打造“無為而治”的品德課堂

王秋蘭

《西游記》大家都知道，里面有一個級別很低的小干部——唐僧，其實不要瞧不上他，他是很成功的，他是有些領導力的。作為唐僧，雖然技術上并不如孫悟空這么強，協調人際關系也沒有豬八戒這么靈、這么內行，吃苦耐勞，牽著白龍馬，也不如沙和尚這么實干，但是西天取經成功唐僧作為領導者的貢獻最大，因為他一直把握著團隊的靈魂。他的重點工作是決斷力，定方向、定路線、定規則、決定，然后放手讓大家去干，帶出了世界上最出色的團隊，真正做到了無為而治。

作為老師也應像唐僧那樣，做一個聰明的無為而治的老師，讓我們的學生成為像孫悟空、豬八戒、沙僧那樣個性鮮明、本事高強的人。

那么在品德課堂上如何做到無為而治呢？

一、無為而治之“無用”——做一個指揮者，將探究權還給學生

無為而治的課堂要改變以往教師一人獨霸課堂，而讓全體學生都動起來，這個動不是身體的動，而是思維之動，心靈之動，既教師充當指揮者，引導學生主動探究，以身“體”之，以心“驗”之。

[案例]：《品德與生活》一年級下冊第10課“他們需要關愛”

為了喚起學生內心對殘疾人的同情，老師先讓學生說說自己見過的殘疾人和他們的生活。

師：殘疾人的生活容易嗎？讓我們來感受一下他們的生活吧。

（讓學生都帶上手帕，站在講臺前，蒙上眼睛找自己的座位，再講自己的書包收拾好。）

生：（進行感受生活）

師：說說你剛才在活動中有些什么感受？

生1：我剛才什么也看不見，走路時還撞了別人，東西也收不好，真難。

生2：我只蒙了一會兒眼睛就很難受了，而盲人天天都是這樣，他們心里肯定痛苦極了。

……

[評析]：絕大多數一年級的孩子不熟悉殘疾人的生活，教學時直接切入該話題顯得非常生硬。“親身感受他人生活”這一活動形式是比較直接的方式，能讓孩子親身感受到殘疾人生活中的困難和疾苦，喚起他們內心對殘疾人的深切同情。在老師的幾個假如的引導下，孩子們推己及人，很自然地感受到殘疾人是多么需要別人關愛，這種感受給孩子的心靈產生更強烈的震撼。在感同身受的換位思考中學生進行思維的舞蹈，促進了學生的德性建構。這樣的“無為而治”的課堂才有生命力！

二、無為而治之“無能”——做一個傾聽者，將傾訴權還給學生

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教育素養的這一重要特征的第一標志，就是教師在講課時能直接訴諸學生的理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財富的教師那里，講述教材好比是向交談的對方（學生）發表議論。教師不是宣講真理，而是在跟男女青年娓娓談心。”師生能否平等對話，關鍵在于教師能否從傳統的“師者，傳道，授業，解惑也”的知識權威角色，走向平等中的首席，成為與孩子對話的“對手”，真正做到師生平等。

[案例]：《品德與生活》二年級下冊第10課“游戲快樂多”

本課有個“做中悟：怎樣玩的愉快”的活動。上課時，老師將全班同學分成4個小組，到操場上開展游戲。有的小組玩打乒乓球，有的小組玩傳籃球，有的小組玩丟手絹，有的小組玩老鷹捉小雞。游戲過后，教師組織學生進行交流：在游戲活動中怎樣玩得愉快？

師：同學們，你們剛才是怎么玩的，能將自己的快樂與大家一起分享嗎？

生1：我們玩的時候，排著隊大家輪流打籃球。

生2：我們小組的同學排隊的時候大家不擠、不搶，有秩序地排隊。

生3：一個同學玩的時候，一位同學站后面排隊，不能推，否則有危險。

生4：我們小組的同學玩游戲時都非常遵守游戲規則，只要遵守游戲規則才能玩的愉快。

師：同學們，你們認為他說的有道理嗎？

生齊聲說：有道理。

師：可我覺得，不遵守游戲規則，也能玩得開心呀！玩打籃球時，我就不排隊，搶著打那玩得才叫過癮呢！

（眾學生舉手躍躍欲試）

生5：這一次你玩得是過癮，可萬一哪一次，你搶的時候沒注意被球打到或撞到人，后悔就來不及了。

師：那我就把他們全趕走，我一個人玩。

生6：雖然這一次你玩得很愉快，可你只顧自己玩的開心，以后同學們就不愿和你一起玩了，這樣你的朋友會越來越少，你不覺得寂寞嗎？

[評析]：教師不以教育者自居。課堂是師生共同對話的課堂，教師在與學生對話時，不把自己當裁判、保姆，而是與學生共同學習和平等探討問題的“對手”，認真傾聽學生的發言，促進與學生情感的互動和心靈的溝通。教師努力創設“對手”性話題，在學生達成“怎樣玩得愉快”的共識之后，又挑起完全相反的話題，激活學生的思維和智慧，使對話更深入，這樣的“無為而治”的課堂才和諧！

三、無為而治之“無能”——做一個欣賞者，將話語權還給學生

家庭生活是孩子生活的重要組成部分，回歸生活就要讓課堂教育的作用輻射于孩子的整個生活，特別是家庭生活。

[案例]：《品德與社會》三年級上冊第13課“我想要 我能要”

要求學生做一個小調查，調查家庭每月總收入、開支、余額，包括自己生活和學習用品開支，每月還有哪些可能的開支。調查表的內容不在全班公開。

師：從這個小調查中，你明白了什么？

學生各抒己見，紛紛訴說父母辛勤工作養育自己的不容易，表示今后要根據家庭情況合理消費。教師趁機板書“我能要”，并對學生說“在生活中不是想要的東西都可以去買，而應該根據實際情況多想想能不能要。此時我們心中肯定百感交集，你有什么心里話或有什么打算對爸爸媽媽說？何不寫封信呢？”

學生們沉思片刻，很快寫起來。

課后教師要求他們把信讀給父母聽，也讓父母給自己寫封信，并把這些信件珍藏起來。家長紛紛感言“我的孩子不一樣了，懂事了！”“我的孩子不再亂要東西了，會體諒我們了！”……

[評析]：本課教學設計尋找教科書內容與家庭生活問題的結合點。學校生活只是孩子生活的一部分，更能反映學生真實面貌和對孩子潛移默化影響的生活在家庭，案例中的教師尋找到“我想要”“我能不能要”和家庭經濟收入的結合點，讓孩子在家庭的真實中學會生活。這一課以小調查和寫信為橋梁，將教學活動延伸到孩子家庭生活之中。教師在引導學生了解家庭情況的同時主要激發他們的家庭責任感，使他們深深感受父母太不容易了，要體諒父母，合理消費，促進了課程學習對學生實際生活的指導，形成了學校、家庭完美結合的圓舞曲。這樣的“無為而治”的課堂才完美！

品德課教學過程是教師、學生整體生命投入的過程。學生不能只將自己生命單一維度，比如認知或者記憶帶入課堂，而將自己豐富的情感等其他生命維度留在課堂之外；同樣，教師也不應將自己的整體生命游離于教學過程之外。表面上教師的“無為”成就了學生的“有為”。這樣教師、學生都是對話的激發者和全身心參與者，才能達到真正意義上的師生共同成長。