論關漢卿作品中喜劇的悲情特點

謝晶晶

摘要：我國古代戲劇發展源遠流長，而元雜劇是其走向成熟和繁榮的標志。關漢卿作為元曲四大家之一，他的雜劇創作在古代文學史上占用突出地位，尤其是他的喜劇代表了他雜劇藝術的重要成就。關漢卿作為緊密聯系下層人民的優秀作家，在笑聲中揭露社會矛盾，這成為他喜劇創作的主要特征，而劇作中的“笑”飽含著悲的意味。

關鍵詞：關漢卿；喜劇；特點

關漢卿的喜劇創作巧妙地將輕松與悲憤統一起來，在《救風塵》、《望江亭》等他所有的經典喜劇作品中顯示了作者獨特藝術——含淚的笑，作者以表面之“笑”來抨擊丑惡而深刻的社會矛盾，使它們成為含淚的喜劇，魯迅先生高度評價了“含淚的笑”這一寫作手法有振其民族幫人的作用。

一、含淚的笑

關漢卿所生活的年代是動蕩不安的，血與火交織的，加之當時的社會輕文風尚導致的仕途道路長期被阻斷，以及知識分子地位的下降，使他們處于進則無門、退則不甘的難堪境地。在關漢卿的筆下往往為下層人民描述了一個童話世界，高貴的統治者往往愚蠢且卑劣是反面的陪襯，現實生活中弱勢被欺壓的下層人民卻大多以聰明、高尚的形象出現。劇中正面人物往往敢于藐視比自己強大的反面人物，對他們采取冷嘲熱諷的態度。當然這在當時動蕩的階級分化的社會現實中是不可能實現或者出現的。

關漢卿的《救風塵》以及《望江亭》這兩部作品就是描寫民眾受辱不甘，從而絕地反擊、以求自救的的故事。《救風塵》中的周舍是一個依權仗勢，玩弄女性，欺壓百姓的的紈绔子弟，狂妄的他自稱“酒肉場中混跡三十載，花星整照不下二十年。”這樣的花花公子廝混于秦樓楚館的多年經歷，早已使他練就老奸巨猾，欺人狡詐的本領，他眼中的女性就是他玩樂的工具。他看上入世未深的汴梁城妓女宋引章，由于對方為人單純、閱歷極淺，加之她對于周舍有一種攀附和依靠心理，迫切希望快點逃脫妓院這個人間地獄，所以被周舍幾次三番的甜言蜜語，信誓旦旦，百般殷勤，最終打動芳心，不顧姐妹趙盼兒的逆耳忠言而以心相許。得手后的周舍馬上現出自己的真實面目的丑陋，對宋引章有絲毫不滿便不是打就是罵，根本沒有把她當做一個人來看待，甚至揚言：“就那個賤人，只配在我手里任我玩樂，死也得死在我手里，沒有說會休了她憑她再有自由的。”他自認為女性只是任其蹂躪的物件，沒有絲毫反擊的能力，永遠不能逃出他的手掌心。

宋引章受騙落難的消息傳到好姐妹趙盼兒那里，趙盼兒并沒有介意她當初的不聽勸告，或者認為她所有遭遇都是咎由自取，而是感同身受，馬上積極地籌劃怎樣搭救落難姐妹的方案。她深深了解周舍的本性，既頑劣、又好色，于是機智趙盼兒決定利用他的自身的弱點，以其人之道還治其人之身，讓壞人得到應有的懲罰：“我將他掐一掐，拈一拈，摟一摟，抱一抱，著那廝通身酥，遍體麻。將他鼻凹抹上一塊兒砂糖，著那廝舔又舔不著，吃又吃不著。”想要打倒深諳風月場的敵人，只能以更加高明的手段去對付。果然不出趙盼兒所料，狡猾的周舍對不請自來，從汴梁城趕到鄭州的趙盼兒，既心里有不軌的念頭，又時刻心有戒備。即使對自投羅網，投懷送抱的趙盼兒有不軌的想法和念頭，但在不能確定自己無疑的可以得到便宜，萬一聽信趙盼兒的花言巧語，給了宋引章一紙休書，宋引章得了自由離去，趙盼兒也抽身離開，到頭來豈不弄得“賠了夫人又折兵”，所以老奸巨猾的他步步設防，不敢輕信造次。而趙盼兒也絕非“花瓶”女子，“魔高一尺，道高一丈”，倍加小心，見機行事，施展風月手段，虛虛實實，欲擒故縱，故意“吃醋”，一步步消除周舍的防備之心，用巧計“勾引”他，使得他云里霧里，早已忘記了所有的顧慮，最終拿到了周舍的一紙休妻文書，救宋引章出了水深火熱的境地，使其重的自由身，并與安秀實喜結連理。使得一場尖銳緊張的沖突，在熱鬧期待中結束。得知自己受騙趕來想追回宋引章的周舍的狼狽和挫敗的模樣，引起觀眾或讀者的朗朗的歡樂笑聲。

二、丑角的自我嘲弄

關漢卿喜劇中的丑角大致分為兩種類型：一種既可恨又可惡，下場卻落得十分可笑，作者切齒痛恨的壞蛋，如《救風塵》里面的花花公子周舍，他作為一個仗勢欺人的丑角形象，又總想通過漫無邊際的夸張來丑化他人，從而達到給自己欺人的行為尋找一個合適借口的目的，但他處心積慮編制的謊言，根本立不住腳，即使普通的人略微思考便可以戳破他的謊言，所以事與愿違，弄巧成拙，給自己抹了黑。比如周舍在把宋引章騙到手之后，便露出丑陋的面目，看她不順眼便對她朝打暮罵，想盡辦法來欺辱折磨她，他把宋引章描繪的像個傻子一樣，竟然說她過門坐在轎子里“赤裸著身體在轎子里翻跟頭”鬧的餃子一晃一晃的，以證明自己有充分的理由折磨她，當然這只是謊話。

另一種是雖然可笑，但并不是太可恨。如《陳母教子》中的陳良佐，劇作家所要嘲諷的并非大奸大惡之徒，而是口吐狂言，目空一切，實則草包的假才子。陳母是一個封建官僚家庭，書香門第的大家長，她家教極嚴“訓子攻書”要求三個兒子都考中狀元，博得紫綬金章，以光宗耀祖，長子、次子相繼中舉，成了狀元郎，唯獨三兒子陳良佑未能如愿，可是這個老三平日里口氣最大，大哥二哥相繼中舉后，不服氣的他聲稱根本瞧不起狀元，日后他的文章一定高過他們，現在他們只不過是笨鳥先飛，而夸下海口的他卻只拿了個探花郎回來，免不了收人奚落一番。不服氣的他自我解嘲：“母親，我雖然沒有登上榜首，但也不不像兩位哥哥，惹得街上人罵娘。”陳母問：“你哥哥怎么會惹我挨罵？”他答道：“頭一年大哥中舉，夸管游街，路上人問：‘這人是哪家的孩子？真出息！‘是陳家老大！‘呀！雞窩里出了個金鳳凰。老大說：‘這是好話。”他反駁道：“不孝，這哪里是好話？你是鳳凰，娘倒成了黑烏鴉！第二年二哥中舉夸官，又惹娘被罵，老鄰居問：‘這是誰家的孩子？‘是陳家老二。‘嘖嘖，糞堆上竟然長出了個靈芝草。老二說：‘這話極對。”他又不樂意道：“閉嘴！你是靈芝草，娘倒成了糞堆不成？我雖然只做了探花郎，但絲毫沒有連累著您受罵，我從街上過來，路人問：‘這是誰家的孩子？‘是陳家老三。眾人道：‘呦，好爺好娘的，怎么會養了這么個傻孩兒。”陳良佐辯解的認真，振振有詞，卻是句句在往自己臉上抹黑，他沒有傷害或威脅到劇中人的言行和行為。他的那些自作聰明的言行，只是插科打諢的娛樂觀眾，倒是有幾分可愛之處，引起觀眾會心的笑意，增加了喜劇的氛圍，更增加了其諷刺意味。

關漢卿的確是戲劇高手，丑角的自我嘲弄，蘊含多方面的社會內容，使人發笑之后深思，他總是以喜劇所獨有的輕松調子去展示人物的命運，他毫不留情的批判揭露出當時社會的黑暗和腐朽。

關漢卿的喜劇是引人發笑的能給人帶來歡樂的藝術，他選取日常生活中的某個局部，并賦予嚴肅的主題和深刻的社會內容，而不是單純的為了取悅看客，為笑而笑，甚至往往呈現出喜劇與悲劇相交錯的特征，以樂景寫哀情是含淚的笑。“妙在水到渠成，天機自露，我本無心講笑話，誰知笑話逼人來。”作者以輕松的筆調去展示人物命運，并以調笑的形式去解決戲劇沖突，這位喜劇圣手在用他獨特的方式去啟迪人類的靈魂，在娛樂大眾的同時更能引起人們深深地思考。