動畫片《笛卡特警隊》之人物形象探析

摘要：動畫片《笛卡特警隊》主要塑造了正、反面兩組人物形象。在塑造正面人物的過程中，作品跳出傳統的價值領域，展現了正面人物人性化的一面；在塑造反面人物的過程中，作品沒有將其描述得十惡不赦，而是適當地呈現了其機智、可愛之處。因而，真實而不失美感的人物形象為作品增加了不少感染力。

關鍵詞：動畫片《笛卡特警隊》 人物形象 探析

動畫片《笛卡特警隊》的故事在恐怖分子與特警隊的恐怖與反恐怖的對峙中展開。在情節推進的過程中，人物獨特的個性及表現使故事極具吸引力。《笛卡特警隊》特別在意人物的塑造，無論是正面人物還是反面人物，都力求跳出傳統的窠臼，使得整部作品獲得了動畫片藝術美學上的突破。

作品主要塑造的正面人物有笛卡——特警隊主力兼火力手、千塵隊長——特警隊隊長、銀萱——特警隊警花兼醫療兵。這些正面人物從某種角度上拓展了動畫片藝術的新思路。

首先，作為作品中的大英雄，笛卡的藝術外形卻甚是嬌小，使兒童獲得視覺上的某種平等感和平衡感，因而也更容易獲得他們的認可。大與小形成的強烈對比，打破了人們的思維定式，傳統的英雄基本上走的是高、大、全的臉譜化路線，而笛卡卻反其道而行之，并且在劇情的發展過程中不斷挑戰觀眾的想象力。這種對比一旦在藝術欣賞的過程中展開，就會在觀眾心中形成一個再創作的過程，對于觀眾而言也是欣賞的雙重收獲。果然，笛卡不負眾望，在完成特警隊重大任務的過程中表現得有勇有謀而不失人情味，尤其在笛卡一次次面對強大的對手時，其化被動為主動的智慧不得不讓觀眾拍手稱好。由此可見，英雄形象的確立并不在于其外在形象的震撼性，而取決于其在日常生活或工作中表現出來的生命形態的本質特征。這種塑造人物的思路實際上對兒童的世界觀和價值觀必然起著深刻的引導作用。

其次，千塵隊長的形象定位也和觀眾的期待有所反差。從傳統視域來看，千塵作為特警隊隊長理應表現得驍勇善戰，無所不能。但實際上，千塵卻在一定程度上成為笛卡人物形象的襯托者。這樣的人物設計又一次對兒童形成了沖擊，也展示了人物形象塑造存在無限的可能性。實際上，人物設計并無套路可循，而反傳統的思維是形成想象力和創造力的有效前提。這樣的思維方式勢必會對觀眾的思維形成潛在的刺激。此外，千塵隊長的出現在一定程度上顛覆了傳統特警隊隊長鐵面無私的冷漠表情，如其會在上班時間忙于釣魚而不惜撒謊的情節多少反撥了正面人物的形象。也就是說，雖為公職人員或正面人物，在不失正義的情況下，他那略帶瑕疵的表現將使其人物形象更為豐滿和形象，而問題的關鍵在于，千塵的出位盡管失職，并不帶有背叛的意味。因為“背叛，就是脫離自己的位置。背叛，就是擺脫原位，投向無知”。作為一只海豬，千塵的形象特質更多是從其自身的原型中演繹出來的，因此顯得真實而生動。

警花銀萱是一個精致的粉紅色姑娘，她的出現使《笛卡特警隊》的陣容呈現出了豐富的色澤，而且從兒童欣賞的視角來看，粉紅色也是兒童審美視覺的首選。在一個男人的世界里，女性的出現自然會形成一種平衡效應，這將更加符合兒童的審美觀，因而從內心世界更加接納作品。更為重要的是，銀萱不僅在外形設計上打破了該作品可能出現的沉悶色彩，而且在行為及處事的細節上更加體現出了人性化的因素。如銀萱喜歡逛街，喜歡異性對自己的贊美，不喜歡和笛卡稱兄道弟等都精致地展示了少女初長成的微妙心態。傳統的教育對于審美、情感總是力圖回避，似乎回避就意味著遺忘。然而實際情況是，過度的回避反而會對兒童的心理造成負面影響。所以，與其被動逃避，不如直面真實的情狀，這樣反而能在輕松愉快的過程中使觀眾獲得心理上的認同感。另外，就人物塑造本身而言，真實的生命氣息必然是貼近生活的、充溢著情感元素的，銀萱的出現就對原本可能極度男性化的世界進行了有力地矯正。所以，銀萱盡管不是此部作品中真正的主角，但卻給作品帶來了清新之風和生命實感。

總體而言，正面人物的設置都對傳統有所超越，都沒有過多拘泥于傳統的形式，因而形成了其獨特的個性。如此性格獨立、形態各異的人物形象攜手共同維護著其生存的美好家園，進而又上升到精神家園的高度——“家園的大小僅僅通過心靈的選擇來決定：可以是一間房間、一處風景、一個國家、整個宇宙”，整部作品的內涵因正面人物獲得了有效提升。

反面人物的設計也突破了傳統的價值尺度。作品中，反面人物主要有兩個，即東山狼和哈巴熊。

東山狼是反面人物中的主角，它的形象內顯狡黠，又外帶著幾分時尚感，尤其是一副墨鏡，成功地打破了動畫世界和現實世界的界限，使得人物具有了可觀、可感的藝術氣息。當然，東山狼的主體形象是一個破壞者。正是它反復的破壞行為才使得整部作品有了看點，而《笛卡特警隊》在處理這一破壞者形象時，并沒有把所謂的反面人物寫得十惡不赦。東山狼在利益的驅動下不斷采取各種手段與特警隊人員周旋，在周旋的過程中，東山狼可謂費盡心機，其聰明之處也表現得淋漓盡致。在作品的創制人員看來，反面人物并不意味著愚蠢，只是他們的動機或最終結果將傷害到其他人，因而會使人形成道德上的反感。對于東山狼的道德惡感和其自身的戰爭策略，人們應該從兩個維度進行考量，即作品傳達了把人的行為和動機分開來考察的理念，即便東山狼十惡不赦，但人們也不可一味否定。從教育的理念來看，兒童獲得這樣的價值理念對于其認識世界、把握世界非常重要，為其初步形成自我價值判斷奠定了良好的基礎。“現代及將來的藝術也應該特重技術。然而他們的技術不只是服役于人生（像工藝）而是表現著人生，流露著情感個性和人格的。”所以，在作品中，東山狼并沒有一直以一個失敗者的形象出現。他總是充滿生命力，一次次醞釀并實施著自己的計劃。這樣一來，作品既具備了看點，又有力地沖擊了傳統思維中的壞人形象。

哈巴熊的到來似乎純屬調料，它在作品中屬于缺乏主體性的人物形象，無限迷戀著個人價值的世俗生活。所以稱呼他為反面人物似乎不太妥當。唯一能稱其為反面人物的理由在于它墮入了反面人物的陣營而不可自拔。哈巴熊最大的特點是對美食的無限崇拜，在哈巴熊的世界里，世界唯美食獨尊，所以本質上哈巴熊與所謂的反面人物并不能建立起直接的聯系。而對美食的崇拜無疑迎合了普遍兒童的內心需要，所以這一人物形象的設計盡管無正反面之說，卻從現實的層面上與兒童內在的真實需求連接起來了。哈巴熊和笛卡也許可以看作兒童內在追求的不同層面，哈巴熊的搞笑本色表演正好迎合了兒童在現實壓抑的情境下、在社會教化的作用下不能表達的正常欲望。因此，兒童在哈巴熊身上找到的是一種本能的認同感和補償效應，而笛卡則代表著兒童在獲得物質滿足后精神世界的追求以及實現自我的方式。所以，不妨將笛卡和哈巴熊看作一個人物的兩個方面，作品僅僅是將日常生活中的個人進行了分身似的兩極處理，無論哪一極，不同年齡階段的兒童在觀賞的過程中都有可能獲得某種認同。

《笛卡特警隊》在人物塑造的過程中可謂用心備至，一方面，作品中的人物打破了傳統僵化的教條思路，盡力使人物呈現出生活的常態；另一方面，在常態的生活中，人物又不失高度的精神追求。因而，整部作品不僅在生活中貼近兒童，而且在精神上鼓勵兒童，是一部不可多得的佳作。“美不但是不以我們的意志為轉移的客觀存在，它又影響和教育我們要提高生活的境界和意趣。”

參考文獻：

[1]米蘭·昆德拉著，董強譯.小說的藝術[M].上海：上海文藝出版社，2004.

[2]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

（作者單位：南昌師范學院中文系）