閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的策略例談

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本之間對話的過程。這就要求語文教師在教學(xué)之前，必須要對文本進(jìn)行充足細(xì)致的解讀，實(shí)現(xiàn)對文本語言的接觸、對文本意愿的體悟。所以，文本細(xì)讀是解讀教材文本的全新方式，是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，更是擴(kuò)大課堂教學(xué)效益的重要策略。

一、以語言為媒介，在推敲中實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀

著名語文教學(xué)專家葉圣陶指出：“一字未宜忽，語語悟其神。”文本是由一個(gè)個(gè)字詞組成的，這些字詞看似一個(gè)個(gè)毫無生命跡象的符號，但卻能建構(gòu)起意蘊(yùn)豐富的價(jià)值體系。要想對文本的整體價(jià)值意蘊(yùn)有通透的把握，就必須要像葉老所說的那樣，“一字未宜忽，語語悟其神”。教師在細(xì)讀文本時(shí)就必須扣住每一個(gè)文字與每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，在語言的世界中感知文本世界的大千意象。

如課文《半截蠟燭》中，伯諾德夫人在緊要關(guān)頭沉著冷靜地說：“瞧，先生們，這盞燈亮些。”這句話放置在平時(shí)的對話中顯得平淡無奇，但是在文本的情境中卻足以顯示出伯諾德夫人的智慧與冷靜。 “瞧”字，話語簡潔，成功地將德國軍官的注意力從藏有情報(bào)的蠟燭轉(zhuǎn)移到油燈上；“先生們”，表面上是對敵人的尊敬，實(shí)際上更向敵人展示了心中無鬼的鎮(zhèn)定，打消了敵人的疑慮心理；“這盞燈亮些”為即將實(shí)施的換燈計(jì)劃埋下了伏筆，而不顯得唐突?？此破綄?shí)的話語中卻蘊(yùn)藏著豐富的情感意蘊(yùn)，如果不能扣住文本語言細(xì)細(xì)品味，則很難融進(jìn)文本世界，感受文本內(nèi)容的氣韻。

二、以文眼為推手，在輻射中實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀

文眼是指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句，是作者創(chuàng)作文本的核心意向聚焦區(qū)。作為讀者，應(yīng)該緊扣文本的文眼，利用文眼與文本各個(gè)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，達(dá)到滲透、輻射全篇的目的；作為執(zhí)教者，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從文本中開掘出文眼，繼而向全文的縱深邁進(jìn)，感受到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的妙處，減少教學(xué)的消耗，提升課堂閱讀教學(xué)的效益。

如《莫高窟》中描寫彩塑時(shí)，以“個(gè)性鮮明，神態(tài)各異”作為本段的文眼，分別以菩薩、天王、力士以及臥佛作為描述的對象。但不管文本如何描述、事物如何眾多，只要扣住了以上的文眼，作為讀者就可以圍繞著語言是如何突出其“個(gè)性鮮明，神態(tài)各異”的這一特點(diǎn)來進(jìn)行體悟。同時(shí)，這也給閱讀教學(xué)指明了基本的方向與策略。方向，即教學(xué)內(nèi)容層面的基本構(gòu)建，圍繞著語言表達(dá)特點(diǎn)的方法進(jìn)行；策略，即教學(xué)手段層面的踐行，通過品味描述性詞語與文眼之間的聯(lián)系，通過辨析、感悟、誦讀與積累進(jìn)行。這種扣住文眼進(jìn)行文本細(xì)讀與教學(xué)的策略在閱讀教學(xué)中非常常見，可以起到事半功倍的教學(xué)效果。

三、以對比為策略，在印證中實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀

對比研讀，在互文中洞悉每篇文本在語言、結(jié)構(gòu)、技法等方面的特點(diǎn)是實(shí)施文本細(xì)讀的重要策略。在現(xiàn)行教材的編排準(zhǔn)則下，對許多入選教材的文本都進(jìn)行了刪減與調(diào)整。這樣的調(diào)整并非出于對文本質(zhì)量的衡量考慮，而是眾多非語文因素下被動式的改動，在一定程度上影響了文本的質(zhì)量。作為文本的細(xì)讀，絕對不能甘心停留于教材給予我們的內(nèi)容里，而要在與原文的對比甄別中，實(shí)現(xiàn)對教材文本理解的飛躍，有對比才有鑒賞，有鑒賞才能真正了解。

大家耳熟能詳?shù)摹对鹿鈫⒚伞?，在入選教材時(shí)，編者出于種種考慮將原文中的最后一段全部刪去。但通過對整篇文本價(jià)值意蘊(yùn)的通盤考量，這一段的刪除對文本的整體質(zhì)量造成了很大的制約。原文最后一段對母親老態(tài)龍鐘的描寫與前文中母親的可親可敬的形象形成了鮮明的對比，更突出了母親形象的偉大和作者對母親的懷念之情。

在這一案例中，通過在原文與選文之間的對比賞析、互文補(bǔ)充，既讓學(xué)生對選文有了更加深入的理解，也在一定程度上幫助學(xué)生樹立了不迷信書本的主觀意識。

四、以查閱為補(bǔ)充，在拓展中實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀

文本創(chuàng)作是作者個(gè)人情感和價(jià)值因素充分彰顯的過程，文本形成的價(jià)值體系與作者本人的生命經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系，與文本產(chǎn)生的時(shí)代背景大有關(guān)聯(lián)。所以，有專家呼吁：文本解讀完全不必僅憑教師個(gè)人的冥思空想，有時(shí)查閱必備的補(bǔ)充解讀資料可以更好地拓展教師解讀的視野與途徑，幫助師生更全、更深地理解作品。

如于謙的《石灰吟》，全詩僅僅28個(gè)字，卻印證了詩人一生的發(fā)展軌跡。在解讀這首詩時(shí)，筆者查閱了于謙的生平，特別對其為官事跡、迎敵救皇、處以死刑等資料進(jìn)行了詳盡的閱讀，還收集了后人對其一生的功過評價(jià)。這些為教師對這首詩的整體把握奠定了充分的認(rèn)知基礎(chǔ)，直至發(fā)現(xiàn)這首詩其實(shí)正是于謙一生發(fā)展的對應(yīng)憑證，從而在最后使得教師設(shè)計(jì)出了：少年抒懷、為官感悟、臨刑陳辭、后人評價(jià)的朗讀環(huán)節(jié)，達(dá)到了物中有詩，詩中有人的教學(xué)目的。

實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀的方式與途徑還有很多，其中必須要指出的是，了解作者自身對于文本的評價(jià)與看法，也是實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確、細(xì)致把握文本的重要方法?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也曾指出：引導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地讀書。其實(shí)，這就是要避免學(xué)生在俗套化與權(quán)威化中迷失自己。因此，文本細(xì)讀既要重視文本自身，更要關(guān)注生本資源，做到文本與生本的自然融合，這才是實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀的真正途徑，更是提升語文閱讀課堂教學(xué)效益的重要基礎(chǔ)。

（責(zé)編 劉宇帆）