米芾書法藝術欣賞

摘要：宋朝在中國文化史中占據著重要的位置。在書法上，宋朝最終打破了唐朝的法度，讓尚意傾向占據上風，從而在書法史上做出新的貢獻。米芾是這一時期杰出的代表，他開創新的風氣，新的流派，給人以不同尋常的審美觀念。米芾的書法對于當代書法總結歷史規律、從理論與歷史研究中開拓未來、探求新的生命、新的活力，具有十分重要的啟示。

關鍵詞：宋朝文化；米芾；書法

在中國文化史上，書法具有十分重要的地位。各個朝代的書法家，燦若群星。宋代書法家米芾則是我國書法史上一顆耀眼的明星，他的書法藝術影響了一代又一代人，成為世人寶貴的精神財富。

米芾的書法，直追魏晉至宋代諸多名家，而自成一家，跌宕跳躍，情趣橫生，自謂八面出鋒。其以善書而名垂青史。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。初師歐陽詢、柳公權，字體緊結，筆畫挺拔勁健，后轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代四大書法家。

米芾對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。在氣勢上飄逸超邁、風格上沉著痛快，在多姿的變化中達到整體的統一，把裹與藏、粗與細、疏與密、繁與簡等各種矛盾的因素對立融合起來，“猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，書寫過程中隨機應變，獨出機巧。董其昌評米芾曰：沉著痛快，直奪晉人之神。米元章書，筆鋒燦爛，少奇多怪，意到力寡，正當逸處，卻有懶筆。如高陽酒徒，醉后便欲憑兒。可見米芾書法的多姿之處。米芾自稱自己是“刷字”，體現他用筆迅疾而勁健，盡心盡勢盡力。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點。他的書法《研山銘》手卷，分三段。在運筆上剛勁強健，具奔騰之勢，筋雄骨毅，變化無窮。結字上，自由放達，傾側之中含穩重，因而端莊之中婀娜多姿，較之《多景樓詩》、《虹縣詩》雖然少些飛白靈動，但是更具剛勁、奔騰、沉頓雄快，是米書成熟之作，為米芾書法中之精品。啟功先生賦詩贊曰：“羨煞襄陽一枝筆，玲瓏八面寫秋深。” “蜀素”是北宋時四川造的質地精良絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。《蜀素帖》書于烏絲欄內，但氣勢絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢飛動，提按轉折挑，曲盡變化。”擬古”二首尚出以行惜，愈到后面愈飛動灑脫，神采超逸。米芾用筆喜"八面出鋒"，變化莫測。此帖用筆多變，正側藏露，長短粗細，體態萬千，充分體現了他“刷字”的獨特風格。因蜀素粗糙，書時全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當為生平合作”。絲綢織品不易受墨而出現了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動人.米芾傳世作品中，大字書法很少，大字也非米芾所長，在《虹縣詩卷》中所表現的線條的輕重緩急，提按頓挫上節奏感極強，結構富于變化奇崛，用墨濃淡干濕，渾然一體，得天成之趣。從中看出米芾的高超的書法技藝。米芾的書法《苕溪詩卷》通篇字體微向左傾，多攲側之勢，于險勁中求平夷。全卷書風真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。吳其貞《書畫記》評此帖曰：“運筆瀟灑，結構舒暢，蓋教顏魯公化公者。”道出了此書宗法顏真卿又自出新意的藝術特色。

米芾的書法中常有側傾的體勢，欲左先右，欲揚先抑，增加書法作品中那種跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣，讓書法充滿了十足的動感，出于天真自然，而不矯揉造作。宋、元以來，論米芾法書，大概可區分為兩種態度：一種是褒而不貶，推崇甚高；一種是有褒有貶，而褒的成分居多。但是不可否認的是米芾書法的技法純熟、用筆靈活多變、字體結構險奇，在書法名家中獨樹一幟，對后世也具有深遠的影響。

米芾的書法藝術特色的形成，離不開當時的時代背景。宋朝是書法一個很特別的時期。書法藝術在晉朝達到輝煌的巔峰以后，唐朝的繁盛在經過頻繁而慘烈的戰亂之后，文化遭受到嚴重的摧殘，自二王變法而奠定的形式技術基礎在唐代得到充分的鞏固和發揚之后，卻在唐末五代的動亂中遭到了嚴重的流失。歐陽修感慨：余嘗與蔡君謨論書，以謂書之盛莫盛于唐，書之廢莫廢于今。感慨筆法中絕。趙構亦認為：本朝承五季之后，無復字畫可稱。在當時社會環境的影響下，宋朝書法走上了尚意的道路。

自宋立國，偃武修文，文化逐漸復興，然而書法方面雖然有些一己之得，但是古法盡失，雖有發展卻有局促之憾，沒有承古開新的大氣象，也難以成為影響后代的藝壇巨匠。古法不講是當時的宋朝書壇的明顯特征。當時的環境不是以書法為尚，宋初期對于書法的不重視讓書法發展很是緩慢，書家成長環境的土壤更是貧瘠不堪。歐陽修通過編撰《集古字》，研討前代今世書法的演化與得失，對北宋中期以后的書法熱潮的興起無疑是起了很好的推動作用。書法開始以一種尚意抒情的新面目出現在世人面前。宋朝書法尚意，是朱熹大倡理學所致，意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣，三重風格化，四重意境表現，同時介導書法創作中個性化和獨創性。書家除了具有"天然""工夫"兩個層次外，還要具有“學識” 即“書卷氣”，一改唐楷的面貌，直接晉帖行書遺風，形成的尚意書風對蘇黃米都造成了很深的影響，開始了宋朝尚意書風的藝術形式。人類按照美的法則創造世界，在書法中也不例外，各個時代書法的美也表現不同，每個時代的美也各有特色，無可替代。

尚意書風在米芾身上有著明顯的展現。米芾書法的藝術特色，來自他對于書法藝術的追求，讓他的書法在技法上師承古法，并自創“刷”字，豐富了書法用筆的技巧。米芾早年以唐楷入手，這是當年學童學書的風尚，也由于唐距宋代不遠，書跡碑刻相對容易尋覓，可以就近取材。因此，米芾早年對唐代著名的楷書大家如歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權，乃至當時的著名書家周越、蘇舜欽、蔡襄，認真學習取法。元豐三年八月，米芾作觀唐閻立本《步輦圖》題跋，這是目前所能見到的米芾有明確書寫年代的最早的墨跡，可以明顯地看出他對二王、唐初歐陽詢、褚遂良的學習，結字、用筆皆有來歷。總體而言，米芾的確力求近古，不染時習，有著特立獨行的書法追求。

縱觀中國文化史，書法作為中國一個獨特的藝術形式，從漢字誕生起，便有了書法藝術。古老的甲骨文、青銅器銘文，到篆書、隸書、楷書、行書、草書的形成，每個時代都有自己的書法藝術特色。比如，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。宋朝尚意書風的影響也讓米芾的作品中充滿了時代的特征，代表了那個時代的獨特風格，因此米芾的書法活動也是社會本質與書法本體的顯現。米芾的獨特書風受到后人的喜愛，很多人在奇崛一路上都學習米芾的書法風格。

米芾的書法藝術成就，得益于他對書法藝術的熱愛，他搜求法貼，學習臨摹，狂熱到不可近乎不可理喻的程度，號稱”米顛”。

一部中國文化史，其實就是無數中國人上下求索的奮斗史。一部書法史在相當程度上也可以說是書法家的歷史。北宋的書法史如果沒有米芾這樣的杰出人物，必定黯然失色。米芾的意義在于開創新的風氣，新的流派，給人以不同尋常的審美觀念。米芾的書法對于當代書法總結歷史規律、從理論與歷史研究中開拓未來、探求新的生命、新的活力，具有十分重要的啟示。

【參考文獻】

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[2]莫武.河北教育出版社《米芾》，2003.5第一版

[3]陳炎、王小舒.《中國審美文化史》，2007.9第一版

作者簡介：陳維，女，1991，河南大學藝術學院2012級研究生，書法專業。