐。

“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”（冰心）我愿塑造高尚的人格，提升管理的技巧與藝術，作一名幸福、完美的人民教師，培養幸福、完美的祖國棟梁！教育的力量——那樣芬芳！