《美穴地》的民間書寫

鄒珍

《美穴地》是賈平凹富有地域文化氣息而又獨特的土匪小說系列中的代表作。在小說中，賈平凹再次將他的立足點放在民間，立足邊緣：一方面，他以邊緣者的敘事策略來處理、看待與評說；另一方面，在他作品中的人物都是些邊緣性的小人物。這主要表現在邊緣化的敘事策略，邊緣化的審美價值立場。通過邊緣敘事策略，賈平凹將小說的敘事焦點拉回到了人性，回歸到審美文化的本身，從人性的復雜來把握人的命運，展示邊緣人的世俗生存狀態。特別是那些邊緣人的坎坷命運。

《美穴地》沒有給我們一個具體的歷史背景，但我們大致可以推測那是一個土匪與財富橫行的年代，大約處于民國的某個時段，在這個非理性的大背景下，邊緣人的命運就無法由自己來控制掌握，而是由財富、強權、暴力這些權力來操縱，邊緣人在這個時代的旋渦中無常變轉，也就無從談及公平。

四姨太是個青春美麗的少婦，她渴望純真質樸的愛情，她鐘情于同樣年輕英俊的風水先生柳子言。但在這個混亂的年代，像她這樣的邊緣人是無法主宰自己的命運的，在幾種勢力之間像物件樣轉來轉去，只有當她容顏破損才能復歸真正的生活。她先是為擁有財富的姚掌柜占有，在姚家她能在物質上過得優越。但年輕躁動的她，在精神上的需求是難以滿足的，也就無真正的幸?？裳浴Ｋ齾拹嚎萏侔闵n老的姚掌柜。

票少厚而丑陋的茍百都當上了土匪，于是他便擁有了另一種資源—暴力。在社會動蕩的年代，暴力成為與財富、權力抗衡的一種力量。茍百都利用手中的槍和手下的兄弟，不斷地打壓，威逼姚掌柜，殺人越貨，從而占有了四姨太，四姨太這個邊緣人再次為暴力占有。相對于姚家來說，依附于強權暴力，改善了她的處境，畢竟她作為女人的生理上的需求能得以滿足。雖然她討厭干瘦無力連胡子都不扎人的姚掌柜，想象著能在強有力的強壓迫下馴服和蘇軟，但當她真正地面對茍百都時，她卻恐懼這種土匪的強力，往昔受她戲弄的人，面目丑陋，形容骯臟，現在卻要娶她為妻，占有她，她心中又是多么悲涼。

她的幸與不幸都是源于她的“美艷”，這對于處于弱勢的女性而言是一種資源、一種優勢。但處在那樣的邊緣地位下，她不能掌握自己的命運。美麗的色相成為財富和暴力的相互爭逐的犧牲品。只有當美麗的容顏殘破之后，她才能復歸真正的生活。美麗的容顏對于她這個處于邊緣的弱者是一種幸運，同時又是一種不幸，她的命運在這種幸與不幸中雙重變奏交替著。她試圖反抗這種命運的不公，但對于她這樣的邊緣人，這種反抗的結果便是在財富與暴力之間移置。她所愛的人不能解救她于財富與暴力之手，哀怨命苦的女人總是這樣悲嘆，“不愛的人狼一樣獻牙咧嘴敢下手，愛的人卻是羊羔似的軟，紅顏女人的命就是這等的薄了？”在這里，賈平凹承繼了中國古典小說中的“紅顏命薄”的主題。

在《美穴地》等土匪小說中，賈平凹從野史傳說，民歌民謠，個人回憶等邊緣性史料來了解歷史，即選擇“民間”這一敘事立場，也就是“根據民間自在的生活方式的向度，即來自中國傳統農村的村落文化和來自現代化經濟社會的世俗文化的方式觀察生活，表達生活，.描述生活”。邊緣民間的審美價值立場使賈平凹力圖以人性、文化的審美視角來看待與評說他作品中的人物，著重表現個體命運，使個體的生存狀態和命·運遭遇得以表現出來。在塑造這些人物之時，他以充滿人性的筆調，從人情人性角度開拓了讀者的視野。

柳子言，四姨太的個體命運變化是在賈平凹構置的“人性”的氛圍中進行的。四姨太和柳子言的心心相印，這也是一種人性的表現，美麗的女人愛上英俊的男子這本身就是充滿人性的。而對于枯木般衰老的姚掌柜占有四姨太，這也是缺乏起碼的人性。所以四姨太依附于茍百都相對姚掌柜來說也更具有人性的色彩。作者給兩位遭遇坎坷的主人公最后的結合的處理，使他們能在歷盡劫難后重新開始幸福的生活，這具有濃重的人情、人性色彩。充滿了人性的賈平凹將自己放到民間的立場上，置身于這些邊緣人物的生存環境中，對他們的幸與不幸的遭遇寄寓了深深的同情與理解，對他們的生存狀態給予關懷。