讓“愛(ài)” 洗滌學(xué)生的心靈

但凡上品德課的教師，都會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思，因?yàn)闊o(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)事可做。其實(shí)，品德課能洗滌人的心靈，只要心存愛(ài)心，心藏愛(ài)意，品德課就會(huì)似綿綿細(xì)細(xì)的春雨，滋潤(rùn)新生的嫩芽，似和煦的微風(fēng)，安撫幼小的心靈。那么，上品德課的教師怎樣通過(guò)教學(xué)來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的心弦，讓品德課走進(jìn)他們的心靈，使他們感受到愛(ài)呢？沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師要用愛(ài)心去感化每一位學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到洗禮。

一、從教材入手，讓學(xué)生感受“得到愛(ài)”

品德課是小學(xué)德育教育的載體之一，它是通過(guò)故事的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。所以，教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教材特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)，如愛(ài)環(huán)境的、愛(ài)父母的、關(guān)愛(ài)殘疾人的……當(dāng)我們明白了教材編排的意圖，就可以自信地以滿(mǎn)腔真誠(chéng)，立足于德育教育這方凈土上，以春風(fēng)化雨般的教育方式，滋潤(rùn)每一個(gè)學(xué)生的心靈。

如教學(xué)三年級(jí)下第一單元“在愛(ài)的陽(yáng)光下”第一課《家人的愛(ài)》時(shí)，首先教師要讓學(xué)生看課本上的插圖，了解插圖的基本內(nèi)容，讓學(xué)生走進(jìn)圖中所講故事的情感世界中，去感受故事中人物的喜、怒、哀、樂(lè)。這種童心與文本的親近，是學(xué)生感受愛(ài)的最初體驗(yàn)，讓文本走進(jìn)學(xué)生的心靈，這是學(xué)生獨(dú)自體驗(yàn)到的結(jié)果，這些體驗(yàn)?zāi)呐率且稽c(diǎn)點(diǎn)，甚至是理解有些偏差，也是值得尊重和保護(hù)的。其次，通過(guò)“我”與文本人物的對(duì)照，讓學(xué)生站在文本這面鏡子前，說(shuō)說(shuō)差距，讓學(xué)生的心靈再一次受到?jīng)_擊，思緒由模糊變得清晰起來(lái)：家人是多么的愛(ài)我，我是在家人的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)的。此刻，學(xué)生的心里將充滿(mǎn)著濃濃的幸福感，生活在真正的小集體——家的樂(lè)園之中。

又如，教《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，教師安排學(xué)生尋找父母疼愛(ài)自己的方方面面。在課堂上，教師根據(jù)教材內(nèi)容，以“親情”為主線(xiàn)，設(shè)置了“摘親情果”這一活動(dòng)?！坝H情樹(shù)”上結(jié)滿(mǎn)了“親情果”，教師將涉及親情的問(wèn)題貼在“親情果”背面，讓學(xué)生自己來(lái)摘取，學(xué)生回答正確后，就獲得了一個(gè)“親情果”。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與性得到極大的調(diào)動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名字、一幅圖畫(huà)、一次擁抱都深深聚集著父母的愛(ài)。這種來(lái)自教材的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不在愛(ài)著他們。

二、通過(guò)課外體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟“給予愛(ài)”

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)品德課遵循活動(dòng)性原則，即教材內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)要突出活動(dòng)性，同樣也要求教師在教學(xué)中將活動(dòng)的過(guò)程、方法、技能與知識(shí)有效地融合在一起，使教學(xué)活動(dòng)具有趣味性和可操作性。”課外體驗(yàn)是學(xué)生最喜歡的教學(xué)活動(dòng)之一。他們離開(kāi)教室，減少了空間上的束縛，精神更放松，思緒更活躍，表達(dá)更自如。他們通過(guò)自己的看、聽(tīng)、摸等形式，感悟愛(ài)的存在，這種體驗(yàn)是學(xué)生最真實(shí)、最感性、最直接的一種內(nèi)心感受。

當(dāng)教《想想他們的難處》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到福利院開(kāi)展送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，看望那里的殘疾人，從視覺(jué)、感官上去體會(huì)殘疾人的困難與不幸：有的眼睛瞎了，看不見(jiàn)東西，吃飯時(shí)需要阿姨一口一口地送到他們的嘴里，稍不小心，飯會(huì)撒得滿(mǎn)地都是；有的天生就腦癱，傻傻地坐著，目不斜視，面無(wú)表情；有的脖子歪嘴巴斜，還不停地流口水；有的四肢小，肚子脹得嚇人……眼前的事實(shí)，觸動(dòng)著學(xué)生的神經(jīng)，震撼著他們的心靈，讓學(xué)生真正知道了殘疾人生活的不容易，明白了殘疾人在精神上更需要人們的同情和尊重，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生愿意幫助殘疾人的欲望?！鞍⒁?，我?guī)湍愣怂??！薄鞍⒁蹋铱梢悦@個(gè)小娃娃的臉嗎？”“老師，回去后我叫爸爸媽媽給那個(gè)孩子捐錢(qián)?！薄袄蠋?，我口袋里有一塊巧克力，我可以送給這個(gè)躺著的小朋友嗎？”此刻，學(xué)生會(huì)自然而然地給予別人愛(ài)與幫助。這種活動(dòng)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)殘疾人的同情心和愛(ài)心，而且可以使學(xué)生體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂(lè)。這是教育的最終目的。

三、構(gòu)建生活課堂，讓學(xué)生明白愛(ài)的內(nèi)涵

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德與社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！边@段話(huà)為我們?cè)忈屃松钍墙逃某霭l(fā)點(diǎn)與最終歸宿。品德課必須立足于生活這塊肥沃的土壤，才不至于空洞乏味，否則會(huì)成為“無(wú)本之木”“無(wú)源之水”。

如教《我們是一家人》一課時(shí)，課前，我組織了一次“包餃子”活動(dòng)，要求學(xué)生自由組合，分工合作，既要做出好吃的餃子，又要花式繁多，更要節(jié)約糧食。這是一次有趣的生活課堂，學(xué)生既是演員，又是導(dǎo)演，更是編劇、化妝師……很快，他們就各就各位，進(jìn)入角色，你買(mǎi)肉，我買(mǎi)韭菜，他買(mǎi)餃子皮……中午一放學(xué)，學(xué)生就直奔市場(chǎng)（家），忙開(kāi)了。下午，學(xué)生開(kāi)始包餃子，整個(gè)活動(dòng)井然有序，忙中有樂(lè)地進(jìn)行著：學(xué)生們有的專(zhuān)心地為餃子捏花樣；有的悄悄地給餃子加點(diǎn)料——辣椒；有的把包好的餃子送去給老師煮……連平時(shí)的“小調(diào)皮”也不搗亂了，他正在幫同組的同學(xué)清理垃圾呢。他的表現(xiàn)贏得了小組成員的肯定。他笑了，笑得很燦爛。過(guò)后，他對(duì)我說(shuō)：“包餃子好啊，大家都那么開(kāi)心，既可以動(dòng)手又可以吃，能吃的口味還很多?！碑?dāng)上到《我們是一家人》一課時(shí)，學(xué)生很快就可以理解：一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)家，雖然我們來(lái)自各地，擁有不同的姓氏，可是在班級(jí)這個(gè)集體里，一起學(xué)習(xí)、生活，在這個(gè)集體里，我們互相包容，互相謙讓?zhuān)ハ喙膭?lì)，共同面對(duì)困難，共同進(jìn)步，我們就是一家人。

通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生明白了：我們是集體其中的一分子，我們要為它努力；當(dāng)別人有困難時(shí)，我們要及時(shí)幫助；同學(xué)之間應(yīng)該互相包容、互相謙讓、互相鼓勵(lì)。給予是愛(ài)，理解是愛(ài)，包容是愛(ài)，謙讓是愛(ài)……愛(ài)是多么的廣泛，只要人人都付出愛(ài)，班級(jí)就會(huì)更和諧。

（特約編輯 潘 若）