把握好高中語文課堂教學的“四性”

《語文新課程標準》強調學生在語文學習中的主體地位，突顯了現代社會對語文能力的新要求。為了探尋切實有效的高中語文教學方式，筆者認為，應重視以下“四性”：

一、重視語文知識的工具性

工具性，是指語文知識在語文教學乃至所有學科學習和應用中的基礎性。自《語文新課程標準》提出了“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”后，不少教師就“因噎廢食”，弱化了語文知識的傳授。其實，語音、字形、詞語、句子等語文基礎知識是掌握語言必備的工具，是語文學習三大板塊之首——“知識與能力”。

有些高中生在理解文言文詞類活用時，分不清詞類，難以理解倒裝句式，更不用說綜合運用語文知識進行“短文修改”。因為近幾年高考沒有設題考查學生對字音和字形的掌握情況，所以這部分知識在無形中被淡化了。其實，漢字不僅是一種語言和記載工具，而且是一種傳統文化，是和我們關系最密切、最直接的文化。然而，大多數人書寫漢字的正確率較低，這不能不說是國人的悲哀。

二、重視教學中的真實性

現在，有些教師為了追求課堂的熱鬧、師生互動的完美，教師常在課前預設題目，讓學生準備好答案。經過不斷操練，在課堂上成功地完成了課前預設的教學過程。可是，學生能在這樣的一堂課上收獲什么呢？

真實的課堂是還需要完善的課堂。在這樣的課堂上，有疑問、有討論，更有思維的碰撞，生成新的認識。這些新認識是非預設性的，是在師生共同探究和討論中產生的，它可能與教師預設的結果不符，甚至是相反的，但這一切都是正常的，教師應該認識到“寧要真實的遺憾，不要虛假的完美”的道理。

筆者曾經講過一堂《失街亭》的公開課，設置了“失街亭，誰之過？”的討論問題，因為怕課堂氣氛沉悶，學生不積極討論，就預先把參加討論的學生分成正反兩方，安排好哪一個先發言，哪一個后發言，甚至都幫學生準備好了發言的內容。結果，學生都照著稿件讀，討論流于程序化，大大限制了教師與學生的思維空間。

三、重視教學中的廣泛性

《普通高中語文課程標準》（實驗）的基本理念之一是“全面提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能”，即高中語文課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養，使他們精神上受到優秀文化的熏陶，對自然、社會、人生的認識得到深化。

重視教學的廣度，開闊學生的視野是語文教學的宗旨。因此，教師要有意識地進行知識拓展，引導學生認識社會，擴大知識面。課前活動延伸的內容選擇余地大，或字詞、或名句、或哲學、或文學，可以講故事、談感受，也可以直面現實生活、回顧歷史軌跡，還可以進行“三分鐘朗讀”“三分鐘小測”“一分鐘抄寫”“一天一成語”等一系列比賽，目的就在于增長學生見識，培養學生品德，熏陶學生的情感。課后內容拓展就要根植于文本，選擇與文本有關的內容來開闊學生的視野。如在教學《鄒忌諷齊王納諫》時，教師可以補充《召公諫厲王弭謗》，以培養學生比較閱讀的能力；在教學《包身工》時，教師可以把包身工的飲食條件、住宿條件、勞動條件同現代工人進行對比，讓學生明白現今工人工作條件的優越性；在教學《蜀道難》《杜甫詩三首》時，教師可以補充李白、杜甫的其他名篇，讓學生掌握鑒賞古詩的方法。

四、重視教學中的深刻性

所謂深刻性，是指教師帶領學生運用理性的辯證思維去解讀文本，培養學生的審美能力、探究能力和思辨能力。

筆者曾經看過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的教學實況錄像，教師通過兩千年前后人們對孔子的不同評價，讓學生認識到孔子在歷史中的影響力，然后介紹了《世界公民的理想生活》《一個女孩的理想》兩則材料，它們緊扣《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙的理想的故事，最后布置了歷史話題的文段寫作。因材料有趣，學生有話可說，寫出了不少優秀文段，體現出語文教學的深度。

在教學中，只要教師以“四性”為標準，踏踏實實地學習新理念，時時反省，努力上出扎實、真實、有效、有意義的語文課，那么語文教學的明天定會生機盎然。

（作者單位：福建省廈門市雙十中學）