新農村建設背景下村落體育文化的功能、變遷及定位

王建偉

摘要：新農村建構背景下，經濟社會的發展造成了村落體育文化的變遷，表現為村落傳統體育文化日益消融、多元化的現代體育運動略顯雛形、全民健身成績斐然和村落體育喜憂參半等。著眼于村落實際情況，從發展村落體育文化，經濟發展要跟進、村落體育文化需要“培育與輸入”并舉、村落體育文化需要村落領袖去帶動、村落體育文化需要學校體育去搭建等幾個方面對我國村落體育的發展進行重新定位。

關鍵詞：農村體育；村落體育；文化變遷；體育文化

中圖分類號：G80-05 文章編號：1009-783X（2014）01-0031-04 文獻標志碼：A

2005年10月，中國共產黨十六屆五中全會通過《十一五規劃綱要建議》，提出要按照“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實推進社會主義新農村建設。2011年3月5日兩會《國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要（草案）》提出，在工業化、城鎮化深入發展中同步推進農業現代化，完善以工促農、以城帶鄉長效機制，加大強農惠農力度，提高農業現代化水平和農民生活水平，建設農民幸福生活的美好家園。眾所周知，農民身體素質的提高對新農村建設的實現有著巨大的促進作用，所以發展村落體育文化，提高農民身體素質無疑成為了我國新農村建設的又一里程碑。通過探究新農村建設背景下我國村落體育的文化變遷，根據村落體育文化的變遷特點，對新時期村落體育進行定位，以期對于繁榮村落體育文化，提升文化軟實力及新農村建設過程中村落體育的更好開展有所裨益。

1.研究方法

1.1文獻資料法

根據研究需要，利用中國期刊網查閱了近10年與農村體育相關的學術論文100余篇，相關書籍10余部，及時了解村落及村落體育的發展態勢，并收集了一些村落發展的歷史資料、文件、法規、政策，為本研究提供了堅實的理論依據。

1.2實地調研法

實地研究是一種深入到研究對象的生活背景中，通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現象的研究方式。為了求得事實的充分把握，通過對山東省濟寧胡各村、河北滄州郭村、小崗村等村落實地考察走訪，深入了解，獲得第一手資料，通過訪談、口述史的形式了解以前和現在的體育及社會狀況。為了盡量避免口述史的弊端，采用大面積的口述、訪談形式，訪談對象包括不同性別、不同年齡和不同文化層次的村民，并把多種戶訪材料統籌綜合起來進行比較分析。

1.3專家訪談法

根據研究需要，走訪了上海體育學院、廣州體育學院及首都體育學院的部分相關專家、學者，為本研究提出了有益的見解和建議。

1.4邏輯歸納法

對資料進行歸納，從社會學的視角對村落體育文化的內涵及影響村落體育變遷的因素進行分析。

2.村落體育及其文化內涵

我國是一個農業大國，農民在我國人口中占了大多數，也就決定了農民、農業、農村問題是我國社會主義現代化建設的重大問題。如果農村沒有長久的穩定與進步，整個社會就不可能和諧發展，如果群眾體育沒有廣大農民參加，那就不是真正的群眾體育。村落是我國現實農村發展的主體，是社會主義新農村建設和農村體育發展的根基。村落體育作為農村體育的重要部分，對整個農村體育的發展起到至關重要的作用。新中國成立至今，我國村落體育經歷了60年的發展歷程，通過搜集近年來對于村落體育研究的文獻發現，我國學者對于村落體育的研究起步較晚，相關研究基本發生在近10年內。一些學者對于“村落體育”概念給予了不同的定位，有的學者以村落為軸心進行定位，有的學者以體育為中心進行界定，相關界定的重心不一致，本文通過總結學者們的不同見解，對村落體育予以一個操作性定義，“村落體育”即在農村村落環境下的，以村民為主體，以自在的或混含著娛樂消閑、健體為目的，所進行的非生產性的身體運動的統稱，它是農村體育的重要組成部分。

眾所周知，文化是一個動態的系統，為了較為全面而準確地詮釋村落體育文化的內涵，筆者從2個層面對其進行分析，一是對體育文化內涵的回顧，通過搜集相關文獻，對體育文化的定義眾說紛紜，莫衷一是。學者袁大任等認為，體育文化是以強健身體、振奮精神、陶冶情操、建立積極的生活方式為主旨的體育運動及其產生的物質與精神成果的總和；學者楊文軒等認為，體育文化是人類在體育運動及其相關領域中生產或者創造的物質產品、思想觀念、制度、思維模式、行為模式等，是一個統籌概念，它包括了人類在體育生活中所創造的物質文化、制度文化和精神文化等；盧元鎮等認為，體育文化是關于人類體育生活的物質、制度、精神文化的總和。比較上述概念，不難發現，當今體育文化包含有體育精神文化，體育制度文化和體育物質文化，也就是說，體育文化由心理、行為、物質3個方面的要素構成。二是對村落文化的認識。查閱大量有關村落文化的相關文獻，歸納出村落文化的主要特征，即地域性、民族性、傳承性、鄉土性、雙重性、群眾性、融合性等。

基于上述對體育文化和村落文化的分析，筆者認為，對于村落體育文化概念的理解應著重注意以下幾個方面：村落體育活動的主體是村民，活動的主要目的是為了健身、健心、休閑和娛樂；活動的地域范圍是在農村村落中，即在農村村莊中，具有非生產性和群眾性等特征?？梢哉f，村落體育文化是現代文化現象的一種重要形式，它是在農村村落環境下以農村村民為參與主體，在農村村落環境中開展的，以休閑、健身及娛樂性為主要目的，以增進村民健康、豐富村民文化生活、促進村落和諧發展為最終目標的群眾性體育活動。

3.村落體育文化對新農村建設的作用

3.1村落體育文化為新農村建設提供豐富的精神沃土

村落中的艱苦生活，使得村民也需要有精神的調劑和升華，而文化素養的缺乏和經濟條件的制約，更使他們與高雅的琴棋書畫相距甚遠。在村落生活的單調貧乏中，村民們需要一種既經濟又實惠的娛樂身心的文化活動。村落舞龍、舞獅、秧歌等民俗體育活動的開展可以使村民盡情抒發心中的快樂，消除孤獨與寂寞，拓展社會交往，增進相互情感交流，給單調的村落生活涂上亮彩。在各種社會約束的情況下，兒童所表現出來的對身體運動永不滿足的欲望仍然存在，而各種村落體育活動恰恰能夠滿足他們的多種需求，產生相當大的愉悅感；因此，村落體育文化可以對不同群體的人起著積極的心理調節作用，有效的滿足村民的精神文化需求。

3.2村落體育文化營造村落和諧環境，促進社會主義新農村建設

隨著我國社會的轉型，村落社會面臨結構上的變化，出現社會分層、貧富分化、價值觀扭曲和道德滑坡等現象，村落的醉、賭、打現象時有發生。村落體育活動作為一種健康、文明的生活方式，具有獨特的社會控制和教育功能，在一定程度上可以抵制村民不良行為的發生。根據有關對小城鎮體育的研究發現，越軌、犯罪率與小城鎮室內外體育娛樂場所數量多少有關，室內外體育娛樂場所數量多，越軌、犯罪率偏低，反之則偏高。同時，有研究表明：那些對歷史記憶清晰的村莊往往村莊的內聚力很強，村莊公共輿論發達，而那些對歷史淡忘的村莊則內聚力不強，村中各色人等自行其是，缺乏公共的行為評價標準。在對村莊歷史的記憶和現實的村落面貌之間顯然存在著某種聯系。從這種意義來說，村落體育特別是傳統的民俗活動構成的各種事件，最容易成為社區記憶，并成為村落傳承的某種象征，從而凝聚社區的精神，有利于村落秩序的維持；因此，在村落開展體育活動，對建設和諧有序的社區環境具有重要的現實意義。

3.3村落體育文化有效促進村落生產發展、生活富裕

村落體育的發展關鍵在于讓廣大農民群體養成經常參與體育活動的意識，只有農民群眾把體育參與真正消化吸收后才能真正利于新時期的村落發展。良好的村落體育文化氛圍，有利于村民體育價值觀念的轉變，提高村民參與體育鍛煉的積極性，增強農民的身體素質，改善農民的健康狀況，減少農民的發病率，提高農民的生活質量。一方面可以極大地提高勞動生產效率，創造更多的財富，另一方面可以減少醫療開支，進而間接地創造社會財富。

3.4村落體育文化促進農村生活現代化

隨著政府不斷加大農村文化教育事業的投入，改善了村落體育場地設施，從而使得村民的生活方式也發生了深刻變化。在建國初期，村落孩子的主要活動場地是房前房后，而現在多數孩子走上了籃球場、乒乓球臺。以前大多數年輕人在農閑季節，基本是在家里聊天、打麻將、下象棋，而現在越來越多的人參加一些諸如籃球、乒乓球等現代運動項目，更多的老年人也積極走向公共健身場鍛煉身體。在衣著上，越來越講究品牌效應，喜歡購買耐克、阿迪達斯等國際知名品牌運動衣。隨著大眾體育傳媒的發展，更多的青少年了解NBA、世界杯、奧運會等品牌賽事，并且成為這些賽事的忠實觀眾。另外，村落體育文化也提高了村民的體育意識，在傳統體育觀念中，村民認為體育就是孩子們的娛樂活動或游戲，勞動與體育沒有什么區別，沒有認識到體育自身所具有的潛在價值。隨著媒體的大力宣傳和大量體育設施下發到農村，以及傳統民間體育的定期舉辦，大部分年輕人認為進行體育鍛煉是非常有必要的，對身體是有好處的，可以健身、健美等。不過，也有一部分村民，特別是年齡大、缺乏知識，也沒有走出村莊的人，依舊認為干活就已經鍛煉了，沒有病就等于身體健康；但是，人們的體育意識較改革開放以前仍有很大進步，從而為農村生活現代化起到了隱性促進作用。

4.新農村建設背景下村落體育的文化變遷

文化變遷，是近年來人類學和民族學的主要研究課題之一，多年來有關文化變遷的研究在學術史上經久不衰。所謂文化變遷，一般來說是某一文化由于其受外來文化的影響或由于其內在的原因而引起的變遷。我國傳統的村落文化由于具有寬厚的社會存在基礎和久遠的發展淵源，這種文化形態與我國農業社會超穩定的結構、亞節奏的生活方式相適應，多年來延續至今，在現代社會仍呈現出巨大的慣性，其顯形文化極大地影響著村落農民進行體育健身活動項日內容的選擇，其隱形文化，例如沉淀在農民深層心理結構中的價值取向和心理傾向等，則具有廣泛的滲透性和強大的內在制約作用，這就決定了村落體育文化變遷將是一個長期的、漸進的過程。新農村建設背景下，傳統的村落體育文化已經不能滿足現代農村建設的需求，在這種環境下農村村落體育必然發生相應的文化轉變。

4.1體育政策相繼出臺，法律法規日臻完善

國家密切關注農村體育的發展。2002年7月22日，《中共中央、國務院關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》（中發[2002]8號）中再次強調指出“農村體育以鄉鎮為重點”，這是以中央文件的形式確立了農村體育發展的戰略重點。2003年8月1日起開始施行的《公共文化體育設施條例》，第4條規定國家有計劃地建設公共文化體育設施。對少數民族地區、邊遠貧困地區和農村地區的公共文化體育設施的建設予以扶持。2004年，國家體育總局定為“農村體育年”，并在全國開展“體育三下鄉”活動。2006年，國家體育總局全面啟動了《中共中央、國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》中明確提出的“農民體育健身工程”。2010年，全民健身計劃的奮斗目標是：努力實現體育與國民經濟和社會事業的協調發展，全面提高中華民族的體質與健康水平，基本建成具有中國特色的全民健身體系。可以看出，本世紀以來國家對新農村建設日漸重視，有關新農村體育發展的法律法規日臻完善，這些政策法規給農村體育的發展帶來難得的歷史機遇和新的契機。

4.2全民健身成績斐然，村落體育喜憂參半

近年來，我國農民群眾身邊的體育場地設施條件有了以極大改善。以“農民體育健身工程”為例，全國一共約80萬個行政村，原本規劃在“十一五”期間完成全國10萬個行政村建設“農民體育健身工程”，結果到2010年底，建成數量超過20萬個；但是，我國當下的農村體育多指在廣大民間范疇內，在民間鄉鎮層面開展的一些具有現代氣息的體育活動，而村落中開展的一些傳統民間民俗體育活動往往被忽略，傳統的村落體育文化特色也往往被掩蓋。例如，“農民體育健身工程”的基本標準是在行政村落建設一塊混凝土籃球場，配備一副室外標準籃球架和2張室外乒乓球臺。在一些經濟較發達、村民文化素質較高的村落，現代體育活動開展較好，但相對于大多數以農業生產為主的村落來說，經濟社會發展較落后，農民整體文化程度不高，對現代體育項目還缺少一定的了解和認知，造成體育資源閑置。同時，我國眾多鄉鎮致力于經濟的發展，極少開展村落體育活動，體育組織與管理更是名存實亡。村民個體自發的體育活動具有一定的偶然性，“一木不成林”，缺乏持續鍛煉的氛圍，具有鄉土特色的民間體育活動，例如舞獅、耍龍燈、跑旱船、扭秧歌等在當下村落也就日見勢微。

4.3村落傳統體育文化日益消融

村落傳統體育文化，是指在漫長的農業發展歷程中，人們在生產、生活及抗爭自然的過程中原創的或雖從其他民族文化中引入，但已經歷了明顯的文化改造、已與本村落傳統文化充分融合、并流傳已久的，以身體活動為形式，以愉悅身心或增進健康為目的的活動中，表現出來的思想理念、行為習慣、風俗人情，以及人們的整體意識所輻射出來的一切活動。從廣義上講，村落傳統體育創造的是物質財富和精神財富。從狹義上看村落傳統體育屬于意識形態所創造的精神財富的內容。文化之所以能夠繁榮主要取決于2方面的原因：一是文化自身的價值；二是國家大力的推動。體育文化也是如此?，F代競技體育的發展以各種體育賽事為載體，以經濟效益為目的，它所產生的效應遠遠地超出了體育自身的價值。以奧運會為例，從申請到舉辦整個過程展示的是國家的實力。在近代體育發展過程中，尤其是新中國成立后，村落傳統體育的發展被以奧運為目的的競技體育遠遠地落在了后面，究其原因是多方面的。

4.4文化重構加劇認同危機，村落體育有待彰顯東方神韻

文化重構，顧名思義就是對文化的重新構建，即對于已有某個文化現象的再加工，再創造。也是人們對于已有的文化現象再次認知。對于一種有著悠久歷史的文化而言，文化重構不是外來文化與本有文化之間的簡單取代，而是通過外來文化與本有文化之間的沖突與調和實施重組，從而產生新型文化，村落體育也不例外。

中國的村落體育，是寓競技性和表演性、游戲娛樂性、藝術觀賞性、趣味性于一體的綜合運動形式。融合了清靜淡泊、順乎自然的性格，和諧共處、融合化一、貫通一體的理想及注重個人修身養性的務實精神，一定程度上彰顯了東方神韻。而西方現代體育的誕生和擴張過程是現代大工業生產的產物，這種全球化的生產方式帶給人類社會以翻天覆地的變化，一度成為近代體育的主流。如果個人能夠積極地適應這種變化，成功地解決這個問題，就會在心理和行為上表現出積極地反應，相反，如果個人不能很好的解決這個問題，就會出現村落體育認同危機。

4.5缺乏規劃制約體育發展的觀念，經濟利益影響價值觀念

馬克思主義認為，人生價值觀是人們所處的一定歷史條件和社會關系的產物，是人們對人生客觀活動即人生實踐的反映。隨著市場經濟的逐步發展，在人們的價值觀念體系中，經濟利益成為價值判斷的重要標準之一；但是，村落傳統體育觀是充分發揮體育自身的價值，注重體育的健身、娛樂的功能，在體育的范圍內發展體育，為了單純地發展體育而發展體育，忽視體育的經濟帶動作用。從競技體育的發展進程我們看到體育創造了巨大的物質財富的同時，也提供了豐富的文化資源；因此，發展村落體育缺乏整體規劃，忽視體育的經濟效益，不利于村落體育的發展，不利于正確價值觀的形成，以至于村落體統體育文化在當下出現衰落的趨勢。村落體育是一個整體，與經濟的發展息息相關，與地區旅游、體育產業、村落規劃的發展是唇齒相依。單方面地發展村落體育，期望與現實之間必然會產生巨大的落差。同時，隨著經濟的發展，城鄉二元經濟結構已經成為一個不爭的事實，城市生活水平大幅度提高，廣大農村已經遠遠地被落在了后面。城市和農村的巨大反差，使村民致富的要求日益強烈。與參加體育鍛煉相比，人們更熱衷于創造物質財富。

5.村落體育的文化定位

5.1推進村落體育文化創新，增強村落文化發展活力

村落體育文化在市場經濟和競技體育的推動下，蘊涵著城市體育文化和村落體育文化的雙重風格，在與現代體育的碰撞中不斷揚棄，這種揚棄分為2種形式。

一是國家層面自上而下的文化關注。國家的關注表現為：加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐富資源。加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護，做好文化典籍整理工作。二是村落層面自下而上的文化變遷。村落體育文化的變遷，是一個內發式發展和外發式發展和諧統一的過程，是一個由內及外的文化重構過程；因此，要完成從自生自滅到主動選擇、創造和建構，必須增強村落體育文化發展活力，推進村落體育文化創新，將村落傳統文化注入時代精神的努力中，以科學發展觀為核心，堅持現代體育走進來和傳統體育走出去。

5.2村落體育文化需要“培育與輸入”并舉

村落體育應實行“培育與輸入”并行的舉措。長期以來，政府大多只重視“送體育下鄉”，卻忽視了挖掘、開發和保護優秀的村落民間體育文化，更不注重先進體育文化與優秀民間體育文化的對接、融合，從而很難培育出具有符合當前農村形勢的社會主義新農村體育文化模式。國家對體育下鄉介入太多，壓制了農民參加體育運動的積極性。沒有群眾根基的村落體育，難以在村落社會這塊沃土中發展、壯大、繁衍；所以，今后必須打牢村落體育文化根據，項目設置上一定要和我國民俗及民族傳統體育相結合，絕不能孤立于民族、民俗體育而獨立存在，農運會項目設置要進一步調整，應避免求大、求競技、求全、求檔次，應注重貼合農村生產生活的實際，并體現鮮明的群眾性和趣味性。在國家引入體育項目到農村同時，更要注重挖掘村落中特有的民俗體育項目，例如拔河、舞龍舞獅、龍舟、風箏、釣魚等富有“弄”味的民間項目。

5.3村落體育文化需要村落領袖去帶動

在我國傳統農村社會，村落領袖（包括政治領袖、文化領袖等）一直發揮著無可替代的作用。所以村落體育的發展，必然離不開村落劉秀的支持、參與和帶動，村落領袖是發展村落體育文化隊伍中一支不可或缺的力量。村落體育文化需要村落領袖的繼承和弘揚，大部分村落里的農民在現實生活中還保留著較為豐富和完整的村落文化，而任何一種文化的傳承與弘揚，都離不開文化領袖的薪火相傳。在村落社區，文化領袖有較高的領導能力，具有較強的參與能力，對村落體育也有直接帶動作用。傳統村落里的文化領袖，對傳統文化有著深深的熱愛，是傳統文化的積極推動者。村落里的傳統文化活動（包括傳統民間民俗體育活動）大都由他們組織和參與。有關研究者對沈泉莊的調查也發現，村里的秧歌隊幾十年長盛不衰與姜桂香等文化領袖有必然的聯系。姜桂香老人自年輕起就是村里的文藝骨干，對秧歌情有獨鐘，在她的影響和帶領下，沈泉莊的秧歌隊一直是當地的一道亮麗風景。

5.4村落體育文化需要學校體育去搭建

隨著我國農村教育的水平日益提高，學校體育在村落體育文化搭建平臺上作用也越來越重要了。針對村落中體育場地設施的匱乏和體育師資力量不足等情況，學校的體育資源和條件上可以彌補很多。有著專業知識的體育教師可以在業余時間為村落社區體育服務。同時學校還可以專項培養有組織、有計劃地培養學生從事和組織開展體育活動的能力，這些學生學成后就可以成為體育骨干，為村落體育的發展貢獻自己的力量；因此，開展村落體育應該以學校為陣地，讓學生成為火種，加以正確的引導，相信今日的星星火種必將會為明日村落體育發展這片廣袤的土地燃起熊熊大火。