《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐。”語文課堂要堅(jiān)決舍棄單純以講問為主理解內(nèi)容的模式,讓“學(xué)”于生,順“學(xué)”而導(dǎo),關(guān)注文本語言的精妙,關(guān)注表達(dá),提高語文學(xué)習(xí)的實(shí)效性。下面,就以筆者教學(xué)《黃山奇松》為例來談?wù)勛约旱乃伎寂c實(shí)踐。
一、 關(guān)注預(yù)習(xí)生態(tài),目標(biāo)指向表達(dá)
預(yù)習(xí),是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第一步,是教師了解學(xué)情的切入口。在引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),要根據(jù)文體特征,有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注文本表達(dá)。這是一篇寫景文,我們將預(yù)習(xí)要求確定為:一讀,將文章讀正確,自學(xué)生字新詞;二讀,默讀,了解文章主要寫了什么,梳理文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu);三讀,找出不理解的詞句,賞評(píng)精彩句段,提出不懂的問題等;四讀,大聲朗讀,將課文讀正確,讀流利,初步讀出情感;五實(shí)踐,根據(jù)文章主題,搜集閱讀相關(guān)材料書籍,加深理解感悟。
預(yù)習(xí)后,教師必須了解文章哪些內(nèi)容是學(xué)生自己能讀懂的,還有哪些疑問,并加以梳理、整合,確定課堂教學(xué)目標(biāo),從而將課前預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)高效對(duì)接。在預(yù)習(xí)《黃山奇松》后,學(xué)生對(duì)生字詞都能借助字典理解,對(duì)課文脈絡(luò)能順利理清,賞讀的句子也能抓住重點(diǎn),整體感覺內(nèi)容比較簡單易學(xué)。但也有一些問題,如:為什么說“迎客松是黃山奇松的代表”?黃山松到底“奇”在哪里?作者為什么只寫“迎客”“陪客”“送客”三大名松呢?“送客”松為什么被稱為“天然盆景”?游人為什么對(duì)黃山奇松情有獨(dú)鐘?這些問題表面上看起來多而雜,但經(jīng)過梳理,就不難發(fā)現(xiàn),它們大多是圍繞“課文是怎樣表達(dá)的,這樣表達(dá)有什么好處”來問的。這樣,本課的教學(xué)目標(biāo)就可以定為:
1. 正確讀寫并理解運(yùn)用“屹立、飽經(jīng)風(fēng)霜”等詞語,背誦積累課文第二自然段;
2. 通過品讀,感受黃山松的奇美,欣賞課文中比喻、擬人、排比等句式的精妙,學(xué)習(xí)作者描寫景物、謀篇布局的方法。
二、 引導(dǎo)課堂思辨,多維理解表達(dá)
1. 巧設(shè)對(duì)比,領(lǐng)會(huì)妙語。本文語言優(yōu)美,想象豐富,在教學(xué)中,抓住那些新鮮的、獨(dú)到的、極為個(gè)性化的語言讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀、欣賞、積累,對(duì)提高他們的語言能力大有裨益。
在學(xué)生深入預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂教學(xué)開門見山,直奔主題:黃山松“奇”在哪里?怎么寫的?學(xué)生一下子就能找到第二自然段的三句話,并能讀懂“寫了什么”。至于“怎么寫”,就需要教師巧妙引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言的深處,欣賞它的精妙。引導(dǎo)學(xué)生比較這三個(gè)句子的共同點(diǎn):先寫松樹的樣子,再展開聯(lián)想,用比擬的手法,寫出三種松樹姿態(tài)的獨(dú)特。如果將聯(lián)想部分去掉再讀,有怎樣的感覺?學(xué)生經(jīng)交流后發(fā)現(xiàn),句子不那么具體了,松樹沒有“人性”了。從中感悟到,作者這樣寫,賦予了松樹人的情感,表達(dá)了自己的贊美之情。難怪作者說:“如今,這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表,乃至整個(gè)黃山的象征了。”
借助對(duì)比讀的方法,感悟文本語言的神韻,既引導(dǎo)學(xué)生“入乎其內(nèi)”,品味文本的內(nèi)容,又“出乎其外”,品味表達(dá)的形式。學(xué)生在比較思辨中領(lǐng)會(huì)句子的語言意味,習(xí)得運(yùn)用語言的方法。
2. 巧借畫面,體會(huì)寫法。“黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立,或斜出,或彎曲;或仰,或俯,或臥;有的狀如黑虎,有的形似孔雀……”一句話中有3個(gè)分句,第一分句用“屹立”“斜出”“彎曲”寫姿態(tài),第二分句用“仰”“俯”“臥”寫姿態(tài),第三分句用“狀如黑虎”“形似孔雀”的比喻寫姿態(tài)。句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),是值得學(xué)生駐足流連、揣摩欣賞的典型句式。
我先引導(dǎo)學(xué)生分句個(gè)人讀,小組讀,理解“千姿百態(tài)”——分別有哪些姿態(tài),各是什么樣子的。然后披文入情,播放各種姿態(tài)的松樹圖片,感受黃山松頑強(qiáng)的生命力,在突出的巖石下,在陡峭的巖縫中,為了適應(yīng)環(huán)境,長成了種種形態(tài)。再披文悟情,入情入境地讀,體會(huì)作者的贊嘆之情,產(chǎn)生情感共鳴。由此體會(huì)到,要寫出黃山松的“千姿百態(tài)”,只用一種句式來寫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最后將描寫姿態(tài)的詞隱去,讓學(xué)生填進(jìn)去讀,感悟句式的多樣性,并根據(jù)畫面用類似的句式想象練說,補(bǔ)充省略的內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)千姿百態(tài)的黃山松是陌生的,通過播放畫面,幫助學(xué)生理解文字所承載的信息,學(xué)習(xí)表情達(dá)意的方法,進(jìn)行積累、運(yùn)用語言的訓(xùn)練,將內(nèi)容的把握、情感的領(lǐng)悟和表達(dá)的精妙水乳交融,真正實(shí)現(xiàn)了“用教材教”。
3. 巧拓文本,意會(huì)謀篇。學(xué)生的語言能力是在大量的語言實(shí)踐中習(xí)得的。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)尤應(yīng)關(guān)注篇章知識(shí)的教學(xué),要注重教給學(xué)生“類”的積累,實(shí)現(xiàn)量的積聚,從而厚積薄發(fā)。學(xué)完課文后,引導(dǎo)學(xué)生讀一讀《黃山怪石》,跟本文比較一下,在寫法上有什么共同點(diǎn)。
學(xué)生通過比照閱讀,總結(jié)出寫作的共同點(diǎn)是:全文也采用“總分”的結(jié)構(gòu)來寫;寫實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合;抓住景物特點(diǎn)采用具體描寫和概括描寫相結(jié)合的寫法。通過這樣比較閱讀,深化了認(rèn)識(shí),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者謀篇布局之妙處。
三、 聚焦語言核心,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化表達(dá)
“教材無非是個(gè)例子”,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三,練成閱讀和寫作的熟練技能。在教學(xué)中,抓住核心的語言訓(xùn)練點(diǎn),就能取得事半功倍的效果。
1. 巧解詞語,精妙“點(diǎn)擊”。雖然學(xué)生能夠借助字典理解詞義了,但有些詞語在具體的語言環(huán)境之中,別有一番情味。教師要善于抓住這樣的字詞,給以精妙的“點(diǎn)擊”,引導(dǎo)學(xué)生去咀嚼、品味,從而內(nèi)化為學(xué)生的語言。
如文中“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞的教學(xué)。
師:黃山松除了“姿態(tài)奇”,還有什么“奇”?
生:黃山松精神奇,我從“飽經(jīng)風(fēng)霜”和“山頂上,陡崖邊,處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影”體會(huì)到。
師:你能抓住關(guān)鍵詞來體會(huì),真不簡單!怎樣叫“飽經(jīng)風(fēng)霜”?先請(qǐng)同學(xué)結(jié)合收集的資料來談?wù)匋S山松的生長環(huán)境。
生:黃山松生長在巖石縫中,忍受風(fēng)吹日曬,沒有泥土,僅靠一丁點(diǎn)兒空氣或腐敗花草的營養(yǎng)生活。
生:黃山松生長于海拔1600多米的懸崖,飽受風(fēng)吹日曬;尺把高的小樹就已經(jīng)生長了幾十年;迎客松更是歷經(jīng)了800多個(gè)寒來暑往。
師:請(qǐng)你展開想象,用“無論……,還是……,迎客松仍然郁郁蒼蒼,充滿生機(jī)”的句式說一說。(學(xué)生練說。)
師:800多年,迎客松經(jīng)歷了很多艱難困苦,這就叫“飽經(jīng)風(fēng)霜”。(練讀,稍慢些,讀出它的滄桑感。)
師:生活中你還看到過“飽經(jīng)風(fēng)霜”的什么?
學(xué)生透過“飽經(jīng)風(fēng)霜”,想象迎客松800多年所經(jīng)歷的艱難困苦,很自然地揭示了文章的內(nèi)涵,然后聯(lián)系生活組成短語,說具體句子,由淺入深,學(xué)會(huì)運(yùn)用,言意高度統(tǒng)一。
2. 巧設(shè)情境,學(xué)會(huì)表達(dá)。在學(xué)完全文后創(chuàng)設(shè)情境:現(xiàn)在黃山旅游區(qū)招聘導(dǎo)游,考題就是介紹一種黃山松。請(qǐng)你根據(jù)看到的黃山松,展開豐富的想象,像作者一樣用生動(dòng)的語言來描寫,并有感情地介紹。學(xué)生眼前有形象畫面,心中有文本語言,因此仿寫的內(nèi)容栩栩如生。
這樣的表達(dá)訓(xùn)練形式,因文設(shè)境,讓學(xué)生在模擬情境中體驗(yàn)角色,學(xué)習(xí)表達(dá),依據(jù)文本又超越文本,讀寫融合。日積月累,學(xué)生自然變得能說會(huì)寫了。
葉圣陶先生指出:“所謂教師之主導(dǎo)作用,蓋在于引導(dǎo)啟迪,俾學(xué)生自奮其力,自致其知,非謂教師滔滔講說,學(xué)生默默聆受。”所以,教的真諦是“導(dǎo)”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的奧妙,導(dǎo)在“迷惑處”,導(dǎo)在“陌生處”,方能讓學(xué)生“自奮其力”“自致其知”,遠(yuǎn)離關(guān)注理解的“講問”課堂,走向關(guān)注表達(dá)的“真學(xué)”課堂。
作者簡介:江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文教師。