試論張季鸞抗日社評的國家主義立場

摘 要：社評是一份報紙的脊梁，也是整份報紙的精神焦點。“九·一八”事變爆發后，張季鸞在《大公報》發表的社評始終站在國家主義立場上，激勵民眾堅持抗戰，反對投降議和，提出“國家中心論”主張，將國家民族利益置于最高位置，并為平型關戰役、臺兒莊戰役等重大戰役的勝利歡呼吶喊，鼓舞士氣，在抗戰輿論的引領方面起到了積極作用。

關鍵詞：張季鸞 社評 國家主義 輿論

張季鸞（1888—1941年）名熾章，祖籍陜西榆林，是我國近代繼王韜、梁啟超之后最負盛名的報刊評論家和愛國人士。1926年，張季鸞與胡政之、吳鼎昌三人接手《大公報》，擔任《大公報》總編輯并主持其社評，成為《大公報》的靈魂人物。在主持《大公報》筆政的15年間，張季鸞經歷了“九·一八”事變和“七·七”盧溝橋事變，直至去世之時，抗日戰爭仍處于僵持階段。因此，在張季鸞大量的時事社評中，抗日社評占有相當大的比重。這些社評始終站在國家主義立場上，圍繞國家利益宣傳抗日救亡，對推動全國抗戰的勝利影響至大。張季鸞在抗戰時期的社評成為《大公報》的亮點，也成為了全國人民的精神支柱。

一、以國家利益為核心，高舉“全面持久抗戰”的旗幟

張季鸞年輕時在日本留學，就讀于帝國大學學習政治和歷史，對日本明治維新之后的政治和社會思潮做過詳細的調查和研究。抗日戰爭全面爆發前，張季鸞憑其對日本問題的關注與了解，便已經察覺到日本對中國的野心。1931 年 7 月 12 日，他發表《讀日俄工業參觀記感言》，文中寫道：“日本一切能自造，而中國一切賴舶來；日本且嘆‘不景氣，中日前途更是何等結果？此吾人所大感危懼者一也！”

“九·一八”事變爆發后，張季鸞一直關注著中日關系的動向，他認為中日問題并非一朝一夕所致，雙方力量懸殊，不應該操縱開啟戰端，應該隱忍持重的態度，以國內發展為重。這個態度剛好與蔣介石不謀而合，所以導致很多人以為張季鸞聽命于蔣介石。實際上，張季鸞不是聽命于蔣介石，而是基于《大公報》同仁對當時國家狀況的判斷以及中日力量的對比。他的主張是“緩抗日”，不是“不抗日”。在此期間，他發表很多社評，宣傳兩種聲音：一是正告日本不要過度逼迫中國，否則對日本不利。二是提醒國人不要埋頭個人利益之爭，要注意國家民族的大義。

“七·七”事變爆發后，《大公報》的言論方針，由不輕于主戰的“緩抗”，進而主張堅決抗戰，反對投降妥協。盧溝橋事件爆發到日軍占領上海，再到南京、杭州、濟南相繼淪陷，張季鸞發表社評《注意人的問題》，其中寫到：“這次抗戰，是一個全面的持久戰，絕非短時所能結束。在這全面的持久戰中，最應注意的是人的問題，最要緊的也是人的問題。”以這篇社評為標志，《大公報》高舉起了“全面持久抗戰”的旗幟，為此竭力宣傳，盡聲吶喊。

戰亂中顛沛流離的生活，加上高負荷的工作與精神壓力，長期身患肺病的張季鸞剛過50歲便已十分羸弱。1941年8月18日，接替他主持《大公報》筆政的王蕓生看望他。當日，正值日寇飛機對重慶日夜進行“疲勞轟炸”，張季鸞對王蕓生說：“我們應該想個說法打擊敵人。” 王蕓生說：“敵機來了毫無抵抗，我們怎么可以用空言慰國人打擊敵人呢？”張季鸞說：“今天就寫文章，題目叫《我們在割稻子》。抗戰到今天，割稻子是我們的第一等大事。有了糧食，就能戰斗。”由張季鸞構思策劃，王蕓生執筆，“讓無聊的敵機來肆擾吧！我們還是在割稻子，因為這是我們的第一等大事。食足了，兵也足；有了糧食，就能戰斗，就能戰斗到敵寇徹底失敗的那一天！”（原載1941年8月19日重慶《大公報》）？這篇評論是張季鸞人生的絕唱，他用生命的最后一刻和敵人對抗，用自己犀利的語言文字對抗侵略者，也讓侵略者看到我們國家和人民與其對抗的決心，同時讓人民更有信心抗戰到底。他這一時期的評論有著強大的號召力，號召國民團結一致，起了很大的作用。

二、提出“國家中心論”，將國家民族利益置于最高位置

暴日侵華的時代背景和中國社會的現實狀況，使《大公報》提出了“國家中心論”主張，提議全國各種政治力量以蔣介石政府為唯一合法政府，同心同德，共同抗戰。可以說，《大公報》的“國家中心論”是和抗戰聯系在一起的，是張季鸞民族至上思想的體現。

1931年1月1日《大公報》發表《民國二十年元旦祝辭》的社評，指出：“現在負責之政府當局，既表示戡亂之能力，且現露求治之熱心，過去無論矣，今后已有努力進步之希望。當民國擾攘十九年之后，全國國民無論何人，應不放過此機會，應決心自此樹立通常之政軌，應擁護現在已成立之政治中心，而監督責備之。”

1935年12月3日，張季鸞發表社評《勿自促國家之分裂》向平津衛戍司令宋哲元提出意見，當時日寇侵入關內，“自治”之聲甚是囂塵上，宋能留駐實乃與日辦交涉之結果。“無論如何讓，要之不能自促國家之分裂。……既當局者須以自身之名義，公開負責，萬勿托詞于民意是也。”

在“西安事變”發生之后的14日、16日、18日，張季鸞連續發表社評提出建議要和平解決西安事變，并釋放蔣介石。12月14日社評《西安事變之善后》，開宗明義地指出：“解決時局，避免分崩，恢復蔣委員長自由為第一義”。12月16日社評《再論西安事變》，詳細分析了當時的形勢，勸張學良和楊虎城早回頭，特別提出和平解決事變，避免戰事發生，這也是對國民黨內的主戰派的勸告。和平解決，就是讓蔣介石平安歸來，重新領導國家。12月18日的社評《給西安軍界的公開信》，同情并勸慰東北軍將士，要他們精誠團結、一致地擁護中國。南京政府將18日的《大公報》翻印40萬份，空投散發于西安城內。這一行為不是因為張季鸞與蔣介石的關系有多好，而是他看到了，當時的國民黨是中國所有政權中最有實力的一個，他希望的是有這個政黨來帶給人民幸福生活，所以他這么做了。這成為西安事變和平解決的催化劑。

為國家，張季鸞對于國民政府壓制禁錮新聞言論自由進行過多次抵制和斗爭，直言不諱地提出過嚴厲批評。在1929年的社評《國府當局開放言論之表示》中寫道：“是此種制度下之報紙，其職責乃完全為當局作政策之宣傳，不復含自由宣達民隱之意也。”張季鸞更多地寄希望于一種“開明專制”，他呼吁改善新聞檢查制度，保障言論自由，希望以蔣介石為首的國民政府實行一些開明的、帶有資本主義民主色彩的統治政策。

三、以愛國之心鼓舞士氣，激勵全國人民的抗戰決心

張季鸞如實地記錄和報道著戰爭的進展，讓人民知道自己支持的軍隊是處于怎樣的狀況之下。越需要人民的支持，就越應該讓人民知道實情。真實永遠是讓人民安心最重要的東西。正是因為他筆下的真實，在穩定大后方的同時，也激勵著大后方支持前方將士。不論我方是否處于優勢的戰爭地位，張季鸞都用其手中的筆鼓勵著全國人民和全軍將士。他單獨寫到婦女、農民、士兵等，真正體現了全民抗戰的思想，調動了一切可以調動的力量。張季鸞雖然不屬于某一個政黨，但他用一顆中國人的愛國之心鼓舞著士氣。

1933年4月8日，張季鸞《臺兒莊勝利以后》中寫道：“我們勝了，固然慶幸，但不榮自滿，更不可自驕。接著還要打，還要求生，一直勝到恢復一切失土，終算是最后之勝。”這樣的評論，讓敵人看到的是我們勝利后的不驕傲自滿，看到了我們還要繼續勝利的信心，給剛剛在戰爭中失敗的敵人又是用力一擊，同時起到瓦解地方士氣，擾亂敵方決心的作用。

戰俘是戰爭的一部分，對戰俘的態度決定著自己的形象設置和對方對我們的態度變化。他在臺兒莊大捷之后專門寫了《論保護敵俘》，其中寫道：“我最高統帥部有鑒及此，所以三令五申，諄諄訓示，并且為保護俘虜，特別選上。此次臺兒莊敵人清退后，我軍隊敵人遺棄的傷病迅速派醫救治，其有數日不得食者趕緊叫他們吃飯。現在又于運輸繁忙中，迅速將俘虜用專車運送后方安置。”文章體現敵軍對我們侵略的狠毒與我方對其俘虜仁厚的對比，文章最后寫到：“全世界請看：我敵仁暴之間，何以相去如是之遠呢？”張季鸞十分巧妙地運用了對戰俘的宣傳，讓戰俘和敵人都因此有一番思考。

1938 年 3 月 21 日張季鸞為《大公報》寫的題為《臨沂之戰》社評中寫道：“大家已不談守而談戰，不求撐持而求勝利。浙東浙西，淮南淮北，魯東魯西，河南河北，晉東晉西，這蜿蜒萬里的戰線上，我們軍隊都活躍著，人民都（下轉77頁）協助著，各部隊聯合動作，也敏捷了，游擊組織，也確實了。敵軍殘虐越暴露，我們軍民決心越堅強。” 臨沂之戰打亂了日本侵略軍的戰略布置，日軍板垣師團在臨沂戰場損兵折將，被阻不能西進，津浦北段日軍，左臂被砍斷，其原兩路會攻臺兒莊的計劃也隨之破產。張季鸞的評論打造戰斗精神，激勵士氣，從而促成了3月23日正式打響的臺兒莊會戰李宗仁圍殲孤軍深入臺兒莊的磯谷師團的契機。

張季鸞的新聞思想中“言論報國”和“新聞救國”特別突出，作為一個思想受中西方文化共同影響的知識分子，他將國家的安危看為己任，他認為，宣傳戰是戰爭不可缺少的一部分，作為報人，必須宣傳戰爭的情況。正如他在社評中所寫：“我們誓本國家至上民族至上之旨，為國效忠，為族行孝，在暴敵憑凌之際，絕對效忠于抗戰。我們對國家的敵人必誅伐，對民族的敗類必摘擊，伐敵謀，揭奸計，是我們不敢后人的任務。”（1935年4月15日《大公報》社評《報人宣誓》）。張季鸞在抗戰時期的社評成為抗戰不可缺少的重要一筆。他讓自己參與到抗戰中，他真正做到了抗戰爆發以來掙扎奮斗，盡言論界一兵一卒之任務。

參考文獻

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作者簡介：路璐，內蒙古大學文學與新聞傳播學院2012級新聞與傳播碩士專業學位研究生。

責任編輯：邰山虎