藝術設計理論對美學的重要意義

摘要：本文對藝術設計理論的實踐性、多學科性、系統性特征加以描述，說明其對美學的變革和建構的重要意義。

關鍵詞：藝術設計理論 實踐性

多學科性 系統性 美學意義

作為一門學科的科學范疇，藝術設計是指“在現代工業批量生產的條件下，把產品的功能、使用時的舒適和外觀的美有機地、和諧地結合起來設計?！彼囆g設計與大工業的社會基本實踐相關聯，還借助現代高科技手段、電腦網絡系統，綜合多學科的理論，其中不僅包括一般的美學理論和藝術理論，還包括自然科學和技術科學的理論，不僅運用傳統的哲學理論，還引進系統科學的最新成果。這一切都使藝術設計理論具有鮮明的時代特點，代表了美學發展的方向，對美學發展具有重要的意義。

一、藝術設計理論的實踐性對美學的意義

藝術設計因為與大工業相聯系，使其理論具有強烈的實踐性，所以現代藝術設計從誕生起就表現出強烈地干預社會生活的愿望，其最早的理論代表人物英國的藝術理論家、畫家、詩人和政論家羅斯金就密切關注藝術和技術的相互作用，從道德立場批判資本主義社會。羅斯金宣稱，在各種藝術領域中，從高級的藝術到低級的藝術（指衣服、器皿、家具等產品的制造），藝術的健康方向首先取決于它在工業中的應用。他認為，工業藝術、日用藝術是藝術大廈的基石，而這些藝術的基礎集天賦、美和效用三位于一體。羅斯金的這些想法和做法對于美學的發展具有劃時代的意義。

羅斯金的觀點涉及一個重大的理論問題，即美學、藝術和生活三者的關系。傳統的美學基本上是建立在純藝術上的，因為在文明社會，社會的分工決定藝術與其他社會實踐的距離，也決定了藝術家與其他社會成員的角色的不同，所以傳統美學非常強調審美意識的“非功利性”，康德對美學定義集中地反映了這一點：“審美趣味是一種不憑任何利害計較而單憑快感或不快感來對一個對象或一種形象顯現方式進行判斷的能力。這樣一種快感的對象就是美的?！笨档碌拿缹W定義在美學史上被當作經典而制約著美學的發展，尤其對中國現代美學理論的影響更大。西方分析思維的特征決定了思想家之間相互補充，因此康德的理論受到后世的不斷置疑和否定。而國內理論界受特定的學術背景的影響，對馬克思主義采取形而上學的態度，過分重視德國古代哲學和康德美學的部分結論。

藝術設計理論與傳統藝術理論的不同之處在于這種理論直接和社會生產、生活相結合。藝術設計理論的核心是明確功能與形式的關系，強調藝術的功能性特點，完全否認康德美學的“非功利性”原則。美學理論是對審美經驗的總結，是對各種藝術理論的概括，但在特定時期，它往往以某一種藝術美類為基礎，問題是這樣以某一種藝術美類為基礎的理論是否與其他藝術門類相矛盾，是否揭示美的本質，有沒有普遍意義呢？從當代文化的角度來看，康德的美學理論不僅內部結構不完整，而且并不完全適合闡釋純藝術，更與藝術設計等當代審美經驗相矛盾，而以明確功能與形式的關系為本質特征的藝術設計理論卻能夠揭示審美意識的本質特征。

藝術設計的歷史經歷了一個形式附著于功能到形式追隨功能再到形式和功能內在統一的過程。功能并不是人類文化要排斥的屬性，而是人類文化要加強的屬性，對功能的深入研究表明它也是審美文化的核心。產品的功能是產品設計的核心，在藝術設計中，無論是材料的利用、結構形式的選擇、造型的形態以及功利的處理，都離不開產品的功能這一核心，它能體現社會生產的目的性，即不斷滿足人們日益增長的物質和文化的需要。但是產品的功能是多樣化的，不僅包括產品的物質實體功能，而且包括產品的形式特征所具有的美感特點和精神功能，以及產品與環境的協調所具有的社會功能。工業設計的實踐表明藝術的形式不是從外面加到產品中的，而是從產品本身的功能中引申出來的。如現代化交通工具的設計就模仿了自然界的有機形態，利用了空氣動力學的原理?，F代美術的有些流派與藝術設計相關，諸如風格主義的簡單而富有感染力幾何形式、未來主義的動感形式造型等。藝術形式和功能的有機結合，極大地豐富了藝術的形式內涵。

藝術設計理論中的功能和形式并不互相排斥，而是相互促進的，其基本觀點對于美學具有普遍意義，把這一基本觀點加以引申，說明審美意識不必排斥功利性，而是要擴張功利性，就是整合審美意識在人類心理、協同人類關系中的社會文化功能。各種藝術形式都有特定的社會文化功能，在形式和功能的辯證關系中，各種藝術理論都可以統一起來，為美學理論奠定基礎，使得美學理論可以站在新的歷史高度，深刻地揭示出審美意識的實踐性本質。

二、藝術設計理論的多學科性對美學的意義

藝術設計理論具有多學科的支撐，這是它的優越性。在美學理論的大框架中，藝術設計理論作為形而下的藝術理論，在研究方法上具有鮮明的現代特點，涉及的學科面最廣。在烏爾姆高等造型學校1966年制定的教學計劃中，藝術設計理論已經涉及眾多學科，如人體工程學、20世紀文化史、控制論、方法論、經濟學、政治學、文化學、社會學、藝術設計理論、人體工程學、結構幾何、設計技術、技術物理、視覺交際學等。多學科的交叉和滲透，使得藝術設計理論能夠超越任何一門學科的局限性，更深入地揭示審美意識的本質和藝術活動的規律。

藝術設計理論體現了自然科學、技術科學、人文社會科學的統一，從來沒有一門學科可以像它那樣能協同如此多的學科，有如此大的學科跨度。藝術設計產品具有物質實用性，僅僅在造型規律上就不僅運用到傳統的幾何學，還運用到現代模糊數學、突變數學、拓撲學等。除此之外，它還運用到空氣動力學、固體力學等物理學知識以及仿生學知識。在美學上運用各種理論協作可以揭示藝術思維的規律性，通過人文科學和社會科學的協同，使個體多樣化的精神追求與社會的規律統一起來，使得非理性的本能、直覺、情感、意志與社會的理性和普遍性的文化統一起來，體現審美意識的文化整合功能。

三、藝術設計理論的系統性對美學的意義

藝術設計理論的最大特點是系統性。在烏爾姆高等造型學校1966年制定的教學計劃中，就把當時剛剛興起的控制論理論作為方法論基礎。其實，早在古希臘時期，亞里士多德關于質料、形式、動力、目的的“四因說”就說明了以目的為指向的事物從潛能到現實的運動過程，由此形成具有普遍性的有機結構的形式特征，這也是美的特征，他的思想與20世紀40年代誕生的系統科學有著內在一致性。系統科學認為遠離平衡態的系統，在與環境的相互作用下，系統內部不同層次、要素發生非線性的相干作用隨機漲落，各自的自由度受到整體約束機制的控制，發生自組織的協同效應，系統從無序走向有序，實現系統的整體功能。

藝術設計理論本身是多學科構成的系統，其內部形成多層次的結構，如形而上理論與形而下理論的協同，高層次的方法論與具體操作的實體性學科的協同，自然科學、技術科學與人文社會科學的協同，內部要素構成的有機結構與外在形式的協同。藝術設計的核心功能是一個以主體人的多層次需要為價值指向的有機系統。語言是人與人相互溝通的社會文化媒介，實現人與社會和諧的系統，它的最終產品要實現人與自然環境、社會環境的協同。總之，藝術設計理論揭示了自然結構、人的審美結構和社會結構的一致性，使自然美、社會美、藝術美達到高度的一致性，揭示了美的內在本質是實現和諧社會的最終目的。

參考文獻：

[1]凌繼堯.藝術設計學[M].上海：上海人民出版社，2001.

[2]朱光潛.西方美學史（下卷） [M].北京：人民文學出版社，1963.

[3]凌繼堯.西方美學史[M].北京：北京大學出版社，2004.

（作者單位：浙江義烏工商職業技術學院）