商業化“功夫舞臺劇”的傳播及傳統武術技術發展走向

樊藝杰

摘要：采用查閱文獻、觀看錄像、問卷調查、專家訪談、個案分析等研究方法，運用市場營銷學，對30多部商業化“功夫舞臺劇”進行研究。結果發現：各類題材市場比率差距大，世界傳播武術文化面窄，國際影響力有偏差；世界傳播劇目內容單一，傳統武術表演技術老套；武術演員技術動作由“武”向“舞”的趨勢發展，攻防技擊性逐漸減弱；演出市場混亂，缺乏統一布局和長遠規劃；武術文化傳播公司寥寥無幾，商業演出經濟收入不樂觀；劇目創作團隊國際合作較少，藝術編導外行、武術演員素質不高；媒體介入較少、宣傳力度不夠，國內外觀看環境差異大。對功夫舞臺劇與傳統武術今后良性發展提出了一些創新思路和建議。

關鍵詞：文化傳播；功夫舞臺??；傳統武術；武術技術；武術傳播

中圖分類號：G85 文章編號：1009-783X（2014）01-0020-06 文獻標志碼：A

近年來，在文化多元化、經濟全球化、信息網絡化的國際大環境中，現代商業化武術演出市場產生出東西方文化的交融產物——功夫舞臺劇。功夫舞臺劇就是將中國武術與西方藝術表演形式相結合，在舞臺上展示完美的故事情節，替換以往單一的武術表演形式，形成一種獨特、新穎的綜合藝術表演形式，讓觀眾品味到醇厚的中國文化魅力，并在強烈的視聽震撼和藝術感染下，滿足人們日益增長的精神需求，起到宣傳中國武術，向世界傳播中國文化的作用。首部功夫舞臺劇《沙彌走進少林》出現后，眾多功夫舞臺劇紛紛面世，至今已10余載，成為休閑體育的一道美景。功夫舞臺劇是一種新興的武術文化產品，具有對外傳播武術的新動力；然而，有多少部功夫舞臺劇真正能經受住市場考驗？劇目傳播內容如何？傳統武術技術在劇目里表現如何？都值得我們具體了解！本文采用多種研究方法，運用市場營銷學，對30多部商業化“功夫舞臺劇”進行深入研究，結果發現存在諸多問題，并對功夫舞臺劇與傳統武術今后良性發展提出一些創新思路和建議。

1.研究對象與方法

研究對象：功夫舞臺劇內容、傳統武術表演技術、劇目表演團隊、劇目創作推廣團隊等。查閱文獻：通過在中國知網、期刊網、谷歌學術網上檢索舞臺劇、功夫舞臺劇、武術表演等關鍵詞，力求多而廣地搜索與本文研究相關的文獻資料。觀看視頻：在百度網站搜集功夫舞臺劇視頻及到演出現場錄制視頻。問卷調查人群：功夫舞臺劇觀眾、表演團隊人員、節目創作推廣專家。采用調查方式：問卷設計內容與本文研究內容相關。到演出現場問卷調查和網上電子郵件問卷調查，收集有說服力的權威性調查數據；專家訪談：走訪武術管理中心領導、文化部門領導、武術專家等人員，了解相關信息。

2.“舞臺劇”概念厘定

舞臺劇是指呈現于舞臺三維空間的戲劇藝術，是以時空聯合、視覺為主、視聽兼用為主要特點的一種動態藝術。它所存在的空間是特定的舞臺空間，以演員二次創作的舞臺表現為中心，在導演指揮下，根據劇本要求，從演員到舞臺設計、布光、服裝、造型、音效等方面都必須涉及，才能成為協調的整體，共同進行戲劇藝術的創造，所以一臺成功的舞臺劇所具備的條件是十分苛刻的。舞臺劇劇情可以是原創，也可以根據小說、真實故事、現實生活、歷史資料、影視作品等改編而成。舞臺劇門類包括音樂劇、歌劇、舞劇、話劇、啞劇、詩劇等。功夫舞臺劇應歸屬于舞劇類。

3.“功夫舞臺劇”典型案例分析

3.1少林功夫題材《風中少林》分析

該舞臺劇講述的是一名少林武僧天元的傳奇故事，演繹了一場正邪生死較量、凄美壯麗的愛情、如詩如畫的中原風情。編劇由中國舞協副主席馮雙白擔任，聘請國家級舞蹈老師和武術專業教練，對演員進行舞蹈和少林功夫方面的強化訓練，邀請香港元家班指導舞臺表演。該劇融入了獨具中原特色的藝術、文化、宗教等元素，配以音效、舞美、燈光、服飾等，演繹了少林功夫中“禪、武、醫”精髓，把追逐打殺的純正少林功夫與柔情似水的中國舞蹈相結合，堪稱“中國第一武術藝術”。2003年鄭州歌劇院出資2000萬元精心打造的該劇，在國內演出200場，贏得了很好的票房和口碑。應美國藍馬克娛樂集團邀請，2006年該劇赴美巡演2年共800場，收入達800萬美元。還與德國、歐洲、澳門、日本演出商簽訂合作意向，該劇創下了國內劇目海外商演場次最多的紀錄，所到之處場場爆滿，刮起了一股強勁的“中國風”！該劇為國內舞臺演藝產品進一步打入海外演出市場積累了經驗。該劇榮獲2005-2006年度中國舞臺“十大精品劇目獎”，第5屆中國舞蹈“荷花”金獎，北京奧運期間重大文化活動參演劇目，該劇申請了19項專利和商標注冊。電視媒體、報紙主動與該劇聯姻報道，新煙集團花費200萬元一次性買斷該劇5年國內巡演節目單和入場券，為自己企業作宣傳?！讹L中少林》不同尋常的表演形式、新穎的舞臺設計，深刻演繹了少林武術文化的奧秘，已經成為河南文化不可或缺的名片。

3.2少林功夫題材《功夫傳奇》分析

該舞臺劇講述純一淚別母親人少林寺習武修行，歷經6大重重考驗，最終成為一代宗師的故事。經北京天創國際演藝公司精心打造，該劇從全國武術、舞蹈、雜技界選出精英擔當演員。國際巡演英語版導演由美國百老匯雷·羅得里克導演出任，劇中老和尚由英國著名華裔影星葉大衛串演。該劇除了展示少林武術、氣功、禪宗、佛樂、舞獅等外，還將芭蕾、現代舞、雜技與美輪美奐的現代舞臺燈光、音效、布景融為一體，創造出了炫麗的舞臺奇觀。該劇更多畫面展示的是少林武術和硬氣功表演，迎合了西方觀眾的口味，使他們享受了少林文化視聽盛宴。該劇自2006年在北京演出7年以來，累計上演5000場，觀眾300萬人，其中包括近百萬外國人，成為北京旅游品牌項目之一。該劇2005年應邀赴北美洲巡演5個月共150場，觀眾u萬人次，收入300萬美元，2007年應邀到俄羅斯、日本巡演300場，2009年7-8月赴英國倫敦大劇院商演28場，加拿大公司做國際推廣，英國公司做媒體和票務推廣，在英國引起了極大的轟動。該劇榮獲2005年文化部10大“國家商業演出展覽文化產品出口指導目錄”之一，2006年獲第4屆中國“最佳海外演出”金獎，2009年成為倫敦夏季審定推出的唯一外國劇目。中國商演舞臺劇首次進入歐洲高端演藝市場，天創公司被文化部列為全國4家文化產業（出口）示范基地之一。該劇采用國際合作經營方式，與加方公司共同投資，聯合制作海外演出劇目，中方負責劇目制作與演出，加方負責市場推廣與營銷，雙方利潤五五分成外，中方還收取票房總收入15%的劇目版權費，是中國首部向外國演出商收取演出版權費的出口劇目?！豆Ψ騻髌妗窞樽叱鰢T的中國文化產品提供了可借鑒的模式和經驗。

3.3成功因素分析

據調查，少林功夫題材舞臺劇觀眾年齡主要集中在13～35歲之間，觀看目的是了解中國文化、欣賞少林功夫等，見表1。少林功夫題材挖掘了世界上唯一的少林文化，以少林寺為藝術載體，把武術與舞蹈、傳統故事與西方現代流行元素完美結合，通過少林武僧練武習禪、寺廟生活、普度眾生、懲惡揚善、護寺報國等演出場景，起到了揭示少林武僧內心世界、宣傳少林文化展示國粹、弘揚中華民族精神風貌的作用，使本地人看了親切，外地人看了獨特，外國人看了新鮮，對少林文化產生了濃厚的興趣而深入人心。這也是它商業價值、文化品牌、產品定位、營銷成功的關鍵因素。由于媒體對少林文化的大力報道和宣傳、各級領導部門的鼎立支持、外方演出商感興趣而廣泛合作，為少林功夫題材舞臺劇的商演成功提供了有力的保障，也為中國武術的未來發展帶來了一些啟迪，提供了新思路。

3.4中華武術題材《功夫秀》分析

該舞臺劇講述一個行俠仗義、消弭仇恨、追求光明的武林故事，以香格里拉為背景，分6大章，是中國首部以中華武術為題材的功夫舞臺劇。該劇目創作團隊為北京一家表演團，制作屬于中等水平，社會融資很小，雖然在音樂、舞美、燈光、服裝等包裝上比一般武術表演團隊投資好一些，但仍算不上精品劇目。該劇把藝術的感染與技能的展示，生動而自然地融合為一體。結合劇情內容，依次展示了中國武術各大門派的眾多拳種、器械和對練等技術內容。該劇從2002年開始在北京鑫融劇院演出，通過北京市旅游公司項目推廣業務來進行票務打折和代理銷售。后又從北京向上海、香港等地推廣演出。由于該劇產品定位不明確，所以商業價值不突出，社會關注度不高，上座率一直很低，演出成績不佳，不久以失敗告終。

3.5失敗因素分析

據調查，中華武術題材《功夫秀》產品定位不明確，與日益形成市場旺氣和深入人心的少林功夫品牌相比，略遜一籌，觀眾接受此類題材還需要一定的氛圍和過程。該劇在制作上也不算精品，達不到社會轟動效應，形不成市場旺氣局面，吸引不來觀眾，所以發展不下去；沒有得到政府部門支持、沒有跟國際知名演出公司合作，沒有知名投資商投入資金，劇目創作團隊沒有知名藝術家參與。另外，劇目在包裝、廣告宣傳、市場營銷等方面下工夫也不夠，使得媒體關注度不高，所以票房號召力不強。

4.“功夫舞臺劇”和傳統武術發展現狀

4.1各類題材市場比率差距大，世界傳播武術文化面窄，國際影響力有偏差

武打巨星李小龍、成龍、李連杰的功夫電影，起到了傳播中國武術正能量的作用，讓世界武術愛好者如癡如醉，世界各地喜愛中國武術的人與日俱增。而好萊塢動畫片《功夫熊貓》的播放，對中國文化的國際傳播起到了激勵和推動作用。“Chinese kung fu”已經是中國武術的代名詞，成為全球性的文化現象。而北京奧運會開幕式增加了中國武術元素，為功夫舞臺劇“以武推文”走向世界帶來了前所未有的發展機遇。例如，31部作品中，2008年之前有14部，之后有17部，說明北京奧運會后功夫舞臺劇大有發展良好的勢頭。功夫舞臺劇在美國演出時好評如潮，被美國媒體稱為“震撼的表演”，體現出武術的魅力。與此同時，功夫舞臺劇在發展過程中也存在著各類題材市場比率差距大，世界傳播武術文化面窄，國際影響力有偏差的現象。例如：1）各類題材，少林功夫題材占21部、中華武術題材占9部、太極題材占1部。少林功夫題材占據市場近7成。據調查，從觀眾觀看過功夫舞臺劇票房收入率來看，少林功夫題材占68.1%、中華武術題材占29.5%、太極題材占2.4%。說明少林功夫題材得到了市場的認可和觀眾的喜愛。2）各類題材發展，2008年之前，少林功夫題材占13部、中華武術題材占1部，2008年之后，少林功夫題材占8部、中華武術題材占8部、太極題材占1部。說明北京奧運會之前少林功夫題材一家獨秀，之后市場有百花齊放的勢頭。例如，北京推出的《什剎?！泛汀缎茇埳裼伪本肪褪峭ㄟ^功夫舞臺劇平臺來介紹北京的風土人情，《熊貓神游北京》還走出了國門，到中英建交40年倫敦推介會上演出，這也是目前唯一一部走出國門的中華武術題材。西安推出的《功夫泡饃》，通過功夫舞臺劇平臺來介紹西安特色小吃文化，還有湖北武當山在北京推出的《太極張三豐》，來介紹武當武術。雖有幾部創新題材，但是，跟少林功夫題材劇目數相比差距還很大，而太極題材只有1部，發展比較滯后，這與世界上有過億人練習太極拳的現象不符，應引起相關部門的高度重視。3）演出地點，少林功夫題材有11部在國內外巡演、4部在國外巡演、6部在國內大城市固定劇場演出，中華武術和太極題材有8部在北京和1部在西安固定劇場演出、1部到英國演出。說明少林功夫題材世界傳播面非常廣，已經深入人心，致使國際影響力有明顯偏差，見表2。

4.2世界傳播劇目內容單一，傳統武術表演技術老套

10多年來，占據演出市場近7成的少林功夫題材舞臺劇，在世界的傳播風風火火，表演鋪天蓋地，讓其他題材劇目望塵莫及，已經成為中國武術的代表“符號”。但從另外一個角度分析：1）傳播劇目內容，現在21部少林功夫題材舞臺劇中，大部分劇目故事情節都大同小異，基本上講的都是一個小和尚從小入少林寺習武，小時候活潑可愛，長大后面對七情六欲的困惑，不能專心習武，方丈經過及時教導，自己面壁思過，戒欲悟心之后，通過打山門，或離開寺院，成為武林高手，或接替方丈之位，成為一代宗師，繼續培養下一代小和尚的成長過程。2）傳統武術技術，31部作品中，少林功夫題材21部展示的都是以少林功夫為代表的傳統武術，中華武術和太極題材有5部展示的是傳統武術，有5部展示的是競技武術，說明目前在功夫舞臺劇傳播平臺上，還是以少林功夫為主。10多年來的劇目表演，長期形成了萬變不離其宗的老套數，使得傳播劇目內容單一，傳統武術表演技術老套。從時間節點上也可證明，2008年北京奧運會之前的13部中11部在國外巡演過，之后8部中只有4部在國外巡演，見表3。照此發展下去，如果沒有創新思路，勢必會縮短其生命周期，將不利于少林功夫題材舞臺劇的良性發展及中國武術在世界上的全面傳播，應引起我們的深思。

4.3武術演員技術動作由“武”向“舞”的趨勢發展，攻防技擊性逐漸減弱

中國武術功能眾多，其中就有表演功能，而武術表演主要在舞臺上為觀眾展示武術的項目魅力。功夫舞臺劇的生存根基是武術技術，在表演時，應以純正武術為主，其他藝術形式為輔，武術技術核心應定位為技擊。而現在功夫舞臺劇為了提高舞臺上的審美性、感染性、震撼性，為了滿足觀眾的視覺沖擊力，基本上往觀賞性的方向在發展，使武術演員技術動作由“武”向“舞”的趨勢發展，攻防技擊性逐漸減弱。例如：21部少林功夫題材舞臺劇中，有10部是純正少林功夫表演，有11部是少林功夫與舞蹈、雜技糅合存一起進行舞臺表演，武術動作看上去似是而非；而中華武術題材《什剎?！贰缎茇埳裼伪本贰兑煌扔忠煌取贰豆Ψ蚺蒺x》《我不是成龍》展示的是競技武術。有多名全國武術冠軍鼎力加盟進行舞臺表演，表演內容都是競技武術比賽高難度翻轉動作，動作表現為騰空高、速度快、翻轉難、架勢美等特點，看上去跟自由體操動作很相似，淡化了武術技擊性、實用性、普及性，在傳播中已經產生了負面作用。根據調查，觀眾觀看后普遍認為，現在功夫舞臺劇武術表演動作好看、過癮，但跟“舞術”和“體操”沒什么區別，不是印象中的武術形象。我們不妨思考一下：功夫舞臺劇在世界傳播目的是什么？似是而非和高難度武術動作，傳播到世界不同國家人們看后如何聯想？人種高大的外國人能接受和普及嗎？

4.4演出市場混亂，缺乏統一布局和長遠規劃

功夫舞臺劇經歷10余年的傳播發展，還是存在演出市場混亂，缺乏統一布局和長遠規劃等問題。例如：自標正宗的門派之爭、演出團隊各自經營互相拆臺、急功近利的經營方略、一貫小而全的演出模式，都是阻礙其傳播發展的弊端之源。另外，演出市場長期缺乏武術專業經紀人，武術演出單位缺乏既懂武術又懂市場營銷的綜合型人才，導致許多武術資源沒有得到優化整合。在斷斷續續10余年發展中，精品劇目屈指可數，不容樂觀。調查原因為：1）知名投資商只關注由藝術家、大導演參與的劇目。例如，鄭州中遠演藝有限公司投資的《風中少林》由中國舞協副主席馮雙白與香港元家班參與、加拿大偉大藝術家公司投資的《功夫傳奇》海外版導演由美國百老匯雷·羅得里克導演出任，演出均在6年以上，名利雙收。2）舞臺劇是一種運作周期長、投資人的項目，知名投資商單獨投入資金時，怕市場反應欠佳，收不回來成本，往往商演完見好就收，獲取短期效應。例如，英國Wheel of Life公司投資的《少林牛命之輪》、香港環海國際傳媒有限公司投資的《快樂少林》、北京保利演藝有限公司投資的《功夫詩九卷》。3）劇目多數集中在少林功夫題材上，由海內外演出公司、海內外演出劇院、香港知名導演、上海世博會組織與少林武僧團、少林武術館、武校、演出團共同投資制作的，資金投入均較少。有20部劇目都屬于雙方合作，精品劇目較少，演出周期均不長。4）政府部門、武術協會官員投資的。例如：登封市投資的《禪宗少林·音樂大典》、北京旅游局和體育局聯合投資的《什剎海》、中國武協副主席傅彪投資的《比武招親》。

4.5武術文化傳播公司寥寥無幾，商業演出經濟收入不樂觀

近年來，我國文藝演出事業蓬勃發展，從國家到地方紛紛出臺了各種法令、法規。據調查，現在僅北京1年注冊的演出公司就達500家之多，而國內真正的武術文化傳播公司在社會上卻寥寥無幾。例如，31部作品中，只有《少林寺之武僧傳奇》是少林寺文化傳播公司與上海世博會組織合作的，其余劇目為海內外演出公司、海內外演出劇院、香港知名導演、政府部門與演出單位少林武僧團、少林武術館、武校、演出團隊直接合作。目前商業演出單位和個人經濟收入情況，一種是國內政府土導投資。這種方式優勢為資金投放快、節目進程快、調動資源快、媒體介入快、社會關注快。據調查，只有《禪宗少林·音樂大典》《什剎?！肥钦鲗顿Y的，經濟收入較好。一種是海內外投資商負責市場營銷，演出單位負責演出人員和劇目制作。這種方式事半功倍，雙方各取所長；但這種方式局限性也很大，第一演出單位沒有自主權，只能負責分內工作，第二收入雖然穩定，但收入不多。例如，只有《功夫傳奇》海外版合作雙方利潤五五分成外，中方還收取票房總收入15%的劇目版權費，經濟收入較好。另一種是演出公司自產自銷，這種方式只局限于資金雄厚、社會交往較廣的大型實力公司，像北京保利演藝公司就是自己投資《寺院內外》《功夫詩九卷》，自己創作作品、自己有功夫明星隊伍、自己市場運作，經濟收入較好；但是，演出風險比較大?，F在少林功夫題材劇目多數演出單位除在國內商演外，主要是以公益性演出、宣傳少林武術、吸引投資商為目的。例如，受邀參加奧運會、世博會、文化節、經貿洽談會、博覽會、武術節等活動，邀請方相應給一些表演報酬。演出單位和個人經濟收入主要靠在國外商演期間獲取的一部分利潤，而現在海外市場由于受歐美經濟危機導致全球經濟不景氣影響，演出門票費用基本沒漲，但人民幣這幾年升值很快，外幣貶值又很多，利潤不上反下，經濟收入不樂觀，很多劇目紛紛停止了去海外商演。例如，少林功夫題材2008年以前，13部中有11部到國外商演，以后8部中只有4部到國外商演。這種現象值得業內人士深思。

4.6劇目創作團隊國際合作較少，藝術編導外行、武術演員素質不高

功夫舞臺劇要想在市場競爭中處于不敗之地，需要不斷創新、注入更多文化內涵，進一步提高其觀賞性和吸引力，更好地在世界上展示中國武術的魅力。而在功夫舞臺劇10余年發展中，劇目創作團隊國際合作較少，藝術編導外行、武術演員素質不高。據調查：1）多數功夫舞臺劇目很少與國際知名導演、作曲家、藝術總監等人合作。例如，31部作品中，只有9部劇目創作團隊是國際合作。2）武術教練藝術素質不高，很難勝任專業性很強的舞臺藝術編導工作，演出單位不得不聘請藝術編導參與指導武術演員，而藝術編導對武術又是門外漢，反而指導武術演員的技術動作往“舞”的方向在發展，適得其反。3）武術演員進入表演課程班學習、培訓的人很少。主要原因是社會上很少有適合針對武術演員學習或深造的表演專業培訓班或學校，即使有門檻也很高，要么是高校在讀本科生，要么要求必須考學，要么培訓時間很長費用多。而功夫舞臺劇多數演員學歷較低，在社會上很難找到對口工作，把功夫舞臺劇演出當成自己謀生的職業，不愿意長時間深造而錯失演出機會。4）隨著功夫舞臺劇演出市場對武術人才需求的增長，而國內演出市場專業性很強的武術人才又缺乏，導致武術演員流動性增大，一部分武術演員流失在社會上，并頻繁在演出單位之間跳槽，致使武術演員的文化素質不高。

4.7媒體介入較少、宣傳力度不夠，國內外觀看環境差異大

據調查，功夫舞臺劇有16部在國內外巡演，15部在國內固定劇場商演，且比較有局限性，也只是在個別經濟條件好的大城市里演出。例如，15部分別在北京、上海、西安、天津、昆明和少林功夫勝地登封固定演出，其中北京就占10部之多。這幾個固定大城市演出時間周期較長，商演火爆，市場效應較好，但是全國影響面很有限；而其他劇目只在國內經濟條件好的大城市巡演，每個城市只演出幾場，媒體介入少，宣傳力度不夠，很少人知道演出消息，導致全國巡演低迷，未形成社會轟動效應；功夫舞臺劇在國外演出市場比在國內演出市場占有率要好，主要原因是跟東西方文化差異有關。例如，歐美經濟發達國家的孩子很小就經常跟著家長到劇院觀看各類劇目，從中了解很多民俗知識和異國文化；中國社會人們沒有形成觀看舞臺劇的氛圍，很多城市不具備舞臺劇演出條件，多數家庭經濟條件又有限，導致國內外觀看環境差異大。

5.“功夫舞臺劇”和傳統武術未來發展建議

5.1深入挖掘、大力發展、全面傳播各類題材功夫舞臺劇和傳統武術內容

中國武術應抓住全球多元文化相互傳播、相互融合、共同發展的歷史機遇。國家體育總局副局長、國際奧委會副主席、國際武術聯合會主席于再清指出，“北京奧運會后，令中國武術國際化走到了十字路口，武術需要進一步研究和探討科學發展問題，必須總結過去經驗，找準新的定位，以推廣武術運動國際化為重點，謀求更大發展”。建議國家文化部和國家武術運動管理中心職能部門，以文化傳承與發展為宗旨，號召武術各領域專家、知名演藝公司，制定出以發展傳統武術為核心，以功夫舞臺劇表演為傳播平臺，深入挖掘、大力發展、全面傳播各類題材劇目和傳統武術內容，創作更多在世界上叫響叫絕的劇目，更好地向世界傳播中國五千年燦爛文化，推動中國武術大繁榮和大發展的方案。例如，展現傳統武術各拳種門派的創拳歷程，再現歷代武術家的成長過程，重塑歷代愛國將領保家護國的英雄事跡，展示傳統武術世界傳播發展史，在不同劇目中添加中國武術段位制打練結合套路（傳統項目）、中小學生武術健身操等內容。旨在讓全世界人們通過功夫舞臺劇平臺，了解中國武術博大精深和傳統武術全貌，并向全世界各國、各地區不同年齡段的人們推薦適合他們鍛煉、健身、養生用的傳統武術項目，起到傳播、推廣及普及的作用，使中國武術在世界各國、各地區遍地開花。

5.2擺正傳統武術與其他藝術形式在技術表演上的“主次”關系

功夫舞臺劇表演具有很高的觀賞價值，制作上應以傳統武術為主體，除給觀眾帶來傳統武術流派繁多、拳法多姿、技擊鮮明、實用性強等功夫視覺享受外，使傳統武術技術表演原汁原味，讓觀眾看之想學、學之能練、練之即用的推廣目的，來體現中國武術的魅力。而其他藝術形式在劇目中可作為陪襯、點綴部分來表演，絕不能為追求舞臺藝術夸張效果舍棄武術本質而喧賓奪主，把兩者混攪不清，被稱為“體操”“舞術”。解決二者表演上的核心問題，關鍵是把握好技術表演上的“主次”關系。例如：1）技術表演內容，以武術為主為多，其他藝術形式為輔為少；2）演員表演動作，觀眾一看便能分清，武術就是武術，舞蹈就是舞蹈，雜技就是雜技；3）武術項目特點，突出傳統武術拳種、器械項目風格特點，營造對練項目動作逼真、扣人心弦。功夫舞臺劇演出如能在內容、技術、審美、娛樂、感染等上下工夫，除去武打電影中夸張特效成分，使劇目跟電影一樣有視聽震撼享受，讓觀眾看到內外合一、剛柔相濟、形神兼備的正宗中國武術，同時具備很高的國際傳播價值。

5.3創作精品劇目離不開藝術專家們的聯手合作

創作一臺經典、完美的功夫舞臺劇目需要藝術專家們的聯手合作。例如：1）故事情節，需要劇目編劇在題材新穎、時代價值、文化內涵、藝術感染上下工夫，達到曲折動人、驚險刺激、回味無窮、深入人心。2）傳統武術，需要武術專家在體現流派繁多、拳法多姿、風格突出、技擊鮮明、實用性強、觀賞性好等效果上給予指導。3）音樂制作，表演武術動作需要合適的音樂搭配，來突出項目風格特點、動作節奏鮮明，來達到優美動人、扣人心弦，離不開音樂專家的指導。例如，少林拳音樂要威猛剛勇、快速有力，南拳音樂要雄壯激昂、短剛頓挫，太極拳音樂要輕柔舒緩、優雅動人，象形拳（模仿動物）的音樂則要靈性活潑、惟妙惟肖，對練音樂更要激烈奔放、氣勢如虹。4）武術演員，需要舞臺表演專家傳授表演專業知識，使演員在面部表情的快樂、驚訝、生氣、厭惡、害怕、悲傷、輕視等與劇情相襯，來提高舞臺藝術的表現力、感染力，使功夫舞臺劇目給觀眾奉獻一場美妙絕倫的視聽盛宴。

5.4演出市場制定統一規劃，武術演員要更專業化與職業化

應借鑒《風中少林》成功運作經驗，制定出演出市場統一規劃方案。擺脫過去散亂單一、互相拆臺、各自經營的市場運作模式，以演出市場為主體，實行市場競爭體制，積極進行市場整合和開發，走產業化發展道路，開拓國際市場，來創造發展契機。每臺經典劇目的順利實施，需要大批專業化武術演員，例如武術技術水平要高，舞臺表演經驗要豐富，人物表情刻畫要準確；武術演員要更職業化，例如武術演出單位在招聘和錄用武術專業人才時，應聘用高、新、尖、絕的舞臺表演復合型人才，對武術演員實行聘任制或簽約制，實施“競爭上崗、績效考評、收入拉開、末位淘汰”的激勵制度來保證出精品劇目。

5.5運用市場營銷學再創功夫舞臺劇演出商機

現代營銷學之父菲利浦·科特勒教授對市場定位的定義是“為了適應消費者心目中的某一特定地位而設計公司的產品和營銷紕合的行為”，并認為“好的公司滿足人的需求，偉大的公司創造市場需求”。美國著名營銷戰略專家杰克·特勞特在《定位：有史以來對美國營銷影響最大的觀念》中指出：“定位一旦建立，便可在消費者的需求滿足過程中先入為主，從而獲得品牌和營銷的巨大成功?！币虼耍Ψ蛭枧_劇和傳統武術要想在演出市場中良性發展，必須運用市場營銷學，找準產品定位，這樣才能適應現今中國文化產業大繁榮大發展趨勢。功夫舞臺劇是中國武術與西方文化的交融產物，作為一個新興的文化產業，產品定位要有國際化的高度和視野。當面對全球地域文化差異性非常顯著的今天，功夫舞臺劇要打破以往固有發展模式，追求創新思維，在創作劇目之前必須對不同國家、地區、人群、愛好者進行前期細分調研，為今后精品劇目的產品定位與市場營銷成功提供導向。只有了解市場需求，才能迎合市場、拓寬市場，創造新的發展商機。

5.6精品劇目的推出需要社會各界鼎力支持，媒體大力宣傳，來提升品牌影響力

制作一臺精品劇目更需要社會各界的鼎力支持，媒體大力宣傳，來提升品牌國際影響力，使之在世界上更好地傳播中國武術。例如：河南省委、省政府強力推行的“少林功夫”品牌，使嵩山少林寺武僧團與國際知名文化傳播公司、藝術專家們有了共同合作的契機，投巨資打造的少林功夫題材《少林雄風》《風中少林》及實景《禪宗少林·音樂大典》等舞臺劇，利用國內電視臺、網絡、報紙等媒體大量做演出宣傳，引起了社會普遍關注。除在國內大劇院和本省固定場所演出外，還走出了國門，到世界巡演，國際媒體爭先報道，受到了各國領袖、政界、商界和藝術界人士的大力支持，轟動了全世界，起到了宣傳少林文化，對外傳播、推廣的目的。讓世界認識了中國，了解了河南，欣賞了少林功夫，推動了河南旅游和文化產業的繁榮發展，造福了一方人民。所以應借鑒少林功夫題材舞臺劇在商演營銷上的成功經驗，用在各類題材舞臺劇的開發上。

6.結束語

功夫舞臺劇是東西方文化的交融產物，通過舞臺展示完美的故事情節，把中國武術與其他藝術形式糅合在一起，并同美輪美奐的現代舞臺燈光、音效、布景融為一體，形成一種獨特、新穎的綜合藝術表演形式，為觀眾奉獻上一場美妙絕倫的視聽盛宴。作為一個新興的武術文化產品，功夫舞臺劇“以武推文”經過10余年的傳播發展，累計作品達30多部，具有對外宣傳中國武術，向世界傳播中國文化的新動力。但在發展過程中也存在諸多問題，為了讓功夫舞臺劇更好地發揮傳播平臺作用，向世界全面推廣及普及中國武術，研究提出：深入挖掘、人力發展、全面傳播各類題材功夫舞臺劇和傳統武術內容；擺正傳統武術與其他藝術形式在技術表演上的“主次”關系；創作精品劇目離不開藝術專家們的聯手合作；演出市場制定統一規劃，武術演員要更專業化與職業化；運用市場營銷學再創功夫舞臺劇演出商機；精品劇目的推出需要社會各界鼎力支持，媒體人力宣傳，來提升品牌影響力等創新思路和建議。同時啟發我們思考中國武術未來世界傳播發展之路如何更好地走下去。