新時期高校大學生馬克思主義信仰問題研究

【內容提要】當前各種社會思潮競相涌入高校，大學生的馬克思主義信仰受到了一定程度的沖擊。本文擬針對新時期大學生馬克思主義信仰問題展開實證研究，調查結果分析涵蓋馬克思主義信仰動機分析、影響因素分析和信仰特點分析，并從以社會主義核心價值體系引領、理論聯系實際創新馬克思主義信仰教育方法、優化馬克思主義信仰教育環境三方面展開論述。

【關鍵詞】 大學生 馬克思主義 信仰問題

【作者簡介】 王楠，長春理工大學光電信息學院助教，碩士研究生。

【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2014）12-0062-03

一、引言

馬克思主義是經過實踐檢驗的真理，是我國社會主義現代化歷程中堅不可摧的精神堡壘和向前發展的不竭動力。大學生是個特殊群體，他們渴望健康成長，又無法擺脫社會不良風氣的影響，馬克思主義信仰對于大學生而言，無疑是人生的坐標，是有力的思想武器。當前我國社會進入轉型時期，新媒體迅猛發展，西方各種社會思潮不斷侵蝕高校這方凈土，各種思想文化加速融合，大學生的意識形態、思想活動和生活方式正經歷著激烈動蕩。高校大學生是社會主義事業的中堅力量，他們對馬克思主義的信仰與堅守關系到中國特色社會主義事業的前途命運，關系到國家的長治久安，關系到祖國的未來和發展。客觀全面地了解高校大學生的馬克思主義信仰狀況，把握影響馬克思主義信仰的動機，對于加強馬克思主義信仰教育、引導新時期大學生樹立堅定的馬克思主義信仰具有重要意義。

二、 實證研究

1. 調查方法與對象

考慮到樣本選擇的代表性和可獲得性，本次調查主要采取問卷調查和深度訪談的方式，共在吉林省選取了5所高校，包括一所教育部直屬院校東北師范大學，一所重點本科院校吉林大學，兩所一般本科院校吉林師范大學和長春理工大學及一所高職院校長春汽車工業高等專科學校。共發放調查問卷1100份，收回有效問卷1058份，問卷回收率為96.18%，調研對象涵蓋文科、理科、工科、農學、醫學和藝術等各個專業。深度訪談對象包括思想政治理論課教師、輔導員和學生共計102人，將所得數據利用SPSS.19.0軟件進行統計和數據相關性分析。（具體情況詳見表1）

表1 大學生馬克思主義信仰狀況問卷調查樣本分析

[年齡＼&性別＼&民族＼&政治面貌＼&學歷＼&所在院校＼&20-30＼&男＼&女＼&漢族＼&少數民族＼&團員＼&黨員＼&群眾＼&本科＼&碩士＼&博士＼&東北師大＼&吉林大學＼&吉林師范＼&長春理工＼&長春汽專＼&105

8＼&582＼&556＼&876＼&182＼&537＼&406＼&115＼&802＼&148＼&108＼&196＼&207＼&221＼&235＼&199＼&]

2. 調查結果分析

（1）馬克思主義信仰動機分析。近年來大學生飽受西方各種社會思潮的影響，其馬克思主義信仰受到了一定的沖擊。但總體來看，吉林省這幾所高校并不存在所謂的馬克思主義信仰危機。調查問卷中，對于“你信仰馬克思主義的動機是什么”的問題，67%的大學生選擇了A，認為馬克思主義是經過實踐驗證了的科學理論，19%的大學生選擇了B，認為馬克思主義是共產黨的信仰，也有10%左右的大學生信仰馬克思主義的動機帶有功利性色彩，認為有利于日后入黨、晉升等。（如表2所示）

表2 大學生信仰馬克思主義動機調查

[動機＼&人數＼&比例＼&A.馬克思主義是經過實踐驗證了的科學的理論＼&709＼&67%＼&B.馬克思主義是共產黨的信仰＼&201＼&19%＼&C.有利于入黨、晉升＼&105＼&10%＼&D.其他＼&43＼&4%＼&]

（2）新時期大學生信仰馬克思主義的影響因素。問卷中“你認為影響你信仰馬克思主義的影響因素有哪些”設置為多項選擇，調查對象均認為有多個原因，被選擇最多的是“理論本身的影響”，座談中有部分大學生表示親自閱讀過大部頭的《資本論》。其次是“思想政治課教師的影響”，其余的依次為“媒體的宣傳”“社會實踐的影響”和“其他”。調查還發現信仰馬克思主義的比例與學歷成正相關關系，即學歷越高，信仰馬克思主義的越多，研究生層次的學生信仰馬克思主義的比例約為64.2%，明顯高于本科生的49.9%以及專科生的25.7%。

（3）從問卷調查看當代大學生信仰的特點。第一，時代特征明顯。社會思潮的形成和演變通常取決于特定時代的生產力和生產方式。時代不同，社會環境不同，社會思潮各異。正如馬克思所說：“在不同的所有制形式上，在現存的社會條件上，聳立著由各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構成的整個上層建筑。”調查結果顯示，大學生的人生信仰也呈現出時代性特點。大學生仍對主流信仰——馬克思主義信仰有著自己獨特的認識，大部分大學生認為時代在發展，馬克思主義理論也應該與時俱進地豐富和發展。尤其是當前社會轉型時期，大學生仍對人生追求有著堅定的目標，堅信知識改變命運，并主動抵御不良風氣的侵蝕。正如美國管理學家彼德·德魯克所說：“知識生產力已成為生產力、競爭力和經濟成就的關鍵因素。知識信息已成為最主要的工業。這個工業向經濟提供生產所需要的中心資源。”馬克思認為：“隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。在考察這些變革時，必須認識到經濟基礎的變化決定上層建筑的變革，要把意識形態的變革和物質的變革聯系起來。”新時期大學生的信仰在當代社會思潮影響下所體現的時代性特征，正說明了當代經濟發展對大學生信仰的科學選擇起到了作用。大學生傾向于選擇時代性較強的信仰，其與時俱進的鮮明時代性特征正是大學生信仰選擇的重要因素。

第二，多元共存。社會轉型時期，當代社會思潮呈現出從依賴性到自主性，從封閉性到開放性，從主流為主導到百家爭鳴、百花齊放的特征。新時期大學生關注新鮮事物，渴望了解不同領域思想，容易接受、傳播新思潮、新文化。在所有調查對象中，大學生信仰多元共存，信仰馬克思主義的人數最多，占56.7%，沒有信仰的占35.8%，還有其他信仰法律、宗教、神靈等的。大學生信仰多元化趨勢明顯，一方面由于當代大學生之間的差異性、獨立性、創新性、寬容性得到認同，另一方面不同社會思潮沖破時空限制得以交流，大學生信仰表現出需求的多元化、個性的多元化、價值的多元化。

第三，不穩定性顯現。由于大學生處于身心發展與認知結構的特殊時期，其信仰尚未完全成形，表現出多變性的特點。座談中我們了解到大學生信仰多變性的特點取決于以下幾點原因：第一，大學生的人生觀、價值觀處于初步形成時期，未能全面了解自己，自我態度模糊，對自己已有的經驗、感情、能力缺乏自我認識。第二，部分大學生對個人發展沒有準確的定位。即沒有堅定的目標，不能堅持不懈地為實現既定目標而堅定信仰。第三，大學生的人格不夠完善，自律性不強。自律性要求個人獨立于其所處的環境且能自我決斷，但大學生的信仰因其自身因素體現出多變性的特點。

三、關于加強大學生馬克思主義信仰教育的思考

1. 用社會主義核心價值體系引領大學生將個人前途與國家命運相聯系

針對部分大學生信仰馬克思主義的動機不再出自真實的主觀情感，不再是內心深處涌現的對馬克思主義的信服，不是發自內心將其作為精神上的最高價值追求，為共產主義事業奉獻畢生精力，“馬克思主義信仰”在某種程度上就成了他們的謀利工具。對此，要用社會主義核心價值體系進行主旋律教育，引導大學生認識到馬克思主義始終是社會主旋律、主導、支撐、靈魂和核心思想，是社會主義理論的基石。高校教師要堅持用馬克思主義的角度、觀點、方法來教育大學生，夯實大學生的理論基礎，深化理解認識，認同并把馬克思主義融入到日常生活，學以致用，增強大學生對共產主義的向往，堅定地把馬克思主義確立為個人信仰。

信仰凝聚著理想和追求，引導大學生信仰馬克思主義并把個人前途與國家命運緊密相連。第一，幫助大學生進行職業生涯規劃。大學生在學習和就業過程中經常遇到困難與大學生個人定位不清不無關系，沒有明確的學習目的必將導致學無所用，面對就業一片茫然，這就要鼓勵大學生積極參與國家創造的多種就業機會。第二，搭建馬克思主義教育平臺。建立堅定的馬克思主義信仰，不僅需要馬列主義教材，更需要多樣化的教育平臺，以促進大學生學習馬列主義、運用馬列主義。例如，在2014年十八屆四中全會召開期間，可以組織青年學生觀看大會實況轉播，并結合大學生的學習、就業情況，進行大會精神解析，幫助青年學生在社會改革中準確定位。

2. 理論聯系實際，與時俱進創新馬克思主義信仰教育方法

要消除大學生的信仰困惑，堅定馬克思主義信仰，最根本的方法就是強調理論聯系實際，任何脫離現實的信仰都是空想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和中國夢是我國不同社會發展時期的發展成果，它們一脈相承，核心思想都是為人民服務。可以說，馬克思主義中國化理論成果豐富，社會建設成績斐然，要抓住實踐契機引導大學生踐行馬克思主義理論。

馬克思主義信仰的理論研究是實現馬克思主義信仰的前提，在大學生中開展解讀和傳播馬克思主義的工作，強化大學生對馬克思主義信仰的認同感。第一，將馬克思主義信仰具體化。為馬克思主義信仰的內容和方式與當代中國大學生的實際搭建橋梁與紐帶，采用大學生理解的話語、樂于接受的方式和身邊鮮活的事例進行宣講，讓大學生感受到理論就在身邊。第二，使馬克思主義信仰的傳播特色化和多樣化。要想實現大學生對馬克思主義信仰的廣泛認同，就要使馬克思主義理論由抽象到具體，由被少數人理解、掌握到逐漸大眾化，即通過把枯燥的理論轉變為大學生樂于接受的話語，把深刻的理論變成通俗的道理，并充分利用新媒體、創業活動等形式，結合大學生本身的特點，釆用特色教育，潛移默化地對大學生進行理論熏陶，達到四兩撥千斤的效果。

3. 優化馬克思主義信仰教育環境，融古納今為我所用

堅定的馬克思主義信仰者要堅持融古納今，為我所用。我們一方面積極倡導大學生學習馬克思主義，更鼓勵大學生將社會道德建設與我國特色社會主義文化有機融合，使馬克思主義信仰真正根植于中國肥沃的土壤。

首先，要加強校園文化建設。第一，高校要經常開展各項有益的文化活動，逐步形成積極向上的校風和學風。定期舉辦黨團活動，邀請社會各界優秀黨員來校座談交流，用先進人物的實際行為現身說法。第二，充分利用媒體的輿論宣傳作用。高校要結合實際，充分利用校園廣播、校報、宣傳欄等文化平臺播報、刊登文化精品，宣傳馬克思主義相關理論。第三，充分利用現代網絡技術，創建高品質的校園網站。用馬克思主義先進思想、中華優秀傳統文化、主流價值觀占領校園文化陣地，弘揚主旋律，崇尚科學真理，反對封建迷信，抵制社會不良思潮對大學生的影響，規范監督大眾傳媒的傳播行為，不斷引領大眾傳媒的正確導向。為大學生的馬克思主義信仰教育提供純凈的環境，感染大學生、激勵大學生信仰馬克思主義。

其次，要大力發展市場經濟，建立穩定的經濟秩序，建設良好的社會政治環境。經濟基礎直接決定政治發展狀況。社會貧富懸殊會直接影響大學生對社會主義的信心，國家要加大力度保護合法收入，整治非法收入，采取各項有效措施增加低收入群體收入，打擊偷稅漏稅、制假售假、坑蒙拐騙等各種違法行為。繼續貫徹落實依法治國的基本方略，健全社會主義民主與法制，保障人民的民主權利，維護社會公平正義。主動學習雷鋒、牛玉儒、沈浩等優秀共產黨員的先進事跡和精神，始終牢記自身的責任與義務，克己奉公，無私奉獻。不斷提高黨員的思想素質、政治素質、黨性修養，強化黨員為人民服務的意識，保持黨員的先進性。

參考文獻：

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責任編輯：劉芳玲