999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺析內蒙古民族文化產業及其文化產品的跨文化傳播

2014-04-29 00:44:03烏日罕
新聞論壇 2014年1期
關鍵詞:民族地區

烏日罕

摘要:在日益激烈的市場化競爭中,文化產業的本土優勢是其在文化產品差異化競爭中的核心優勢。豐富的自然和人文資源為內蒙古民族文化產業的發展提供了良好的發展條件。而作為少數民族地區的內蒙古處于跨文化傳播的客觀環境中,深入研究跨文化傳播中的民族文化產業及其產品將有助于降低文化產品在跨文化傳播中的“文化折扣”現象,從而推動民族文化產業的健康發展。

關鍵詞:民族地區 文化產業 文化產品 跨文化傳播

近幾年來,隨著經濟社會的快速發展,內蒙古地區民族文化產業得到了較好的發展。內蒙古自治區是少數民族地區,不同民族間存在著文化背景、民族習俗、宗教信仰等方面的文化差異。我們應該從跨文化傳播的視域來研究內蒙古的民族文化產業及其產品,從而更好地推動內蒙古民族文化產業的健康發展。

一、文化產業及其文化產品

“文化產業是從事文化產品生產和提供文化服務的經營性行業。文化產業是與文化事業相對應的概念,兩者都是社會主義文化建設的重要組成部分。”[1]文化產業分為以下三類:一是以獨立物態形式出現的文化產品;其次是以勞動形式出現的文化服務行業;最后是以向其他商品和行業提供附加值的形式出現的文化產業內容。文化產品是指文化創意產業中產出的任何制品或制品的組合。從產品最終形態來看,文化創意產品包含兩個相互依存的部分:文化創意內容與硬件載體。文化創意產品所承載的文化創意內容是它的核心價值所在。[2]

顯然,文化產業的“原料”是特定時空范圍內的文化資源。內蒙古悠久的歷史、深厚的文化底蘊和得天獨厚的自然環境構成了內蒙古豐富的自然與人文資源,為內蒙古民族文化產業的發展提供了良好的條件。近幾年,在自治區建設民族文化強區的大背景下,內蒙古的民族文化產業得到了長足的發展,推出了一批享譽國內外的民族文化藝術精品。目前,內蒙古的民族文化產業主要集中在影視傳媒、文藝演出、文化旅游、民族服飾與工藝品等方面。

二、內蒙古民族文化產業及其文化產品的跨文化傳播特點

“隨著跨民族、跨國界信息的流動,世界上已經很少有文化可以獨善其身并保持對他者文化的隔絕,文化交流、碰撞、沖突、融合的產生正在不可避免地成為國際文化互動的景觀。”[3] 即跨文化傳播與交流已經成為世界各國正面臨的一個重大課題。對內蒙古而言,各民族傳統文化的相互包容、和諧共存為其民族文化產業的發展提供了豐富的人文資源,有效的跨文化傳播將利于內蒙古民族文化產業的向外推廣,也利于我國文化多樣性的保護。近年來,在多種因素的影響和推動下,內蒙古民族文化產業及其文化產品在跨文化傳播的過程中取得了一定的成績。

1.資源優勢顯著。具有濃厚地域民族特色的民族文化,成為了內蒙古民族文化產業及其文化產品進行跨文化傳播的關鍵因素。在日益激烈的文化產業競爭中,文化產品及服務的專業化及差異化成為重要的競爭要素。內蒙古的民族文化及文化產品恰恰擁有具備文化差異性及地方特色的本土優勢。從地理位置上,內蒙古橫跨東北、華北和西北,地域遼闊,東西狹長。從人文歷史和社會經濟的發展看,內蒙古與“三北”地區地域相連、文化相近,習俗相通,經貿活動頻繁。這些造就了內蒙古獨一無二的民族風情和地域特色。作為內蒙古的主體少數民族,蒙古族的歌舞器樂、文藝作品、傳統體育、飲食特色、民族服飾及風俗習慣等成為內蒙古民族文化的核心內容。蒙古長調、呼麥、烏力格爾等獨特的文化藝術形式先后被列入世界或國家級的非物質文化遺產名錄,充分肯定了這些古老而不可再生的優秀民族文化的價值。通過對這些民族文化資源的合理開發與利用,可以有效地提高內蒙古民族文化產業及其文化產品的跨文化傳播效果。

2.政策支持助跑。民族文化強區建設的大背景及推動民族文化產業發展的多項政策,有力促進了內蒙古民族文化產業及其文化產品的跨文化傳播。內蒙古自治區“十二五”發展規劃綱要提出,要“傳承創新推進民族文化強區建設”,同時還提出了推進民族文化強區的重要支撐點是文化產業,要把文化產業逐步培育為新的支柱產業的發展目標,強調要“突出民族特色”。內蒙古民族文化產業的發展迎來了新的歷史機遇。文化強區建設的發展目標提出以來,在自治區政府的領導下,全區各級政府及文化系統通過不懈努力,在文化建設工作中取得了顯著成績。在政策的鼓勵和推動下,內蒙古在全國乃至世界范圍內先后多次舉辦了文藝演出、美術作品展、攝影作品展等大型文化交流活動。同時,近年來內蒙古先后打造了橫亙東西、貫穿四季的草原文化節、昭君文化節、紅山文化節等110多個節慶品牌,建設了大盛魁、秦直道、巴林石、孝莊園等近20個文化產業園區,推出了話劇《拓跋鮮卑》、民族音樂《五彩傳說》、蒙古族歌舞劇《鄂爾多斯婚禮》、電影《額吉》和《圣地額濟納》等一系列各類文藝佳作,不僅提升了草原文化的知名度和影響力,也有力地推動了內蒙古文化產業的發展。[4]

3.媒體力量凸顯。大眾傳媒有力地提高了內蒙古民族文化產業及其文化產品的跨文化傳播力和影響力,強化了人們對民族文化的文化認同意識。傳播力是指大眾傳媒將信息向外擴散的能力,影響力則指落地的信息是否能被當地的受眾接收(入眼),并對其認知(入腦)、情感和態度(入心)、行為(入行)產生影響的能力。[5]“文化較多地依賴于傳播,沒有傳播,它將隨著文化持有者的死亡而消失。沒有傳播便沒有文化的繼承,也沒有文化的增值、同化和重建”[6]具有傳播技術先進、覆蓋范圍廣泛、傳播效果顯著等優勢的大眾傳媒,尤其電視媒體構成了文化產業的核心組成部分。從《星光大道》《快樂男聲》《中國達人秀》等品牌節目中走出了眾多來自內蒙古的優秀民族文化人才,從一方面有力地加強了內蒙古民族文化的傳播力和影響力。同時,內蒙古電視臺尤其是其蒙古語衛視頻道打造了多個以民族風情為特色的優秀節目,并完成了如大型文藝演出、歌舞比賽、那達慕大會等大型活動的轉播工作,不僅彰顯了內蒙古獨特的文化魅力,還推動了內蒙古民族文化產業及民族文化產品的跨文化傳播。

三、如何對內蒙古民族文化產業及其文化產品進行更好地跨文化傳播

從文化的高度審視和調整民族文化產業及其文化產品的生產過程,是提高其跨文化傳播效果的關鍵。

1.正確理解不同民族文化間的文化差異,重點開發民族文化獲得大眾認可欣賞的精華部分。文化差異是影響民族文化產業及文化產品跨文化傳播效果的重要因素。由于不同文化具有自身特殊的地域性、民族性、集團性,因此不同文化間的沖突是普遍存在的。而文化具有統一和延續群體精神的功能,因此不同的文化在接觸和交往中力求克服、抑制或消除對方,從而引起文化沖突。[6]因此,文化產業及其文化產品作為特殊的行業和商品,在其跨文化傳播過程中應該妥善處理不同文化間的差異,降低“文化折扣”。雖存在文化差異,但不同文化的人文關懷精神是相同的,它是民族文化中具有普世價值的部分。正如額爾古納樂隊演唱的《鴻雁》、烏達木演唱的《遠方的額吉》等音樂作品,以優美動聽的旋律、真摯的情感、深刻的內涵打動了全國億萬觀眾,民族文化的跨文化傳播應著力開發那些具有普世價值的民族文化部分。同時,還應尊重并保護民族文化的原本面目,而不以創新的名義任意揣測誤解其原本含義及內容。語言是文化的重要載體,使用本民族語言來表達、表現對民族文化的保護及開發具有不容忽視的重要意義。使用少數民族語言進行表演的五彩呼倫貝爾兒童合唱團,在兩岸三地享有聲譽,被喻為呼倫貝爾的五張文化名片之一,是內蒙古的重要文化品牌。這充分說明了民族語言對民族文化展現的重要作用。

2.將優秀的民族文學經典改編為影視作品,以促進跨文化傳播。內蒙古的“文學藝術以其鮮明和獨具特色的區域個性、多樣的創作手法和表現形式、浩繁龐大的創作數量以及豐富多彩的主題內容,在中華民族文學史上占有極其重要的地位。”[7]文學作品是對現實生活的藝術性再現,民族文學即是對各民族生產、生活的集中體現。內蒙古的民族文學主要以蒙古族的文學作品為代表。從古至今蒙古族的文學創作史上出現了許多膾炙人口的經典文學作品,包括最早的以口口相傳的形式保存下來的蒙古族民間故事、《格斯爾傳》《青史演義》,到近代的《嘎達梅林》《格瓦桑布》《“狂人”沙格德爾的故事》等等。影視作品可以通過場景、情節、人物性格等方式直觀地講述故事,與文學作品相比,它不但通俗易懂,而且更具吸引力,具有顯著的傳播效果。因此,為了更好地推動內蒙古民族文化產業的發展,應該鼓勵并支持將這些豐富多彩的民族文學作品改編為電影、電視劇或是動漫等形式的文化產品,以市場化的方式對其進行再創作和營銷,從而推進民族文化的跨文化傳播。

3.培養具有創新精神的高素質專業人才尤其是少數民族人才,確保民族文化產品在跨文化傳播中的質量。文化產業從其屬性上說是內容產業,文化產品的價值主要體現在于它的獨一無二的創意及深刻的文化內涵上。同時隨著現代科技的快速發展、信息時代的來臨,人們可以通過多種渠道來接觸到豐富多彩的各種信息。對于民族文化產業及其文化產品而言,僅僅依賴民族文化所特有的民族特色,顯然已無法滿足人們對于信息的需求,因此必須培養一批具有創新精神、創新能力的高素質專業人才。而民族文化產業及其文化產品是以鮮明的民族特色為優勢的,所以在人才隊伍的建設中應該更多地吸納和培養少數民族高素質專業人才,從而在跨文化傳播的過程中不斷地提高民族文化精品的生產能力。

在內蒙古民族文化強區建設的大背景下,依靠豐富的自然人文資源優勢,內蒙古的民族文化產業及其文化產品在跨文化傳播的語境中得到了較好的發展,推出了一批在國內外具有較高知名度及美譽度的民族文化品牌。而面對日益激烈的文化產業競爭,如何正確利用內蒙古民族文化豐富的資源優勢及鮮明的民族特色,使之轉化為在跨文化傳播中的本土優勢,是目前擺在我們面前的重要問題。為了更好地對內蒙古的民族文化產業及其文化產品進行跨文化傳播,應該注重挖掘民族文化的內涵,保護民族文化當中的精華內容,在此基礎上進行合理地符合市場需求的創新,即對于民族文化應該先保護再開發。這樣才能真正將民族文化作為跨文化傳播的競爭優勢,從而推動內蒙古民族文化的不斷發展。

注 釋:

[1] 文化部關于支持和促進文化產業發展的若干意見[Z],2003(9).

[2] 婁成武.文化創意產業導論[M].北京:中國人民大學出版社,2012,p87.

[3] 吳瑛.文化對外傳播:理論與戰略[M].上海:上海交通大學出版社,2009,p1.

[4] http://finance.sina.com.cn/china/dfjj/20120720/161512628607.shtml

[5] 關世杰.中國跨文化傳播研究十年回顧與反思[J].對外大傳播,2006(12).

[6] 李榮善.文化學引論[M].西安:西北大學出版社,1996,p331、p391.

[7] http://www.northnews.cn/2012/0104/629451.shtml

(作者單位:呼和浩特民族學院)

責任編輯:邰山虎

猜你喜歡
民族地區
四川民族地區公安隊伍正規化、專業化、職業化建設研究
如何促進提升民族地區小學教育教學質量
連片貧困地區高校電子信息人才培養探索與實踐研究
大學教育(2016年11期)2016-11-16 19:38:44
“中國夢”在民族地區醫德教育中的現實意義初探
科教導刊(2016年27期)2016-11-15 21:29:30
貴州少數民族地區高職院校單片機課程教學現狀與改革探析
云南省民族地區農村小學體育教師現狀調查研究
體育時空(2016年9期)2016-11-10 21:56:26
用新發展理念引領民族地區城鎮化發展
民族地區城鎮規劃現狀淺析
旅游產業助推民族地區城鎮化發展的策略研究
如何提高民族地區“一類模式”小學漢語文教學質量
人間(2016年26期)2016-11-03 17:28:09
主站蜘蛛池模板: a欧美在线| 久青草网站| 青青青亚洲精品国产| 欧美日韩在线第一页| 无码在线激情片| av免费在线观看美女叉开腿| 超级碰免费视频91| 91精品日韩人妻无码久久| 波多野结衣AV无码久久一区| 亚洲成人www| 香港一级毛片免费看| 伊人久久福利中文字幕| 精品在线免费播放| 永久免费AⅤ无码网站在线观看| A级全黄试看30分钟小视频| 国产凹凸视频在线观看| 国产嫩草在线观看| 国产麻豆精品久久一二三| 欧美有码在线| 日韩123欧美字幕| 亚洲综合网在线观看| 欧美精品亚洲日韩a| 丁香综合在线| 国产成人AV综合久久| 成人免费一区二区三区| 国产亚洲成AⅤ人片在线观看| 无码国产伊人| 狠狠五月天中文字幕| 欧洲熟妇精品视频| www.youjizz.com久久| 国模沟沟一区二区三区| 国产91色在线| 99久久精品无码专区免费| 国产视频一二三区| 国产情精品嫩草影院88av| 久久午夜影院| 久久人妻xunleige无码| 日本午夜网站| 日韩乱码免费一区二区三区| 亚洲精品制服丝袜二区| 久久久精品国产SM调教网站| 免费不卡视频| 中文字幕亚洲乱码熟女1区2区| 91po国产在线精品免费观看| AV片亚洲国产男人的天堂| 精品亚洲欧美中文字幕在线看| 老司机精品一区在线视频| 自拍偷拍欧美日韩| а∨天堂一区中文字幕| 三级欧美在线| 性做久久久久久久免费看| 国产丰满大乳无码免费播放| 亚洲国语自产一区第二页| 91探花在线观看国产最新| 久久青草免费91观看| 国产精品视频公开费视频| 国产在线视频欧美亚综合| 欧美亚洲欧美区| A级毛片无码久久精品免费| 综合色亚洲| 永久免费AⅤ无码网站在线观看| 国产精品自在在线午夜区app| 日韩国产黄色网站| 成人中文在线| 亚洲精品天堂自在久久77| 国产精品免费电影| 亚洲精品制服丝袜二区| 日韩在线中文| 成人av手机在线观看| 国产无遮挡猛进猛出免费软件| 日本黄色a视频| 无码一区中文字幕| 亚洲中文字幕精品| 欧美成人看片一区二区三区| 人妻丰满熟妇AV无码区| 伊人色在线视频| 国产欧美日韩一区二区视频在线| 污网站在线观看视频| 亚卅精品无码久久毛片乌克兰 | 国产毛片片精品天天看视频| 久久精品一卡日本电影| 国产福利2021最新在线观看|